倍可親

拐賣鐵鏈女自古以來就是中華民族的優良傳統,不是犯罪

作者:金復新1  於 2022-3-2 07:58 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:社會|通用分類:熱點雜談|已有4評論

關鍵詞:拐賣


前段時間網路滿屏都是徐州那件事,把別的新聞都給淹沒了,直到爆發俄烏戰爭,才被擠下榜首,但我還是看見許多熱心人士仍在堅持炒作,不肯讓此話題遭到冷落,徒勞地要維持其熱度。

我並不反對同情被拐賣的婦女,我以前居住的那個城市裡很多中老年婦女都是拐賣兒童的老手,干盡了壞事,我都看在眼裡,對此深惡痛絕。我只是疑惑,這些炒作徐州事件的熱心人士,平時遠比我關注社會時事,怎麼好象是第一次聽說中國存在拐賣人口行為?第一次見識人販子的兇殘?比我這個宅在家裡坐井觀天的人還要孤陋寡聞似的?如果不是,為什麼以前從來沒見他們這樣激動過呢?究竟是抱著什麼目的呢?會不會是醉翁之意不在酒呢?

中國一直大規模存在拐賣人口的現象,中共也不是沒有報道過。十幾年前,我常看撒貝南主持的《今日說法》《一線》《社會與法》等等央視法制節目,其中有很多涉及拐賣婦女的案件。雖然這些節目大多隻敢揭露零星小案,不敢提及團伙作案,不敢涉及虐待情節,而且都以成功破案為結局為警方歌功頌德,但已經足夠令人觸目驚心了,足以讓人得出「中國人販子遍地、團伙集體作案、政府視而不見、群眾見怪不怪,甚至集體相助」的結論,嚇得我從此連電視都很少看了。當徐州這事曝光后,我並不感到震驚,不願意過多關注,只是納悶炒作者們何至於如此大驚小怪。

其實在中國這塊神奇的土地上拐賣人口更象是一種風俗,是雷哄稚所謂「中滑神傳文化」不可分割的一部分,因為是不是犯罪,我說了不算,你說了不算,應該由法律說了算。如果一個國家很講民主,但人民大多都熱衷拐賣,接受拐賣,人民就會選出支持拐賣婦女的議員,議員就會制定允許拐賣婦女的法律,那麼拐賣就算是俚情風俗。

有人聽了這話可能會跳起來,說西方文明民主國家絕對不會認可拐賣人口不算犯罪的。那我要問你了,搶劫算不算犯罪?為什麼在你最民主的美爹那裡議員會制定法律,規定搶劫950元以下不犯法?為什麼在那裡闖女廁所不算流氓?

十幾年前,我和一伙人去雲南玉龍雪山,也就是香格里拉遊玩。飛機下來坐旅遊大巴時,導遊介紹當地的人文風情,說那裡少數民族自古就有「搶婚」的風俗,晚上闖進女孩家裡,搶了女孩背走就算自己老婆,現在還保留這樣的節目供遊客體驗。同車的數十人,都是有高學歷的,卻都精神起來,一個個都摩拳擦掌,躍躍欲試的樣子,無一人認為這比漢地拐賣人口的行為還要野蠻下流。

這說明即便是城裡人,即便是受過高等文化教育的人,即便是有身份的人,即便是現在正在情緒激動譴責徐州當局的人,只要他是中國人,其實都和董先生一樣,絕大多數本質還是野人,並不一定真的認為拐賣人口是一種犯罪行為,只是一種風俗,一種生意,一種文化。

即便在徐州事件炒作了一個月,霸佔了排行榜首位,董先生已經被批臭批爛的時候,中華民族仍在網上熱烈討論如何去烏克蘭拐賣婦女。俄烏戰爭爆發當晚,國內網民普遍認為普京一定能在48小時內迅速取得勝利,都盼著俄軍多打死些烏克蘭男人,就可以去引進(實際就是拐賣)烏克蘭美女來中國,企圖將拐賣婦女業務做到海外去。說烏克蘭美女「品相好」,要給會所和色情場所提供貨源,「可以賣個好價錢」。當晚,中國舉國歡騰,網路群情亢奮,有的中華民族無恥下賤地要訂購兩個,有的說自己可以笑納三個,有的要「收留」四個。從未見有一個中華民族受熱炒的徐州事件影響認識到這是犯罪行為而有所羞愧。

可以看出,中國認可拐賣文化的人肯定比反對的人多,尤其在廣大的農村,默認拐賣文化的人絕對是城裡反對者的許多倍。

有好事者將中華民族的這番高論翻譯之後發到烏克蘭網站上,引起烏克蘭人民的極大憤慨和全世界人民的一致譴責,紛紛要找在烏華人留學生算賬,烏克蘭壯漢見到中國人模樣的就過來持槍盤問,嚇得小留兩腿發抖,跪求饒命。現在,他們要躲上面的俄國導彈,下面要防民兵的槍子,掩體和防空洞也不讓進,從此再不敢張揚自己高貴的中滑血統,開始恬不知恥地冒充平時被它們咒罵的日本人。直至今日,六千華人只有六人靠打著青天白日旗冒充台灣國民,才逃到華沙。

而中國駐烏大使館原以為俄軍一兩天就能解決問題,開戰後極力慫恿小留披五星血旗招搖過市,展示實力,亮明身份,說「沒人敢惹」。現在急忙叫小留趕緊銷毀任何能證明自己是中華民族的證據,免得挨槍子,連春聯都叫撕了。所有這些都有小留們自己在視頻訴苦中說了出來,他們求求國內的中華粉紅嘴下留德,不要再給他們招來麻煩了。

拐賣文化的源頭本來就來自於民風民俗。我記得清朝《北東園筆錄》里記載,當時中國有個奇怪的現象,很多地方人家可能有多個兒子,女兒卻不會超過兩個。後來作者好不容易在浦城找到一戶人家有三個女兒,是因為這家人從來沒有溺斃過自己的女兒,作者為此大加讚歎。原來,這是中國的民俗,許多人家認為女兒是賠錢貨,好不容易養大,不僅最後照顧的別人家,自己還要為掙面子賠上嫁妝,於是,已經有了女兒的人家,會將後面生的女兒溺斃。

古今中外的法律都認為溺斃女嬰是殺人罪,可所有中國人都習以為常,民不舉,官不究,不認為是犯罪,而是民俗,至今仍經常發生。

而正因為有溺斃女嬰的民俗,造成社會男多女少的現象,許多男子娶不到老婆,只有採取拐賣和買賣婦女的方式解決。

從死要面子鋪張浪費的高價婚姻民俗演化出溺斃女嬰的民俗,又從溺斃女嬰的民俗派生出拐賣婦女的民俗。既然拐賣婦女的源頭來自於其它民俗,其本身自然也是一種民俗文化。雷哄稚大師竟將這些惡毒民俗統稱為「中滑神傳文化」。

不過我相信,古代拐賣婦女的現象雖然有,卻肯定比現在少,還比較文明。因為古代允許人口買賣,窮人為解決經濟困境,可以自願出賣女兒,男子為傳宗接代,也可以購買妻妾,做中打保,簽署法律文書在官府備案,不必以欺騙、強迫、打悶棍的方式搞到「貨源」。

借徐州事件企圖中共出手解決拐賣婦女現象的人無異於在痴人說夢,更何況這些人中許多本來就是醉翁之意不在酒,象當年聲援鄧玉嬌一樣,是在演戲,同情受害者是假,實際想假藉此事件,將受害者作為自己的道具,實現它們念念不忘的什麼「憲政民主」。

中共如果屈服於這些人的壓力,處分了幾個小官,這些人就會得寸進尺,乘機施加更大的壓力,要求追查更大的官。但處理了大官也不會令這些人滿意,反而會讓他們看到希望,乾脆把火引到體制上。它們有意無視中國社會固有的惡劣民風是造成拐賣人口主要原因的基本事實,硬逼民眾去「思考」,引誘民眾認為一切罪惡的根源都來自於中共的體制,極力與體制扯上關係,逼中共「體制改革」,想要中共的命。這實際是與虎謀皮,中共當然不會答應。

這些人的天真想法中共當然心知肚明,彼此心照不宣,懶得挑破。對於你們的逼迫,中共自然寸步不讓,要麼指鹿為馬,要麼張冠李戴,要麼裝聾作啞,盡量敷衍,能拖就拖,實在不行,就強力壓制,再不許提及。拐賣婦女的現象就永遠得不到解決。

那麼是不是說解決拐賣婦女的問題就徹底無解了呢?還不是的。問題得不到解決的癥結在於中共不作為,而中共之所以不作為,是因為被拐的婦女層次太低。人販子盡拐賣些小花梅之類的山姑,拐賣得再多,中共也無關痛癢,懶得過問,只當是人販子義務學雷鋒,幫助國家解決山區男性婚姻問題,拿句輪仔最愛說的話形容,那叫做對維穩「有百利而無一害」,中共當然睜一眼閉一眼,不願打擊。

我想告訴那些炒作徐州鐵鏈事件的英雄好漢們,如果你們真心想徹底杜絕拐賣婦女的罪惡行為,應該主動向人販子們宣傳,不要再去山區拐小花梅了,那能賣幾個錢?應該去高級娛樂場所拐官宦人家的女兒。萬一拐的是中央委員、政治局委員,甚至常委家的女兒,賣出的價錢何止小花梅的千百倍,拐一個就夠吃一輩子。

人販子會問,官宦女兒哪裡找得到?有保鏢怎麼辦?你們就告訴人販子,你以為領導家的女兒都是貞潔烈女、大家閨秀、良家婦女,深居簡出的嗎?官宦人家的女兒也是人,也要思春、也要消費,也要娛樂,也要蹦迪,也要逛夜店,也要找小混混寄託感情的,人家鄧矮子家的孫女不也是找吳小輝這樣的三婚農民的嗎?你就在夜店會所歌舞廳仔細觀察,看哪個女的氣質高雅、出手闊綽、目高於頂、目空一切、目中無人,視線總是從別人頭頂略過的,你就知道起碼是縣團級女兒。何況它們出來找小混混排遣寂寞,頂多地下車庫裡有個司機等著,怎麼可能帶個保鏢當電燈泡呢?你們就尾隨它到地下車庫,一記悶棍,麻袋一裝,送董先生那裡收購,生意就成了。

八十年代初,社會無論多混亂,鄧矮也無心理睬,醉心於權力鬥爭和橋牌遊戲。但一旦楊得志的女婿被群眾打死,馬上開展「嚴打」行動,冤殺了無數人。

所以不要多,只要哄騙人販子拐了上百個縣團級,或幾十個地師級,或十幾個省軍級,或幾個中央委員和候補中央委員級,或一個政治局委員級的女兒,保證中央會發了瘋似地開展專項打擊拐賣婦女運動,會比當年文革、四清、鎮反運動還要轟轟烈烈,頂多一個月就能徹底肅清這一延續幾千年的社會醜惡現象。

現在就考驗你們這些異見領袖、英雄好漢、三老四少敢不敢去遊說人販子,是真心維護婦女權益,還是虛心假意藉此搞政治的了。


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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 tfera 2022-3-2 10:00
是誰制定一孩政策?共產黨是罪魁禍首!
回復 金復新1 2022-3-2 11:34
tfera: 是誰制定一孩政策?共產黨是罪魁禍首!
這和一胎政策沒有多大關係,並不是一胎生下來都是兒子。沒有一胎政策,沒共產黨時,農村也照樣溺斃女嬰。不要條件反射似乎地把什麼都和中共那裡引。
回復 8288 2022-3-2 17:20
https://big5.backchina.com/blog/135369/article-355150.html
回復 ccacer7921 2022-3-9 03:33
那就是個糞坑國。這種糞坑事是長見!

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