元朝有所謂「九儒十丐」的說法,「九儒十丐」一詞,見於二位南宋遺民的著述。 一是鄭思肖的《心史》,另一是謝枋得的《謝疊山集》。《心史》的《大義略敘》有一關於元朝各階層人士的等級劃分的記載,曰「一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐」。《謝疊山集》卷二《送方伯載歸三山序》則在講元人十等時,提及「一官二吏」、「七匠八娼」、「九儒十丐」等六類人。清代史學家趙翼曾專門考證過「九儒十丐」之說,他在《陔余叢考》卷四十二中,不但列舉了《心史》中的記載,還提到了謝枋得在《送方伯載序》里的說法,即:「今世俗人有十等:一官、二吏,先之者,貴之也;七匠、八娼、九儒、十丐,后之者,賤之也。」在謝枋得所記的這個排序中,沒有提到三、四、五、六這幾個等級,其中第七、八等級也不是鄭思肖所說的七獵八民,而是七匠八娼。在這個排序中,儒者仍居第九,但卻排在了娼妓之下。娼妓,乃是百業諸行中最賤者,而儒者竟在其下,可見元代讀書人的地位之卑下,名聲之不堪。謝枋得看得很明白,在這個排序中,排在前面的,就是尊貴的等級,排在後邊的,就是卑賤的等級,「八娼九儒十丐」,儒者無疑是賤之又賤的。
現代讀書人的地位改變了多少呢?昨天讀到朋友圈的一篇文章,甚有感觸。這篇文章的題目是《中國夢靠黃曉明而非屠呦呦》,文中說:
近期媒體關注有兩大人物:屠呦呦,黃曉明。
屠呦呦,第一位獲得諾貝爾科學獎的中國本土科學家,也是第一位獲得諾貝爾生理醫學獎的華人科學家。其研究成果拯救了、拯救著、還會拯救無數人的生命!
黃曉明,結婚。
當電視、廣播、app新聞等各大媒體爭相報道黃的婚禮,鋪天蓋地全是後者消息的時候,屠呦呦的報道卻明顯冷清很多,甚至很多人不知道屠呦呦是誰。
讓我不禁以為難道對社會做出貢獻的不是屠,而是黃嗎? 當黃曉明婚禮因參加的大牌太多,導致浦東和虹橋兩機場幾近癱瘓,婚禮現場比諾貝爾頒獎典禮都要隆重的時候。
讓我不禁以為難道人類社會的發展進步是靠演藝圈推動的嗎?
當黃曉明揮金如土,婚禮奢華,費用達兩億的時候,而諾獎得主屠呦呦嘔心瀝血,一生奉獻,獎金卻只能在北京買半個客廳,所獲報酬遠比不得baby一季跑男的收入。
這真的不會讓年輕人以為讀書並沒有什麼卵用嗎? 原來有句話叫:搞導彈的不如搞茶葉蛋的,而現在:
做科研不如演戲的;
賣技的不如賣藝的;
搞實的不如作秀的;
救命的不如搞笑的!
看了上面這篇文章,不禁黯然而且自然而然地想起了「八娼九儒十丐」的說法。如果真如作者所說的那樣,那麼現代讀書人的地位,還真是沒有多少改變,至少在「演戲的」、「賣藝的」、「作秀的」、「搞笑的」地位之下。作為一個知識分子,我真是慶幸早早就離家去國,在海外默默地守著一張書桌,讀書著文。
其實我們的很多「演戲的」、「賣藝的」大多是在自娛或自欺欺人,拿到國際舞台上連末位都排不上,媒體圍著這樣的人大肆炒作,將其奉為典範,實際上是一種極壞的示範,這叫我們的年輕人還怎麼耐得住寂寞去念書。
真的,中國夢難道要落到「戲子」身上嗎?