倍可親

這個世界該做什麼慈善事

作者:bobzhou  於 2024-10-20 22:42 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有5評論

這個世界該做什麼慈善事

 

我們親戚的一個上輩老太太,解放前在當地是有名的慈善家,她做慈善事,夏天給所謂的泥腿子們送防暑的沙藥水、十滴水,冬天送棉衣,過年發紅包讓泥腿子能夠開心過年,遇到災害發糧發錢。因為她的慈善事,國民政府給過她褒獎。

到土改,泥腿子們忘記了受到的恩惠,狠狠的鬥爭了這個地主婆,還因為『國民政府給她褒獎』還加上反革命的帽子。最後這個老太太是被斗死了。

這個世界該做什麼慈善事呢。

 

我外婆一生信佛,講究慈悲。外婆曾經講給我聽,那年她剛從蘇州回上海住,一天傭人來說路上有家人家死了人,沒有錢買棺材在跪求大家幫助。外婆一聽就叫傭人去問他們要多少錢才能夠料理喪事,外婆就一個人出錢幫助他們安葬了死者。 外婆說,做了好事就會有好報,不知怎樣從這以後她確實是事事如意,日子過得越來越好。

有親戚來說,親戚的親戚中有人貧窮得要出走為匪了。外婆聽了就決定幫助人家,叫這人到上海來,給他介紹生意進了洋行,他沒有地方住,就叫他住在外婆家裡。幾年時間他就小有錢財,能在蘇州買房子,成為正正經經的商人。

外婆幫助親戚的事情有很多很多真正是有口皆碑。

對家中的傭人,外婆是最最沒有主人的架子了。一個傭人的手冬天凍瘡爛了,我看到每天晚上外婆給他用藥包紮。老傭人的子女甚至親戚經常吃住在我家,我們小孩倒有時候會小氣,外婆對我們說給人方便以後就是自己方便,更何況幫助人家一點,對我們也無所謂。幾個老傭人的子女逐步長大,他們都沒有忘記太太的好處。

一個傭人的侄女,年紀十七、八歲時候,外婆留她住在我們家裡直到她結婚。到十年浩劫時候她已經六十多了,沒有忘記我們一家,經常來看望我媽媽,給我們帶來許多吃的東西,她說知道我們是困難了,能幫我們的地方應該幫助一下,叫我媽媽如果實在困難就住到她那兒去,她說沒有忘記她結婚時候五斗櫥等傢具和許多用品都是外婆送給她的。她說她一輩子也不會忘記太太的好處。

一個傭人的侄子叫阿龍,也是從小經常在我們家的。後來許多年沒有和我們來往。十年浩劫時候他是上海造反派的頭目了,他到我們原來住的地方尋找我們,問到地址后他上門問我們要什麼幫助,他也沒有忘記外婆啊。

抗日戰爭勝利后,家中用了一個西餐大師傅,名字是吳義夫,我們叫他阿四。他是從小在外國人家庭做小童跟外國大師傅學烹飪和英文。他的西餐烹飪是很到位和地道的,會講日常生活一般的英文,尤其是吃的東西和菜名都會講英文。他燒的胡蘿蔔牛肉就與眾不同,不是一塊塊牛肉,而是在一大塊牛肉上打洞塞入胡蘿蔔加白塔,吃的時候再切開來,牛肉很嫩又入味。他經常會做蛋糕店買不到的花式蛋糕和點心。到48年夏天,形勢是不妙了,外婆考慮到他的前程,就托當時上海美國輪船公司總經理,讓他到美國輪船上當廚師。他去了半年後,49年初,回來過一次。他說他在美國輪船上日子過得很好,他是負責一個小廚房,只為幾個MASTER做飯,他自己吃船員伙食,伙食很豐富。他帶來自己在輪船上淹的海魚和一大瓶蟹糊,這是外婆平時喜歡吃的。他說美國人講究乾淨,他是在小廚房裡瞞著美國人搞了點。一片心意啊。他說他這次來看望太太以後他就隨船遠去美國了。以後我們就再沒有他的音信,期望他在美國過上美好的日子。

一個從小帶我媽媽的老傭人我們都叫她阿媽,她在上海幫佣賺了點錢,就在家鄉買了點土地,解放后她的二個兒子就是地主了,也是外婆照顧他們逃到上海,介紹他們進入當時還在存在的私營商店工作。

一個傭人的外甥女婿,家鄉在蘇北解放區,也是逃到上海,鄉下人到上海,沒有生計,外婆託人幫助讓他在一皮鞋店裡當營業員。開始他做得很困難,外婆還要教他怎樣應對老闆和顧客。在皮鞋店做了幾年,家裡就到小康境況了。58年,一天他是來看望太太,知道外婆已經突然逝世后,對著外婆的像片,跪在地板上,淚如雨下,不斷叩頭,說太太是他一家的大恩人啊。

1960年我為祖上的墳墓要遷移的事情去蘇州,一個叔祖輩老太太,看來境況也不太好,拿出一隻金打簧表,一定要給我,我不肯要,她說她也沒有什麼更好的東西了,外婆在生的時候幫助、照顧她的事情太多了,所以她一定要表示一下心意。表我沒有拿,但是外婆的為人,在她故世后還是讓人忘不了。

 

 


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發表評論 評論 (5 個評論)

回復 浮平 2024-10-20 22:51
【這個世界該做什麼慈善事呢。】 個人想做好事的願望無上限,只有能力的限制,  也就是這個「世界」有多大的涵義。想大就需要合作和經費。合作與經費又取決於觀念,結構,管理方式,於是就產生了無數的 npo 組織。

但是在某些大制度的環境內,npo 組織可不那麼容易成長壯大,任何組織都有相剋的,較低的天花板。所以由邏輯鏈順析反推就回到了現象原點:沒有多少慈善事好做能做?

有個詞在中文語境里叫做義工 (volunteer? ), 缺少 npo 組織的地方哪來那麼多有持續性的義工啊, 如果那些無償勞動的等價物質金錢不是進了政府的口袋就是 for profit business 的口袋裡不清不白的,不就與剝削一詞的內涵區別不大嗎,所以沒有那麼多人想去做這種性質的義工也。
回復 borninheaven 2024-10-21 02:12
好事好人有好報那是胡說八道,亂點因果關係,但是好人好事會讓人身心愉悅,所謂的助人為樂, 這樂不是指受之樂, 而是授之樂, 睡得好覺
回復 浮平 2024-10-21 02:55
borninheaven: 好事好人有好報那是胡說八道,亂點因果關係,但是好人好事會讓人身心愉悅,所謂的助人為樂, 這樂不是指受之樂, 而是授之樂, 睡得好覺
您在某個方面講得很直接了當,很好,表達了個人做好事的現實回報就是自己感覺好的感性境界高度。

從理性角度,好人好事有好報的哲理意義在於,任何生活在一個群體或者社會裡的個人都離不開生存環境的影響,小到好事所影響到的一個對象或者更多的對象,對方感覺好,受益在先,產生的結果就反過來對施者善意善行之回報的概率會增加,而不同於恨意增加;同時也容易傳遞善的種子,而不是仇恨的種子。那麼,社會作為整體的綜合現象就更容易趨於和諧包容狀態,對於生活在該社會或者小環境群體內的做好事善事者也是一種更大意義上的回報。

這屬於個人需求層次的滿足程度與精神價值提升空間之間的關係問題。人,都有基本需求,也同時有遞進成長,實現自我價值的需求和潛力。如果自身處於 (deficiency needs)的階段,靠拔高精神價值和道德品質的簡單方法則效果不佳,或者持續性不夠。
回復 七把叉Archie 2024-10-21 04:49
中國人傳統講知恩圖報,君子滴水之恩 當湧泉相報。周博文章里的人物,都是民國時代過來的,吃的是人奶,人性尚存。不像後來的,1949年還在吃奶的人,開始喝狼奶,基本上都是惡狼雜碎,人性蕩然無存的玩意兒,他們是不講恩情。哦不對,恩情只有對毛主席的,毛主席恩情比海深。既然感恩給了毛主席,普通人就不配享有了。
回復 浮平 2024-10-21 07:14
七把叉Archie: 中國人傳統講知恩圖報,君子滴水之恩 當湧泉相報。周博文章里的人物,都是民國時代過來的,吃的是人奶,人性尚存。不像後來的,1949年還在吃奶的人,開始喝狼奶
您的例子很深刻。

【哦不對,恩情只有對毛主席的,毛主席恩情比海深。既然感恩給了毛主席,普通人就不配享有了。】

毛時代的回報還是有的。施者的善意善行被政治化了,能在政治上聽話順從且能做好事善事多半會有名譽上的回報(獎狀,榜樣)或者死得重於泰山,名留千史。只是物質上過度貧乏,人數有限,持續性不夠。 政治偏見造成同等的善行不同的回報,不公正競爭又容易造成虛假,誇張,表象的偽君子行為。所以也會影響可持續性。

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