蘭亭序中最精彩的應該是這個字

　　提起書法作品，很多人會不由的想到被奉為「天下第一行書」的《蘭亭序》。為什麼會有這種條件反射？道理很簡單，因為這幅作品實在太漂亮太漂亮了！你想想看，敢稱「天下第一」的作品，那肯定是獨一無二的絕版。就算你把王羲之再叫來，他也會非常負責任的告訴你：那是我酒後的之後的即興作品，實在寫不出第二幅了！

　　《蘭亭序》文字燦爛，字字璣珠，全篇二十八行，三百二十四字，其章法布白，渾然一體，用筆、結字更見書法變化之妙。可以說，《蘭亭序》是一幅無法超越的絕代佳作，不但書法大家們將其當臨摹字帖用，就連歷代的唐太宗、乾隆這些天子們，都是它的鐵桿粉絲。如果真跡放到現在，隨便拍賣個上億元，根本不算個事兒。

　　王羲之畫像

　　《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優遊之餘的得意之筆。關於這幅作品的來歷，史料是這麼記載的：據說在東晉時期，會稽山陰（今浙江紹興）當地人有一個風俗，就是在每年農曆得三月三日，人們必須去河邊玩一玩，以消除不祥，這種做法在當地叫做「修褉」。話說永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十餘位，到蘭亭的河邊「修褉」。由於都是文人，大家就一面飲酒，一面作詩。最後，大家作完了詩，又把詩集合起來，合成一本《蘭亭集》。因為王羲之為人豪爽，又擔任「飲酒作詩會」名譽會長，所以大家都一致公推他來為《蘭亭集》作一篇序文。此時的王羲之已醉了，他趁著酒意靈感大發，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，揮起筆來。筆興隨酒興而生，筆力、筆韻隨酒力、酒韻而成。這篇序文，就是後來名震千古的《蘭亭序》。

　　流觴曲水，飲酒作詩

　　據說，王羲之在第二天酒醒后，發現《蘭亭序》里有塗抹、修改的痕迹，於是就想把這份「草稿」重新再整抄一幅。可這個時候出現了不可思議的事情：無論他如何用心地寫了一幅又一幅，始終沒有這幅「草稿」漂亮。他感嘆說：「此神助耳，何吾能力致。」因此，在這幅作品在拿去出版印刷后，他又留了一手，把這幅作品要了回來，並把它作為王家的傳家之寶。王羲之死後，《蘭亭序》傳給兒子，最後又傳給其第七世孫「智永」和尚收藏。據說智永年百歲乃終，死前又將《蘭亭序》傳給弟子辨才和尚，後來又被李世民據為已有，最終下落成謎。

　　智永畫像

　　據說，「智永」之所以出家當和尚，就是因為他太痴迷書法，為了拋卻塵世的煩擾，潛心研習書法才歸依佛門。為了將先祖王羲之的書法重新發揚光大。他每日深居簡出，在永欣寺書閣專心習字。

　　經過不斷的思索，最終找到了《蘭亭序》最精彩的一個字——「永」。他認為，這個字體現了先祖王羲之書法的精華所在，只要寫好「永」字，所有的字都能寫好。於是智永和尚用幾年的時間專門攻寫「永」字，書法功底日漸高升。

　　實事上，智永和尚在書法上很有悟性，據說其先祖王羲之也曾有多年反覆書寫「永」字的經歷，所以在《蘭亭序》這幅作品中，這個字的書寫特別能看出他的實力。當然，他有沒有傳授子孫們練習「永」字的書寫訣竅我們不得而知，不過，智永和尚憑著不懈的努力，其書法功底越來越高，名氣也越來越大。後來，求其真跡者很多，登門求教的也極多，以至他戶外之屨常滿，連門檻都踩壞了，智永又只好用鐵皮來加固門檻，時人稱之為「鐵門檻」。對於智永的作品，歷代書畫名家、文人都極為推崇。比如蘇軾在《東坡題跋》就評價說：「永禪師書，骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，返造疏淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。」由此足見其書法影響力。

　　後來，智永和尚又對這個「永」字體進行提煉，創作了書法界至今仍在沿用「永字八法」。    永字八法其實就是「永」這個字的八個筆畫，代表中國書法中筆畫的大體，分別是「側、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔」這八個筆劃。可以說，「永」字包含「橫豎勾，點撇捺」，幾乎方塊字的筆畫和架子結構的訣竅，都體現在這「永」字上了。「永字八法」流傳至今已二千餘年，成為歷代習書者的學習寶典。

　　一支簡單的毛筆，一組樸素的文房四寶，如果能發現其中人樂趣，就能令人沉浸其間，應定生慧，涵養性情，享受書法藝術的深沉與靜美，這就是傳統書法藝術贈予我們的無窮意義。

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