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中國文化的特色和魅力，在於「形而上」和「形而下」的混同與互轉。
比如，中國有非常深厚的門文化，內容豐富，形式多樣。然而，你查遍典籍，走遍全國，也找不到走後門的「門」之形狀介紹。因為走後門的「門」是個抽象概念，它只借用了具形之門的名，實際上並沒有可視、可觸的實體存在。這樣的例子翻譯成英文最麻煩。
眾所周知，英文似古漢語，講究表達的精準。中文統稱的「門」，在英語里至少有「door」、「gate」、「 entrance」三個意思。有頂建築連地的牆面開口，稱「door「；兩段圍牆或圍欄連接處的開口，稱「gate」；其他建築或圍合體的入口，則統稱「entrance/entry」。
如將中文常用語「走後門」的「後門」，直譯成「back door」或「rear door」等具形之門，顯然詞不達意；但若按照「後門」的抽象意思，將其意譯成「Unusual ways 」、「unofficial channels」，或者「illegal methods」，雖然意味有了，但卻「門」形盡失，呆板無趣。
看來，要準確地將走後門的「後門」譯成英語，還得先下功夫明確中文的意思才行。
在國內做設計調研時，我收藏了很多園林景門、景窗的款式，圖片絕大多數是親臨現場拍下的。這些景門、景窗的特點是，富有創意，藝術欣賞價值很高，也具有很深的文化內涵，可都過於具形。
梅花窗和海棠門，不過是四瓣與五瓣的區別而已；葫蘆門有包藏宇宙之意，含玄蘊道之能，但畢竟只局限於葫蘆的形狀聯想，缺乏抽象的深邃與廣博。
有次，我在上海參加研討會，遇見了幾位設計界的同行，都是善於創意的機靈鬼、伶俐蟲。小組討論時我問他們，若有業主要求我們設計走後門的「後門」，當以何圖示之？大家愣了半天，沒人回答。
為了提供線索，我把曾經為一家房地產企業設計的，「電影住宅小區」的大門效果圖，在筆記本電腦上秀了一下，有人馬上就想出了後門即「肛門」的創意來。也有人提出「狗洞」的觀點，說「晏子使楚」故事裡就講過，人應堂堂正正地由「門」進出，只有狗才從「洞」里鑽進爬出。
走後門實乃小人所為，君子不屑為之。若從走後門的性質和危害來看，狗洞和肛門確實可以形容。但我覺得這兩個「門」雖然定準了「走後門」的惡劣性質，卻未能體現走後門令人不齒的陰暗和骯髒；再者，若翻譯成英文，dog hole和anus/ass hole非但不雅，而且有歧視狗動物的嫌疑。
大家認為我說得在理。會後，我又對這個問題做了一番深入的思考。
拉關係，走後門，這是我們最聰明，也是最愚蠢的行為。在私底下用利益誘惑的辦法，將公平競爭的法則破壞掉，讓社會公正變得虛偽、混亂，雖然滿足了違規者的眼前利益，一己私利，卻長遠地擾亂了社會秩序。這種行為不僅陰暗、骯髒，而且惡毒。
仔細對照，英語中也只有「glory holes」一詞能表達此意。
西方的gloryhole，或寫作glory-hole，我將其譯作「娼門」（與閶門諧音），均開鑿在公廁或gay men房間的牆壁上，為方便公共場合，彼此不認識的男女或男男們苟合之用。它的功能雖然是服務於public sex，但卻是私密、陰暗、見不得人的。中國社會的利益尋求者和權力尋租者，這兩者的勾當，實與西方glory-hole中的「伸出來」者和「湊上去」者妙同。
所以，將中文「走後門」的「後門」，設計成西方gloryhole的形狀，無論在中國，還是在西方，也無論是形狀，還是性質，都恰如其分。
想到這，我選了最後兩張圖片，讓效果圖公司幫忙潤色后，用郵件發給了上海研討會的會友。大家對這個方案深表贊同。後來，我又琢磨了一下「走後門」的英語翻譯問題，覺得還是」go through the glory-hole」比較生動有趣。
還有一個比「走後門」更滑稽的概念，就是「門道」、「門路」或「門徑」。
本來，門連著道，有門就有道，歪門一定連著邪道，門道是不可分的。
可不知為什麼，北京人和英語人卻把「門道」、「門路」給拆開了。北京人說「不行」叫「沒門」，英語人說「不行」叫「no way」（沒道/沒路）。
這是不是因為北京人生活在高牆圍繞的皇城裡，門對他們來說比較重要，而西方人很少用牆來圍攏單元，卻又喜歡往外擴張，水路、陸路對他們來說必不可少？
據說，當年八國聯軍打進北京城時，領頭的那隊人馬竟然是從下水道進城的。可見，西方人到中國找不到門，中國人到西方看不清路，一點也不奇怪，文化使然。
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