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評《嘆為觀止:修鍊真氣 朱清時院士用科學給巫術化妝》

作者：鬍子太長了  於 2017-6-13 03:27 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:慧智之光|通用分類:文史雜談|已有8評論


按頭銜說，作者算是個科學家了，但我更願意稱他為「極端科學教」教徒。
且不論朱院士的事情。
首先，作者對宗教的理解簡直不像一位「科學家」,初中水平以下。
2.對佛教的認知更慘不忍睹。佛出現於世的唯一目的就是示現眾生怎麼樣能夠成佛，《妙法蓮華經》講「舍利弗，云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世？諸佛世尊，欲令眾生開佛知見使得清凈故出現於世，欲示眾生佛之知見故出現於世，欲令眾生悟佛知見故出現於世，欲令眾生入佛知見道故出現於世。舍利弗，是為諸佛以一大事因緣故出現於世。」就是指示眾生成佛之道，目的就是眾生都成佛，無一遺漏。
  地藏王菩薩發願「地獄不空，誓不成佛。眾生度盡，方證菩提」，連十歲八歲小童也知道「我不下地獄誰下地獄？」這個編來的話吧？
3.把佛教、宗教、巫術混為一談。
4.把僅僅創立二三百年的，以不斷地自我否定為生命力的，僅在一定條件下才能成立的，只能對客觀對象的片段進行假設前提下描述的~科學，當做超越一切，衡量一切的終極標準。
5.對毫無正確認知的事物，進行臆想式的，自攻自己立的標靶，自娛自樂。比堂吉訶德還不如，至少堂吉訶德是攻擊別人建立的風車吧。
 等等，表現出的是，極端的排他思想，也就是極端的「科學宗教」崇拜者的傲慢與偏見。由此引起的否定人類先賢對主客觀世界早已透徹的認知，否定中華甚深的優秀文化，這大概是作者的本意。
 既是科學家，就會以「科學」的態度，面對不同的觀點，在微信公示的全部回復，都是與作者同類的觀點，不得不令人懷疑其所謂的『』科學家『』頭銜和精神。
 以上是我發到其微信文章的回復，他如果是個真的科學家，就不會把我的回復沉底。

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發表評論 評論 (8 個評論)

回復 舌尖上的世界 2017-6-13 04:37
更恰當地說，朱院士對科學的理解簡直不像'科學家'，初中水平以下。老一輩中國科學家裡面，知道什麼是科學的不是很多，錢學森不就是他們的一個代表嗎。他們在接觸到科學之前，已經被中國傳統教育毒死了。敢說你沒中毒嗎？雖然還沒毒死。
回復 浮平 2017-6-13 05:03
說成是自己做了一個實驗就沒啥矛盾了，然後分享結果，反倒變得有趣味了。 描述一下大致實驗目的和方法，使用過哪些設備儀器，得到哪些數據，從中有哪些感悟和解讀，依據了哪些已知定律和數學公式作出了哪些進一步的推論（如果有），越細緻越好 (不過最好是發表之後）

如果 method & procedures 不清晰，加了科學二字也起不到多大作用，還是只能算作是 personal opinion。在此層面上否定之否定之否定而已，但是有些 opinion 可以看成是不錯的 hypothesis， worth pursuing research。每一項科學研究都是從 hypothesis 開始，再進行較嚴格的實驗方法設計和理論論證，特別是邊緣上的新發現。

現代科學無論在宏觀或是微觀若不使用精確設備很難有實驗方面的突破。
回復 鬍子太長了 2017-6-13 05:44
舌尖上的世界: 更恰當地說，朱院士對科學的理解簡直不像'科學家'，初中水平以下。老一輩中國科學家裡面，知道什麼是科學的不是很多，錢學森不就是他們的一個代表嗎。他們在接觸
舌頭尖尖尖，世界大大，怎麼說在您
回復 鬍子太長了 2017-6-13 05:50
浮平: 說成是自己做了一個實驗就沒啥矛盾了，然後分享結果，反倒變得有趣味了。 描述一下大致實驗目的和方法，使用過哪些設備儀器，得到哪些數據，從中有哪些感悟和解
贊成您的看法。

我這裡主要說作者對宗教一類道聽途說，自認為宗教這麼那麼，根本就不是那個意思，他倒攻擊起來，「以子之矛攻子之盾」者也
回復 mali50 2017-6-13 11:30
科學不能包辦一切，更不能代替一切。自然科學解決不了社會問題。而社會科學依賴於標準，不存在「普世價值」。即便在某個方面具有科學性，但同樣不能解決之外的問題。
耦合市場經濟學被稱為了科學經濟學，是以經濟的持續發展為科學標準的。如果用資本積累，不論是個人、企業還是國家，為標準，就不會被承認。這正是鄧否定社會主義公有經濟的原因，因為不利於國家和國家領導人積累資本——農民起義者和西方經濟學眼裡唯一的財富。
回復 鬍子太長了 2017-6-13 20:16
mali50: 科學不能包辦一切，更不能代替一切。自然科學解決不了社會問題。而社會科學依賴於標準，不存在「普世價值」。即便在某個方面具有科學性，但同樣不能解決之外的問
世間法的缺陷是極其明顯的，自然科學立基於假定的基本標準和條件，，因時因地而異。社會問題更是多一個因人而異的更不確定因素。所以企圖以「科學」標準建立社會問題只能積累加重問題，當然這是從長遠角度說的。經濟問題一旦歸結狹隘到資本範圍，並精確量化，，就走向邪路，資本市場經濟正是這種形式，這就是耦合經濟更合理化的原因。
回復 mali50 2017-6-13 21:59
鬍子太長了: 世間法的缺陷是極其明顯的，自然科學立基於假定的基本標準和條件，，因時因地而異。社會問題更是多一個因人而異的更不確定因素。所以企圖以「科學」標準建立社會
馬克思主義哲學講得很清楚，活的真理是相對的。真理超出一步就變成謬誤(列寧語)。當代中國文人以為馬克思主義已經過時，全心撲倒在西方「先進科學」的理念中，其實不過是唯心主義的幻念和囈語。正因為是唯心主義的，所以「日新月異」，「不斷創新」。充其量不過是為幼稚膚淺的老生常談或似是而非的表面現象換上新術語披上科學的新衣而已。
回復 鬍子太長了 2017-6-13 22:03
mali50: 馬克思主義哲學講得很清楚，活的真理是相對的。真理超出一步就變成謬誤(列寧語)。當代中國文人以為馬克思主義已經過時，全心撲倒在西方「先進科學」的理念中，其
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