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汪國真的啟示:「留給社會的背影」

作者:fquve  於 2015-10-18 11:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:健康資訊|通用分類:健康生活

                           汪國真的啟示:「留給社會的背影「                            天和資訊
      汪國真,當代詩人、書畫家,作曲家,建國60周年十名代表人物之一。1956.6.22出生於北京,歿於2015.4.26,享年59歲。據稱「偏愛古典詩詞,愛普希金,愛前者的多,愛後者的少...偏愛李白、李商隱的作品,'一支紅薔薇,要比一簇紅薔薇,更富有魅力'...略帶矜持、靦腆,內向性格,晚期肝癌擴散。」(彭俐《記者憶汪國真:他被大名這個利器所傷 透支了生命http://gz.people.com.cn/n/2015/0429/c370110-24681121.html)「汪國真自稱其創作得益於四個人:李商隱、李清照、普希金、狄金森(美國)。追求普的抒情、狄的凝鍊、李的警策、清的清麗」(http://wenwen.sogou.com/z/q1711216988.htm)。
    彭俐的回憶與評說,題目便直指汪早逝的社會性原因,在其略述汪國真生平的概貎時也提到了外顯的個性偏向和最後死因。這是汪國真「留給社會的背影」,如果不能說是全部至少可以說是其中之一吧。
    不多愁善感何以成為詩人?汪國真也不例外!其個性中絞纏著憂猶,呈現出極端的矛盾心理。根據網上公開的資料可以查到的資料顯示,其個性中有熱情洋溢的一面,所以會泄肝損肺,肺志為悲因而更有鬱鬱寡歡而落寞寡合的內心世界,下意識里或許正是因此而追求只做「唯一」不做「一簇」「紅薔薇」, 這在他的詩句里的下意識折射是很明顯的特點,「眼睛能夠儲存淚水,更能夠熠熠閃爍」,「風把飄落的日子吹遠,只留下記憶在夢中輕眠」,「不是苦惱太多,而是我們的胸懷不夠開闊...憂愁時,就寫一首詩,快樂時,就唱一支歌」(《生命總是美麗的》壓抑之情溢於言表),「每個成功的人背後都有苦衷...要當英雄不妨先當狗熊」(《學會等待》,無可奈何的心理寫照),「要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福」(《嫁給幸福》顯示出的渴望程度正反襯出其貧乏程度),「誰曾想 到頭來 山河依舊 愛也依舊 你的身影 剛在身後 又到前頭」(《剪不斷的情愫》,是悔是憾?)...李白的狂放根植於仕途的惆悵難伸,李商隱的情郁隱晦迷離於吏境困頓,李清照的婉約悲苦源於亂世中之孤寡無依,普希金的浪漫同樣與其現實「囚居或流放式生活」形成了鮮明的對照,狄金森的凝鍊深沉更是閉門孤寂三十年的內心寫照。
  汪國真無疑是大眾派風格詩人的典型代表,淺白的文字無不隨處「直抒胸悶」,看似有極強的個性,相似者卻又在現實生活中隨處可遇,只是可鑒別的程度分野(所謂的社會知名度)不同而已,故可定義為人類中之一種類屬,汪的名聲顯耀既有所謂的「因緣際會」,亦源其自身的主觀努力,一如其病及其歿。
  人處在一定的自然社會環境中,必然受到所處環境的種種刺激作用(廣義地說其實是人與環境的交互作用,但個人與環境相比,作用力有著懸殊的差異,但當形成相當的「量級」的「集體」時,這種交互作用中人類的集體同向作用力就會有所體現,這在某種層面的認知里是可以理解的,在此不作細述),而這種刺激作用於具體的人所引起的反映是不一樣的,無論是自然環境或者社會精神心理環境,也不因地域時空而有太大差異,這點是肯定的。一段時期以來各地出現的各種奇怪疫情或者「時尚觀念」、娛樂文化等現象背後透析出的價值取向也折射出這個道理,如十二年前中國北京-廣州-香港南北直線爆發的SARS疫情,2013年春江浙滬的H7N9疫情和當年夏天的持續高溫導致中暑幾近成災、引起西方世界一片慌亂的2014年西非埃波拉疫情等。
  植根於易的傳統醫學理論可以說是東方自然主義的典範之一,以天人合一的整體觀念為指導,以三因(因人因時因事)辨證為原則實施個性化的調養或醫治,即辨識這樣一個獨特的個性特點,辨識當其時的環境徵候,辨識兩者的交互作用狀況及可能的變化趨向,推測出將會或已經發生了的癥狀及其相關影響因素,從而進行調養預防或醫治,以防其病發或緩其惡化,是中醫養生調治的獨門至境。
  汪之出生時段,按照中醫經典理論及原理推測,是水太過的年度大格局中的熱盛極之時段(夏至前後),亦即水深火熱煎熬交織最為激越的時段,是汪出生的自然氣候環境,也就是他的矛盾個性形成的自然基礎;一個出身於知識分子家庭的初中畢業生進入工廠做銑工,正所謂「時運不濟」而壓抑的心情不可能沒有,這是他的社會心理基礎,舒緩甚至說是發泄這種壓抑鬱悶的情緒是其社會心理動機,亦即精神心理的需要,一旦機緣際遇相得,矯枉過正順勢暴長的情勢便一發不可收拾,這在其成名后的作為得到體現,然過猶不及,身心必反受其累,恰好也是其生命歷程最後階段的真實體現,應驗了彭俐之語「他被大名這個利器所傷 透支了生命。從中醫理論的角度來看,大水中之火,盛極有限,過勞則損速,是之謂也;另一方面,子強母弱,母強子弱,水過盛則木漂木腐,大水之年火盛極之時,對肝木而言無益而有損,可見其先天埋下了日後肝癌不治之根,青少年時期的抑鬱傷肝更甚,先天肝心偏弱而一旦情志過度伸泄,其損更速矣;2015乙未年,坤土當令泄火侮木,春分到立夏期間猶甚,汪國真在劫難逃不足為訓?
  汪國真走了,給當代社會留下了「背影」,而從以上分析不難看出其自然與社會的「走因」,或許也是其「背影」中尚未被大多數人所了解的「構成」之一吧。

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