「智」與「愚」的理解

智與愚，兩者屬反義詞，對立關係。宇宙存在於對立之中，有正即有負，有得即有失。即矛盾，又統一，且相互轉化，質能轉換，物質與精神轉換，等等。由此可見，沒有絕對的事物，無論自然科學還是社會科學。

愚與智，相對而言，多寡之差，程度之別。一般情況下，智者比愚者的地位稍高一些。比如，智者誇誇其談，愚者不知所云。勞心者治人，勞力者治於人。儘管我不贊成這點，無奈其已成共識。

可否反之？是有的。在那個特殊年代里，文化人被稱為臭老九最可恥，文盲無產階級大老粗最光榮。

同事老張說：「你怎麼老揪著文革不放，這不過去了嘛！我黨不可能，絕對不可能走回頭路。」我們經常干架。每當我舉例時，他最後就用這句話堵我。是啊，將來的事，誰也不知道。

歷史總會重演，改朝換代還在繼續。

當下，習近平稱帝，排外，限制言論，仇恨教育，與毛之做法無異，有大陸人的俗話說：「一日回到解放前」（「解放前，解放后」這些片語，即使在反中共人士中，會不經意會說出來）。可恨老張去了別的國家，否則咱倆又得干架。

國家需要愚者，而且是大量的，必須占絕大多數，基礎大而牢固有利於政權穩固。我是否在愚民之列？答案是肯定的。別沮喪，相對而言，為五斗米折腰大有人在。五斗米雖少，總不沒米強。我發現，在同學群內，非黨人士滔滔不絕，那個舔啊，自慰啊，令人噁心。而中共黨員反而不敢吱聲。我好奇：不是定期舉辦黨組織生活嗎？不是每個黨員都必須交代工作，發表心得體會嗎？這世道，穿鞋的怕光腳的，無產階級天不怕地不怕，無知才能無畏。

是的，我說過：「我不怕毛澤東，但怕愚民。」獨裁者並不可怕，畢竟他只是一個，可怕的是被統治者洗腦的大多數。

魯迅的《葯》中描述愚民如何維護帝制，如何反對革命黨的。在那個貧富差距巨大的社會，作為占絕對多數的勞動人民，後來被稱為無產階級和革命的中堅力量的人，他們充當了帝制統治者的維穩工具。可怕，可恨，可憐。「他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。」 眾人不解，認為姓夏的小子瘋了。你說，愚民有多可怕。冰凍三尺，非一日之寒。洗腦教育功不可沒。

《商君書》中的馭民術，一向作為中國的歷代專制統治者的治國良方，也是獨裁者毛澤東的最愛。全書總共二十六篇，實存二十四篇。其中又以「弱民」為精華。弱民就是愚民，愚民好管理。果不其然，毛澤東將其融會貫通：「中國六億人口的顯著特點是一窮二白。這些看起來是壞事，其實是好事。窮則思變，要干，要革命。一張白紙，沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的畫圖。」把人民比作白紙，任自己亂塗亂畫，對比秦始皇有過之而無不及！

中國人有個簡單粗暴的弊病：判人從根子上找問題，要麼全盤否定，要麼全盤肯定。難道下一次改朝換代革命還是換湯不換藥？專制思想深入中國人的骨髓，這也是我擔心的。

毛澤東是革命家不可否認，他不畏強權，不為五斗米折腰，希望能建立一個公平的社會，他有功。但他嗜權如命，把億萬百姓當試驗品，將社會導入萬劫不復，他有過。功過相抵，死有餘辜！

暴君的朝代往往很短，秦朝和隋朝是例子。暴君勞民傷財，壓榨民脂民膏，弄得民不聊生，最終引發農民起義，成為中國歷史上最短命的倆個王朝。獨裁者倒台只在一瞬間，且不談路易十六，尼古拉二世，就上世紀末東歐革命，羅馬尼亞的暴君齊奧塞斯庫不就幾天處決了嘛。還有中東暴君薩達姆，卡扎菲，阿薩德等。

天欲其亡，必令其狂。棒喝未來暴君們：適可而止，好自為之！

我不是基督徒，聖誕節對我來說只是一個節日。尊重他人選擇，主張多教共存，不必爭個你死我活。美國有很多教堂，猶太，基督，伊斯蘭，佛教都有，信仰自由是基本國策。中共提倡過毛誕可以，朝共把金家三代的生日作為公眾假期也行，時日不多了。

智者，愚者，相對而言。論小，厘毫之差；論大，千里之別。故有大智若愚之說。

休里 2024-12-27

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