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自詡愛國（中國？米國？）卻躲在米國買房置產的方舟子早年就寫過《功到雄奇即罪名》公開稱中國是「無可救藥的奴隸之邦」，這是妥妥地負能量，借一個被以篡改歷史著稱的乾隆吹捧的「民族英雄」所謂的枉死來打壓中國人民的民族自信，認為明朝活該滅亡，中國活該被異族統治，其摧殘民族自信的自恨洋奴心態昭然若揭。
方的《功到雄奇即罪名》短短几千字，除了煽情地詛咒中華正朔「亡得一點也不冤枉「，攻擊中國人民「百姓是如此愚昧」外，便是隨意地篡改和捏造歷史，不僅虛構出袁崇煥「九千破十萬」這種子虛烏有的事迹。（實際上皇太極自己的主力在和滿桂等部交戰，與袁交戰的僅是偏師。「莽古爾泰等，未率大軍同行，止以護軍，及蒙古兵二千，往見寧遠巡撫袁崇煥、錦州總兵祖大壽兵兩萬屯沙窩門外。」《清太宗實錄》）還弄出后金被袁崇煥嚇得朝明朝首都北京「退兵」的大笑話。（《崇禎實錄》《明季》等說是袁崇煥遇到200后金騎兵不敢出戰，目送后金大軍越過蘄門天險，《弘光實錄鈔》說是袁故意縱敵脅款），而方舟子則說是皇太極畏懼袁崇煥的威名，嚇得向北京退兵。）
方舟子除了隨意篡改歷史，自行腦補史料外，還有故意選擇性地引用一些不可信地材料。比如明清雙方的史料都無努爾哈赤在天啟元年正月的寧遠之戰中受傷而死的記載，反而有努爾哈赤在此之後西攻蒙古，東侵東江的記載。如天啟六年五月，「奴酋掩襲炒花，殺其名王，掠其牛馬」（《三朝遼事實錄》）天啟六年八月「奴酋東侵島鎮，將士襲殺之於大石門嶺七道河，擒虜四十二，以捷聞。」（《皇明通紀集要》）《清太祖實錄》中亦有努爾哈赤在寧遠戰後以「率諸王大臣統大軍征之」蒙古，還向蒙古人誇耀「今爾我無恙」。唯一努爾哈赤在寧遠之戰受傷而死的記載還是一個朝鮮野史轉述的朝鮮翻譯官的話，而此朝鮮翻譯官又是從袁崇煥本人那裡得到的消息。方舟子於明清雙方史料皆不採納，獨相信朝鮮野史轉述的袁崇煥的自吹自擂，是什麼樣的治史態度？和他平日標榜的科學嚴謹的打假英雄態度一致嗎？
至於袁崇煥在寧遠寧錦兩戰中起到的作用更是被方舟子無限誇大，彷彿其他人成了空氣。其實寧遠之戰之所以後金兩天就退兵，本來就因為冬季搶糧任務因為覺華島大屠殺而超額完成，沒有必要再耗在堅城下。而此時冬江毛文龍部又攻打瀋陽，為此倉促撤退。寧錦之戰前後，袁崇煥先不救東江，后不救錦州，把滿桂部往後方調遣也是事實，有滿桂奏疏為證。後來被參免職非什麼方舟子所謂的魏忠賢陷害，倒是魏忠賢的乾兒子袁鳴泰、霍維華紛紛為他說話，霍維華甚至要用自己的功名去換袁崇煥不免職。
方舟子還斷章取義，裁剪楊士聰《玉堂薈記》中的內容，說什麼「袁死後，才開始有整個部隊向滿兵投誠的：『以督師之忠，尚不能自免，我輩在此何為？』」卻不知道楊士聰原話後面還有「而孔有德之亂,得非傷遼人之心而然歟?」楊士聰願意是說毛文龍部將孔有德叛亂，是因為袁崇煥被冤殺的原因。實際上地球人都知道孔有德叛亂不是因為袁崇煥被殺而是因為袁崇煥殺人，楊士聰在扯蛋。如果把史料引全，其荒謬就大白天下了，所以方舟子故意剪掉後半部分，以免別人質疑。實際上就連給《玉堂薈記》寫提要的人都說「以為由於誅袁崇煥失遼人之心，殊非實錄。至於鄙謔穢語，皆備載之，尤為猥雜。」方舟子故意引用這不可信的史料，而且通過裁剪使其可信，是標準的學術造假行為。
袁崇煥本來是歷史上爭議極大的人物，由於明清之際的原始史料，大多遭到了滿清統治者的篡改和銷毀，我們今天看到的《明實錄》就不是原本，而是清史館所編的節略本，內容大量縮水，甚有篡改。滿清甚至對自己本朝的《清太祖實錄》、《滿文老檔》等都不放過。反而是方舟子極力攻擊「誹謗污衊袁崇煥「的明末遺民所編的私史、筆記等，或藏之深山，或流之海外，多少逃過了滿清文字獄，給研究當時歷史提供了另一種可能的有力參考。所以今人要釐清當時的真相，更要以科學認真的態度，小心翼翼，事實求實，以史為鑒，而不是像不學無術的方舟子胡編什麼「九千破十萬」、「后金軍朝明朝首都方向退兵」這類笑話，不懂的人還以為他是高級黑呢。
正如有人曾說：袁崇煥也許不是漢奸，但捧袁崇煥的就不一定了。方舟子正是這類人，如他文中竟然因為袁崇煥被北京人吃了，就說中國是「無可救藥的奴隸之邦」，認為中國應該滅亡，應該被異族統治。與一些一面吹捧袁崇煥，一面高喊「這種把自己的英雄吃掉的民族為什麼還不滅亡？」的人何其相似。正所謂「江山易改，本性難移」，方舟子從早年打假出名，到淪為米國孟山都公司的說客，如今徹底走到了崛起中國的對立面，成為唱衰中國夢，嘲笑陽光正面傑出青年的小丑，這種變化不是一天形成的。如今探究其早年所寫的《功到雄奇即罪名》，其自恨洋奴心態已經形成了。
方的《功到雄奇即罪名》短短几千字，除了煽情地詛咒中華正朔「亡得一點也不冤枉「，攻擊中國人民「百姓是如此愚昧」外，便是隨意地篡改和捏造歷史，不僅虛構出袁崇煥「九千破十萬」這種子虛烏有的事迹。（實際上皇太極自己的主力在和滿桂等部交戰，與袁交戰的僅是偏師。「莽古爾泰等，未率大軍同行，止以護軍，及蒙古兵二千，往見寧遠巡撫袁崇煥、錦州總兵祖大壽兵兩萬屯沙窩門外。」《清太宗實錄》）還弄出后金被袁崇煥嚇得朝明朝首都北京「退兵」的大笑話。（《崇禎實錄》《明季》等說是袁崇煥遇到200后金騎兵不敢出戰，目送后金大軍越過蘄門天險，《弘光實錄鈔》說是袁故意縱敵脅款），而方舟子則說是皇太極畏懼袁崇煥的威名，嚇得向北京退兵。）
方舟子除了隨意篡改歷史，自行腦補史料外，還有故意選擇性地引用一些不可信地材料。比如明清雙方的史料都無努爾哈赤在天啟元年正月的寧遠之戰中受傷而死的記載，反而有努爾哈赤在此之後西攻蒙古，東侵東江的記載。如天啟六年五月，「奴酋掩襲炒花，殺其名王，掠其牛馬」（《三朝遼事實錄》）天啟六年八月「奴酋東侵島鎮，將士襲殺之於大石門嶺七道河，擒虜四十二，以捷聞。」（《皇明通紀集要》）《清太祖實錄》中亦有努爾哈赤在寧遠戰後以「率諸王大臣統大軍征之」蒙古，還向蒙古人誇耀「今爾我無恙」。唯一努爾哈赤在寧遠之戰受傷而死的記載還是一個朝鮮野史轉述的朝鮮翻譯官的話，而此朝鮮翻譯官又是從袁崇煥本人那裡得到的消息。方舟子於明清雙方史料皆不採納，獨相信朝鮮野史轉述的袁崇煥的自吹自擂，是什麼樣的治史態度？和他平日標榜的科學嚴謹的打假英雄態度一致嗎？
至於袁崇煥在寧遠寧錦兩戰中起到的作用更是被方舟子無限誇大，彷彿其他人成了空氣。其實寧遠之戰之所以後金兩天就退兵，本來就因為冬季搶糧任務因為覺華島大屠殺而超額完成，沒有必要再耗在堅城下。而此時冬江毛文龍部又攻打瀋陽，為此倉促撤退。寧錦之戰前後，袁崇煥先不救東江，后不救錦州，把滿桂部往後方調遣也是事實，有滿桂奏疏為證。後來被參免職非什麼方舟子所謂的魏忠賢陷害，倒是魏忠賢的乾兒子袁鳴泰、霍維華紛紛為他說話，霍維華甚至要用自己的功名去換袁崇煥不免職。
方舟子還斷章取義，裁剪楊士聰《玉堂薈記》中的內容，說什麼「袁死後，才開始有整個部隊向滿兵投誠的：『以督師之忠，尚不能自免，我輩在此何為？』」卻不知道楊士聰原話後面還有「而孔有德之亂,得非傷遼人之心而然歟?」楊士聰願意是說毛文龍部將孔有德叛亂，是因為袁崇煥被冤殺的原因。實際上地球人都知道孔有德叛亂不是因為袁崇煥被殺而是因為袁崇煥殺人，楊士聰在扯蛋。如果把史料引全，其荒謬就大白天下了，所以方舟子故意剪掉後半部分，以免別人質疑。實際上就連給《玉堂薈記》寫提要的人都說「以為由於誅袁崇煥失遼人之心，殊非實錄。至於鄙謔穢語，皆備載之，尤為猥雜。」方舟子故意引用這不可信的史料，而且通過裁剪使其可信，是標準的學術造假行為。
袁崇煥本來是歷史上爭議極大的人物，由於明清之際的原始史料，大多遭到了滿清統治者的篡改和銷毀，我們今天看到的《明實錄》就不是原本，而是清史館所編的節略本，內容大量縮水，甚有篡改。滿清甚至對自己本朝的《清太祖實錄》、《滿文老檔》等都不放過。反而是方舟子極力攻擊「誹謗污衊袁崇煥「的明末遺民所編的私史、筆記等，或藏之深山，或流之海外，多少逃過了滿清文字獄，給研究當時歷史提供了另一種可能的有力參考。所以今人要釐清當時的真相，更要以科學認真的態度，小心翼翼，事實求實，以史為鑒，而不是像不學無術的方舟子胡編什麼「九千破十萬」、「后金軍朝明朝首都方向退兵」這類笑話，不懂的人還以為他是高級黑呢。
正如有人曾說：袁崇煥也許不是漢奸，但捧袁崇煥的就不一定了。方舟子正是這類人，如他文中竟然因為袁崇煥被北京人吃了，就說中國是「無可救藥的奴隸之邦」，認為中國應該滅亡，應該被異族統治。與一些一面吹捧袁崇煥，一面高喊「這種把自己的英雄吃掉的民族為什麼還不滅亡？」的人何其相似。正所謂「江山易改，本性難移」，方舟子從早年打假出名，到淪為米國孟山都公司的說客，如今徹底走到了崛起中國的對立面，成為唱衰中國夢，嘲笑陽光正面傑出青年的小丑，這種變化不是一天形成的。如今探究其早年所寫的《功到雄奇即罪名》，其自恨洋奴心態已經形成了。
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