《西遊微漫注》（十五）60-61回

《西遊微漫注》（十五）60-61回

能把撞了腦門的大牆給忽視到消失的強悍的意志

選自《西遊漫注》第六十回（1）

孫悟空被火焰山的大火給燒糊了腮幫子。據老孫自稱，還是因為他自己大意了，鑽入火焰山、飛火撲面的時候，他還很鎮定很坦然的煽風點火，他對手裡那把未經驗證的扇子，太有信心了，無知者無畏嘛。八戒笑道：「你常說雷打不傷，火燒不損，如今何又怕火？」行者道：「你這獃子，全不知事！那時節用心防備，故此不傷；今日只為搧息火光，不曾捻避火訣，又未使護身法，所以把兩股毫毛燒了。」孫悟空惱怒中為了自圓其說說出了這番話、目的是表明自己沒罩門兒，其實他不知道自己已經說出了自己的罩門：失於沒有用心防備，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厲害的神通、咒訣也成了擺設。心念的周全無漏、才是根本呀。

然後忽然，這師徒幾人就探討起來了哲學問題。沙憎道：「似這般火盛，無路通西，怎生是好？」八戒道：「只揀無火處走便罷。」三藏道：「那方無火？」八戒道：「東方、南方、北方，俱無火。」又問：「那方有經？」八戒道：「西方有經。」三藏道：「我只欲往有經處去哩！」沙僧道：「有經處有火，無火處無經，誠是進退兩難！」八戒的態度是方便第一、目標第二。三藏的態度是目標第一、目標唯一。沙僧的話切中要害、要修行就會有困難，沒有困難也沒有修行這回事了。

可是，這番話表明了，三藏已經頗得多心經的要義，三藏道：「我只欲往有經處去哩！」他的心態說明他已經開始領略「色不異空」、相當接近「心無掛礙，無掛礙故無有恐怖。」

故此，火焰山的大關難，在孫悟空第一次調用芭蕉扇之後，雖然調了假扇，可是玄奘基本上已經過去了這一關。無關扇子的真假、關乎心中的無掛礙、那種能把撞了腦門的大牆給忽視到消失的強悍的意志。這可跟老孫這時候的大意的無視、看似一樣、實際上完全相反。

沒骨氣的、人窮志短的倒插門

選自《西遊漫注》第六十回（1）

原來這土地神，就是被孫悟空當年搗蛋給牽連、被貶下界到這裡、專門來等孫悟空來的。土地神的話證實了，這後面的關難，基本上是老孫的。因為這裡的禍根火根，是老孫的歷史遺留問題。老君當年八卦爐中的文武真火，落到了凡間，就成了燥火，已經不是真火了。

說到這八百里五百年的火焰山。從詩詞中「千年古迹，萬載仙蹤」，還有牛魔王自述的他的「山妻」是「得道的女仙」，可以估計到，應該是在火焰山形成之前，羅剎女就在翠雲山芭蕉洞那裡修行了。起初老孫不知道牛魔王有媳婦，說明牛魔王是在孫悟空大鬧天宮失敗后，跟羅剎女結婚的。那麼，從這方面可以推測到，牛魔王找羅剎女，基本上也是倒插門。牛魔王找玉面狐狸，同樣是倒插門。不但是倒插門入贅，而且還是非常沒骨氣的、人窮志短的倒插門呢。

你看那玉面狐狸，如何斥罵代表鐵扇公主的孫悟空，你看她如何揭短：「這賤婢，著實無知！牛王自到我家，未及二載，也不知送了他多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米，自自在在受用，還不識羞？又來請他怎的？」後面她找老牛撒嬌，玉面狐狸又把故事補充完整了：「我因父母無依，招你護身養命。江湖中說你是條好漢，你原來是個懼內的庸夫！」而那牛魔王低眉順眼的柔軟姿態：「美人，我有那些不是處，你且慢慢說來，我與你陪禮。」牛王聞言，卻與他整容陪禮。溫存良久，女子方才息氣。

牛魔王，年輕的時候，繼承了大把遺產，喜好結交朋友、喜好揮霍和面子。後來家產盪盡、再後來跟孫悟空革命失敗，落魄中遇見了羅剎女、收留了他。羅剎女不但有錢財、還有道行，牛魔王又開始風光起來。可是再多家產也禁不住揮霍，後來兒子也開始長大、飯量日長、開銷日增。為了面子，牛魔王就以鍛煉兒子的美好借口，把紅孩兒支走去號山自行謀生去了。

兒子沒走幾天，家裡就窮得揭不開鍋。這時候，萬幸的是，萬年狐王死了，更幸福的是，他的白富美女兒正在急翹翹的招贅女婿……牛魔王就趕緊在江湖弟兄中拉攏關係、散布牛魔王是好漢的話兒、給那玉面狐狸灌迷糊葯。

沒見過世面的玉面狐狸、就只懂牛魔王身材高大、神通廣大、體貼溫柔、而且、還可以為了自己的美貌、為了對自己的純真愛情、可以拋家舍業的、拋妻棄子的前來入贅。想想這天上落下的餡兒餅、免費的打手、奴僕般的老公，玉面狐狸就每天晚上躲在被窩裡樂得睡不著覺，自己的魅力真是大呀。

牛魔王也樂得找不著北，這下子終於又找到了有錢公子哥兒的感覺、又有面子了，而且還可以名正言順的討小老婆了。為啥這麼說他？因為他入贅積雷山摩雲洞，是跟羅剎女協商之後達成協議的了。條件是什麼？就是玉面狐狸所說的，每年供奉大量的資材給翠雲山芭蕉洞的羅剎女一家「多少珠翠金銀，綾羅緞匹；年供柴，月供米」，解決羅剎女的吃飯問題。前提是，羅剎女允許牛魔王離家出走、入贅、不聞不問。入贅的牛魔王，在人前在朋友那裡壯闊擺顯、面子裡子全都是玉面狐狸給的，所以他在狐狸這裡，骨頭就像麵條一樣柔軟。

孫悟空對這種男女情事、四六不懂的

選自《西遊漫注》第六十回（2）

牛魔王天性豪爽，以為君子不貪財就是散財、就是揮金如土了。但是其實，我們早就看透了，他這種觀念的背後，是對財的誤解，和誤解背後、支撐他揮霍的那個面子。你看孫悟空，追上家門，他一來沒有欣喜於見到了五百年前的兄弟，不但不喜，反而還不冷不熱、陰陽怪氣的。這是什麼原因？這是因為面子，他害怕孫悟空了。孫悟空竄到他老婆的芭蕉洞、肯定知道了自己離家出走、知道了家裡的不富裕。孫悟空又竄到這摩雲洞，肯定看到了自己闊綽的老婆、猜到了自己入贅的真原由……以牛魔王的愛面子，這是一個多麼尷尬、多麼沒面子的事兒。

二來孫悟空看樣子執意要搞走芭蕉扇，沒有匍匐在地、沒有豐厚禮品、沒有感恩戴德，這哪是借？分明是搶！什麼兄弟不兄弟，面子才是要緊的。所以這牛魔王，就借口孫悟空欺負大老婆、二老婆，發怒、拒絕、干仗。你看他嚷嚷的：「常言道：朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅。你既欺我妻，又滅我妾，多大無禮？上來吃我一棍！」牛魔王這麼吼，主要是給狐狸精聽的。孫悟空對這種男女情事、四六不懂的，牛魔王肯定知道得清清楚楚。

孫悟空的燥性、牛魔王的頑性、鐵扇仙的迷失，都是不識真火、真陰。牛魔王一生是個散財的命，不懂聚財，守著一個有資格做善財童子的小財神而不自知，還放逐了人家。鐵扇仙羅剎女，有資質養育紅孩兒這種三昧真火、但是卻不知牛魔王是個專門散財的命，找錯了對像、嫁錯了老公。

撒謊沒有看準人性

選自《西遊漫注》第六十回（3）

孫悟空雖然腦筋靈活、悟性跟武功一樣高強，但是在面對鐵扇仙和牛魔王說話也好、撒謊也好，要麼被人家騙、要麼被人家一針戳破。

第一次，孫悟空來找鐵扇仙求扇，孫悟空第一次，斯斯文文、扭扭捏捏，頗具求善者的儀態。等到羅剎女砍了孫悟空腦袋，卻又抬高門檻，表示：「我的寶貝原不輕借。」聽聞這話之後，老孫就扭捏不出斯文來，當時就火了、馬上翻臉，怒喝一聲：「既不肯借，吃你老叔一棒！」雖然是耍賴、說話不算數，羅剎女只是想抬高門檻，就算羅剎女是給閉門羹，孫悟空大可以施展聰明才智，跟羅剎女增加溝通、進行談判。

只有通過談判、溝通，或者其他的方式交易，人家心甘情願借給你寶貝，這才算修行過關，強制是不受歡迎的。孫悟空跟羅剎女打，人家武功不如他高，但是寶貝比老孫武功高強呀，巨大的陰風面前，老孫哪裡是對手，老孫他們都還沒有跨越這一層面的陰陽和合。後來孫悟空施展神通鑽到鐵扇公主肚子里，強迫人家借寶貝，結果就借到了假寶貝。

....

然後他跟牛魔王還沒打照面，牛魔王還不知道是他以前的老弟孫悟空，還沒見面，孫悟空的謊話就被牛魔王給戳破了。孫大聖如是說：「我是翠雲山芭蕉洞鐵扇公主央來請牛魔王的。」這個看上去絕對是滴水不留的謊話，在牛魔王眼中，卻是一目了然的謊話，原因是：「我山妻自幼修持，也是個得道的女仙，卻是家門嚴謹，內無一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央來？」看見沒，孫悟空跟當初的白骨精一樣，撒謊沒有看準人性。也就是說，他跟鐵扇公主打了一場交道，卻並未認識到人家的本性。沒從本性上認識，怎麼能從根本上解決呢？做不到的呀。

面子比自己這條老命都值錢

選自《西遊漫注》第六十回（3）

牛魔王氣哼哼的沖了出來，在孫悟空的眼裡，這個牛魔王已經不是五百年前的那個樸素的熱血青年了。牛魔王一身富貴華麗、氣派非凡的行頭，差點亮瞎了老孫的火眼金睛。可是華麗的行頭下，卻掩蓋著一個滄桑齷齪的靈魂，整個牛魔王的氣派，就全靠這套行頭的恩賜了。

見到是孫悟空的牛魔王，雖然表面上指責了孫悟空，但是孫悟空說了幾句軟話之後，他就趕緊揮揮手、忙不迭的請孫悟空趕緊走路：「既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。」

孫悟空全然不識趣、就繼續追問索求芭蕉扇，結果讓那牛魔王勃然大怒、表示要開打。孫悟空哀求道：「哥要說打，弟也不懼。但求寶貝，是我真心。萬乞借我使使！」。牛魔王一聽，就跟羅剎女一樣，馬上籤訂借扇合約：「你若三合敵得我，我著山妻借你；如敵不過，打死你，與我雪恨！」然後自然是毫無懸念的，牛魔王毀約了。

然後就出現了懸念，正在倆人打得天昏地暗的時候，只聽得山峰上有人叫道：「牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也。」牛王聞說之後、一激靈，使混鐵棍支住金箍棒、定格，叫道：「猢猻，你且住了，等我去一個朋友家赴會來者！」言畢，撇下一臉驚愕的孫悟空，按下雲頭，頭也不回的，徑至洞里，跟玉面狐狸打了個招呼，換了身衣服，騎了神獸，匆匆的跑路了。

孫悟空半天沒反應過來，生平第二次遇見這種怪異的對手，打著打著，突然精神分裂一樣的忙其它事情去了。其實老孫不知道，這牛魔王不是第二個，牛魔王只不過是第三個，他親愛的獃子弟弟老豬才是第二個，想當年，老豬跟老沙合戰奎木狼星君，老豬就是忽然精分睡覺去了。

原來這老牛，是應邀赴宴、趕場面活去了！對於這老牛來說，狐朋狗友之間的場面、面子，比什麼都重要，比什麼孫悟空、芭蕉扇、小老婆都更要緊。如果你能聽到老牛說心底話，他肯定會告訴你，面子比自己這條老命都值錢。

然後孫悟空就施展變化，鑽了牛魔王的空子，變作牛魔王、偷了牛魔王的坐騎，跑到鐵扇公主那兒，騙到了真正的芭蕉扇。可是，真正的善，哪能是你用不正當手段獲取的呀！結果呢，自然是，被同樣神通廣大善於變化的牛魔王，給用同樣的手段給騙走了。這個結果，究其原因，從深層上講，其實並非牛魔王的神通和騙術，而是因為孫悟空心態不正、不能允許他以這種方式修行過關，那等於是承認了他矇混。

你拋棄正室老婆、拒不回家算什麼？

選自《西遊漫注》第六十回（4）

其實，水火失濟的不光是唐僧師徒的修行，還有牛魔王羅剎女之間的水火不濟、還有牛魔王羅剎女各自修行的水火不濟。唐僧師徒自不必說，我們看看牛魔王先，牛魔王作為一個千年修行的傢伙，怎麼會那麼喜歡應酬、面子？當然有他性格中豪爽的一面，喜歡交遊不是缺點也不是壞事。可是老牛的問題在於哪裡呢？在於花錢如流水，在於為了面子可以破自己的裡子，可以為了錢財、自破其家、跟老豬當年一樣入贅了。

可能老牛自己會說，這是為了修道嘛，為了修道，做出點個人犧牲算得了什麼？老牛肯定是更加喜歡修道的，你看他，在小老婆家裡休閑的時候，作為一個妖怪，還卷不離手的在刻苦學習天天向上呢——「且不言行者這裡觀看景緻。卻說那女子跑得粉汗淋淋，唬得蘭心吸吸，徑入書房裡面。原來牛魔王正在那裡靜玩丹書。」你看，老牛果真是琢磨先生一樣喜歡琢磨、孜孜以求的在研究怎麼煉丹哩。

可是老牛呀，修行煉丹的根本是什麼？自然是需要靜心了，老牛也果然是在靜靜的學習。可是靜心只是一個前提，煉丹的根本是什麼？是求真修德嘛。那你命中無財、或者說財用光了沒有了，為啥不敢面對這個清貧的事實，要通過耍手段來獲取人家玉面公主的家財嘛？說明他不知道財的根本。

牛魔王既然跟羅剎女結婚養子，說明他還有著人類的家庭倫理觀念。敲鑼打鼓的入贅玉面狐狸家，更說明他也在意人間的、江湖的規矩。可是老牛，你拋棄正室老婆、拒不回家算什麼？說明他不知道人間倫理的根本。

財的根本、人倫的根本，當然就是德了。老牛這種做法，背離了修行煉丹的根本。官鬼妻財皆為水，老牛自身已經墮入火氣虛妄的頑空，空對著一座火焰山、空守著一柄芭蕉扇、每天看著電閃雷鳴，卻不知道跟自己有什麼關係。

玉面狐狸的老爹號稱萬年狐王，據說死了。依靠修行活了一萬年，還是死了，老狐狸肯定是不得修行的要領，修了很久，活了很長，積累下不小的德行財富，可是還是死了。他修的，無非是誤入歧途的野狐禪。積雷山摩雲洞，小說描寫很清楚，的確是個適合修行的好地方。可是，確實也是一個有問題的地方。這裡，可不是說哪個修道人都可以佔據來修行的。

老娘的臉皮簡直是丟盡了

選自《西遊漫注》第六十回（4）

羅剎女，作為一個修行者，跟牛魔王在一起，沒有在修行上互相促進，而是跟牛魔王、玉面狐狸一樣，日久年深的，沾染了很多人類俗世的氣息，並且深深的沉浸其中不肯自拔。在得道之前的牛魔王、羅剎女，苦苦修行不覺其苦，一旦修得人形，走進人身，沾染俗世，他們沒有對俗世的人類文化習俗作出更多深入的研究，追究背後的深意，卻是一個一個的跌入紅塵羅網，享受起來世俗的人情、家庭、親緣、喜怒哀樂、愛恨情仇，把個世俗人類的規矩，來約束自己。

結果呢，從羅剎女的角度看，兒子沒了，老公跑了，家財光了，珍視的追求的引以為傲的統統死光光，老娘的臉皮簡直是丟盡了。

夫妻本是同命鳥，沒想到，在並不殘酷的現實面前，依然是大難來時各自飛了。從雙方的夫妻關係上來看，他倆誰也沒搞明白，夫妻倫理後面的大理。對自己的配偶都不能負責的人，對誰都不可能是真負責的。別說修行，就商場上，對這種人，能不合作就不合作，也不可引為合伙人，在面臨大困難的時候，這種人百分之百的會給你釜底抽薪、甚至是背後捅刀的。作為一個有完整家庭的人，並且倆公婆都是修行的情況下，家庭都沒能力搞和睦，你還想在修行上獲得真知，做夢啊？

用錯誤的推理得出正確的答案也是零分

選自《西遊漫注》第六十回（6）

牛魔王跟羅剎女不愧是倆口子，面對討要扇子的孫悟空，都鐵嘴銅牙的表示打得過三個回合就提供扇子，並且不約而同的都反悔了。這不是明擺著給孫悟空借口來開打嘛。

可是，實際上，這是孫悟空心態不對，才招致這倆人這麼無賴的反應，孫悟空把事情給辦砸了，一步一砸。

第一次前往芭蕉洞，人家老鄉們說得很清楚，需要以禮相求，才能得善，老孫不信這一套，老孫只相信神通和武力，結果當然是求來了假善，假善只能燎火咯。第二次這前往摩雲洞，土地神也重點強調了需要說服牛魔王、牛魔王本人回家索善，也要客氣非常。而那羅剎女，雖然持善，卻輕易不與人善。既然持善，只要不是死不悔改的大壞蛋，不能挑人行善的嘛。

...

可是孫悟空，人家兩番要他求善，他都不曾理會，腦殼裡滿滿的，都是仗勢欺人的姿態。他對神通法術的信賴，已經超過了修行，開始偏離修行的根本了。還記得初到此地，他化假鈔買米糕？結果被燙了。他用假善滅燥火，結果被火給燎毛兒了。武力搶劫不成功，老孫悟到要隨機而行，順著牛嫂的心思去打動她，可是老孫又想到了歪門邪道，變化成牛魔王的模樣，果然讓鐵扇公主心甘情願的奉上了真扇，可是，可是由於老孫不是正道，就安排牛魔王恰到好處的靈光開竅，給順著老孫的心思變化奪去了真扇。

修行的考試，用歪心思回答問題，用錯誤的推理得出正確的答案也是零分。通不過。

悟空變化牛魔王智取芭蕉扇，人見人誇、四處開花，誰說不合格了？可是，如果是真的合格了，哪來的牛魔王給原原本本的給取回呀……那牛魔王與羅剎女，雖然修道有誤、走入歧途，可是畢竟人家都不是壞人，而且羅剎女還在行善，護佑一方。固然，作為修行人的羅剎女過於貪戀人類的情感。可是，人家在家庭倫理上，行的正、坐的端，連試圖離婚的牛魔王都由衷的佩服，找不到休妻的理由。

假如，孫悟空不是利用了羅剎女夫妻感情的空隙來騙寶貝，那還算說的過去。那利用什麼？也就是只能利用她特別大的壞的缺點、惡念，只有這種情況下，還算情有可原，騙人不算大罪。因為，對於惡念就算你不利用，惡念也要利用人干大壞事，何不用廢物利用，用來做做好事呢。

然而，羅剎女除了思慕愛子，渴望老牛回家過日子外，什麼大的缺點也沒有，惡行是一丁點兒也沒有。人家是大好人一個。在這種情況下，孫悟空利用她的夫妻情感，說實在的，真是說不過去，老孫算是幹了缺德事兒了。

人類自身，沒有大生殺之權

選自《西遊漫注》第六十一回（1）

利用人的缺點做點好事，這種事咱們一般人是很難做好的。因為通常我們認為的對錯，局限性太大、而且也不一定對是非的區分是正確的。除非你有家長對待不懂事小孩子的那種無限的愛心，否則就輕易不要有這種打算。

可是人世間的兵法，卻全都是這種捕捉對方的弱點、缺點、盲點，加以放大利用。但是，它想達到的目的，是擊敗、傷害、甚或毀滅對方。不是為了對方好、也不是為了教訓對方改正不足。兵法，詭之道也，目的驅動的手段，它的目的，並不是說人類哪一方想達到的目的，說的是上天擺弄哪一方，想要達到的目的，就是讓一些生靈、以非常痛苦的方式結束在人世間的存在，就如同用藥殺死病毒病菌、如同用外科手術切割病變一般。

但是人類自身，沒有大生殺之權。必須要有能力觀天地之道。孫子以為天地人皆是從人類自身出發所認識的天地人：「故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民於上同意，故可以與之死，可以與之生，而不畏也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。」

鬼谷子則在更高的層面，直白的表明，天地是給我們下達指示的上者：「奧若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張。是故聖人一守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。」

孫子講的是術、運用層面的，如同練武貫通筋脈、發揮自身之能。鬼谷子講的是道、是兵法起源的層面的事情，通道者，能觀察到天地轉機的跡象，能明白上天要他出世改天換地的召喚，並且，更重要的是，他清楚知道這些方法運用的界限、時限。兵法如水蛭，水蛭本身是沒有善意的。不加限制，它就會肆意鑽入生物體內吸血、害死生靈。而作為醫用，會有目的讓水蛭鑽進病人體內淤滯淤血、毒血部位，清理病患。

瞎折騰什麼、貪圖個什麼

選自《西遊漫注》第六十一回（1）

觀天地之變，是要依從天地之變，這才是「觀天之道、執天之行」。人之變，屬於天變的一部份，不過人世之變在人世間，跟天變的表現方式截然不同。人世間的變化，為天變所驅動。這其中，包括有人讓你撞見、有事讓你涉入、人跟你說了什麼，甚至是包括那些出現在你腦海的你認為是自己的想法、讓你的身體感受的你認為是自己的滋味。

如果老孫能跟我們一樣，有時間能翻翻古籍，讀讀《黃帝陰符經》（又叫《黃帝天機經》），他早就會明白自己現在問題所在啦。《天機經》曰：「觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天。宇宙在乎手，萬物生乎身。天性，人也；人心，機也。立天之道，以定人也。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。天人合發，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動靜。火生於木，禍發必克。奸生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。天生天殺，道之理也。」

對於羅剎女牛魔王夫妻，孫悟空陷入自我執著的幻境，一直看不透自己，也猜不透這倆公婆到底在瞎折騰什麼、貪圖個什麼。

可是人家牛魔王，雖然五百年不見面，每一次，對孫悟空的心思和動向，依然是一猜一個準兒。這不，老牛不但猜到了螃蟹精就是猴子變的，而且在追趕上孫悟空，看到他扛著芭蕉扇的怡顏悅色，果斷料想到「猢猻以得意為喜，必不詳細隄防。」通過牛魔王的內心獨白，你肯定會發現，這個牛魔王，腦筋靈活、遇事沉著、見機行事，一點都不衝動的。只是到了後面，他被土地神、孫悟空和豬八戒給激發得，起了牛勁兒、變得死硬死硬。

早已脫離了妖怪的革命隊伍

選自《西遊漫注》第六十一回（2）

老牛在孫悟空背後，一個人喃喃自語道「他二徒弟豬精，三徒弟沙流精，我當年做妖怪時，也曾會他。」在牛魔王的嘴巴里，他自己早已脫離了妖怪的革命隊伍，不做大哥已經很多年。知道為什麼牛魔王，面對孫悟空的索求、面對土地神的勸說，理直氣壯的予以駁斥，一樣很有底氣了吧？在牛魔王的眼裡，他現在早就脫離了妖怪行列，就算稱不上一個神仙，也是一個世外高人呢。

牛魔王，在後面現出原身之前，其實，牛魔王從來都是人類形象出現的哩。要不然，他倆公婆在翠雲山，怎能跟方圓千百里的老百姓，混得那麼熟悉。而且，必須說，牛魔王、羅剎女，之所以口碑那麼好，應該是，對於周圍的百姓們來說，他們沒做過壞事，而且還做過不少好事情。在老百姓們的眼裡，他們公婆不是妖怪，是有道行的神仙。在他們自己眼裡，也不是妖怪。而且，對老牛來說，他自己什麼時候是妖怪，什麼時候通過修行、脫離了妖怪行列，他自己是有數的。

是妖怪的時候，老牛要千方百計裝人給普通人看。脫離妖籍后，他又拚命的在妖怪隊伍里炫弄、招搖過市。本質上說，他的魔性還非常之大，對不起他這張新修鍊出來的人皮。不過呢，牛魔王有牛魔王的辦法，他運用自己高超的情商，耍弄人世間的情感手段，讓羅剎女無話可說，讓自己無衣食之虞。

但是突然蹦出來一個他們夫妻倆誰都想掐死的、也是誰都不想見到的孫悟空，沒頭沒腦、沒心沒肺的一通瞎折騰。羅剎女心頭最碰不得的是老公被小三撬走、兒子被菩薩收走。蹦出來個孫悟空，不但是老公的把弟、還是導致兒子被收的「元兇」。牛魔王最碰不得的是江湖上的面子、最怕江湖妖怪們知道他家裡的見不得人的底細。然而，在錯誤的地點、不正確的時間、孫悟空出現在了牛魔王面前。老牛離家，在西行路外那麼遠的距離，誰知道是不是有意想躲開唐僧的團隊呀。只是他想不到，那土地神早就被安排，指指戳戳的頂著孫悟空往他的新窩窩裡來。

牛魔王、鐵扇仙、孫悟空，都不知道，讓他們抓狂和瘋狂的孫悟空沒頭沒腦的蹦了出來，正是打破他們修鍊死關的一塊大石頭，「嗙」的一聲，就敲破了他們的死局。

經歷了一場很大的頭腦風暴

選自《西遊漫注》第六十一回（2）

孫悟空，因為沒能用愛心喚醒牛魔王公婆，重回正道。所以，菩薩、眾佛和玉皇大帝他們，就乾脆以「毒」攻毒，以超越三界的武力威勢，讓牛魔王蠻橫無邊的牛勁，終於看到了什麼叫天盡頭。

同時，也讓孫悟空，在無奈無望之中，看到了天神們真正的威力，自己拼武力、比變化、比神通統統搞不定的牛魔王，在那些平日里對自己畢恭畢敬的神仙們手裡，根本就不是個事兒。特別是，被自己打敗過的哪吒太子，竟然，竟然輕易搞掂這頭蠻牛！

哪吒太子厲聲高叫：「大聖，衣甲在身，不能為禮。愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。」老孫知道，哪吒太子哪有自己的水平嘛。於是就好心的叮囑提醒，行者道：「這廝神通不小！又變作這等身軀，卻怎奈何？」沒想到，太子笑道：「大聖勿疑，你看我擒他。」

這太子即喝一聲「變！」變得三頭六臂，飛身跳在牛王背上，使斬妖劍望頸項上一揮，不覺得把個牛頭斬下。天王收刀，卻才與行者相見。那牛王腔子里又鑽出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鑽出一個頭來。一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本像，騰那不動，無計逃生，只叫「莫傷我命！情願歸順佛家也！」

哎呦你個小樣兒的！實在是想不到呀、你真行呀！目睹這一切的孫悟空，簡直是眼珠子、下巴和舌頭，全都要掉出來了。

相信我，目睹這一切不可思議之神奇的孫悟空，思想上一定是經歷了一場很大的頭腦風暴。

首先是，武力不是萬能的。這句老掉牙的話，對孫悟空來說，可是實實在在的體驗到了。他一向信賴自己的武力神通，遇到棋逢對手的牛魔王，算是栽了。第二，他看到了真正的武力，天外有天呀。第三，他原本就以為，神通武力是個單純的層次問題，今天目睹在自己眼裡小屁孩一個的哪吒，輕易的降伏了大蠻牛，而且，在動手降伏牛魔王之前，哪吒太子，還給了猴子哥一個似乎有著無限深意的笑臉兒。

相信我，猴子哥對太子哥的這個殷殷笑意，會深印腦海、回味很久的。

猴子哥對武力的片面迷信，至此，打破。

忘恩漢，騙了痴心婦

選自《西遊漫注》第六十一回（3）

話說沒了辟水金睛獸的牛魔王，只好駕駛11路飛車奔回自家芭蕉洞。然後就跟在摩雲洞一模一樣的情形，衝上來氣急敗壞的娘子、惱羞成怒的沖他發泄。當然，然後還是一模一樣的，老牛施展高超的情商，一方面溫言應承勸慰緩和現場矛盾：「夫人保重，勿得心焦。」一方面表示要解決娘子心頭患解決根源矛盾：「等我趕上猢猻，奪了寶貝，剝了他皮，銼碎他骨，擺出他的心肝，與你出氣！」。

可是，可是這時候的牛魔王，在孫悟空連番折騰之下，面子裡子全都被戳破的情況下，沉著的內心深處，早就被攪個泥沙翻滾。昏亂之下，一面哄著羅剎女，一邊向身後就打個響指、伸出爪子給丫鬟去：「拿兵器來！」沒想到身後傳來的女童聲音：「爺爺，這裡是芭蕉洞、你兵器應該在摩雲洞……」聞聽此言，正在老牛懷裡鼻涕一把淚一把的羅剎女，登時臉上黑青。恰逢此狀的牛魔王，馬上就臉上一陣紅、腦門上一頭汗。情急之下，為表效忠和誠意，牛王不假思索的喊道：「拿你奶奶的兵器來罷！」在外部矛盾壓迫和巧妙轉移化解下，於是這才躲過一次突如其來的一觸即發的內部矛盾。老牛差點露了餡，小說依然毫不留情的揭了底「忘恩漢，騙了痴心婦」。您琢磨琢磨，為何作者如此評說？

換來猴哥當頭一盆冷水

選自《西遊漫注》第六十一回（3）

在土地神和三藏師父的鼓舞下，老豬抖擻精神，把自己本來的口頭託辭場面話認真起來，跟土地神縱起雲霧，前往助陣猴哥孫悟空。

跑呀、跑呀，忽然聽見前面傳來喊殺聲震天響，支起耳朵一聽，前面還傳來狂風陣陣，眯眼一瞧，前面還有風沙滾滾。以老豬的神奇邏輯，正要脫口而出：「土地爺爺呀，前面正鬧沙塵暴哩，想是你帶錯路走錯方向到北京了？我們回去吧。」

可是當老豬按住雲頭、擦擦眼睛、隱隱約約看見是猴哥和牛哥兩個人在裡面打架哩。於是以老豬的神奇邏輯，他正要脫口而出的話、即將準備換個調調呢：「哎呦，牛哥也是老相識了，是不是咱老豬要先跟老牛打個招呼、見個面、客套客套敘敘舊……」正待老豬扭扭捏捏、纏纏綿綿的當兒，忽然耳邊傳來一聲斷喝：「天蓬還不上前怎的？」

老豬聞言，一激靈，是呀，咱是來打架干仗的嘛。獃子掣釘鈀，厲聲高叫道：「師兄，我來也！」這時候老豬前來，當然是一番鼎力相助的好意咯。可是，可是老豬的一聲幫腔，卻換來猴哥當頭一盆冷水淋下，行者恨道：「你這夯貨，誤了我多少大事！」不用說，老孫這肯定是心火過旺、腦筋焦糊、有氣沒處撒，然後大腦短路、胡說八道起來了。一向迷糊的老豬，這一刻靈光的火花直冒，不急不燥的，居然三言兩語把話說囫圇、來因講清楚了。八戒道：「師父教我來迎你，因認不得山路，商議良久，教土地引我，故此來遲。如何誤了大事？」孫大聖情知錯怪了老豬，趕緊就解釋清楚、並轉移話題，把責任踢給老豬、把指頭指向老牛：「不是怪你來遲。這潑牛十分無禮！我向羅剎處弄得扇子來，卻被這廝變作你的模樣，口稱迎我，我一時歡悅，轉把扇子遞在他手，他卻現了本像，與老孫在此比並，所以誤了大事也。」

瞧見沒有，從玉面公主、牛魔王、鐵扇公主、到孫悟空、豬八戒，八仙過海、一個挨一個，都捲入這種精神短路的搞笑狀態去了。

那麼誇張、那麼拉風……

選自《西遊漫注》第六十一回（4）

天生高境界的孫悟空、自從被菩提祖師打發回家，修行到頂，失去人生目標，無度行樂后，滋養很多魔性，於是就開始邪念入侵、眾多魔性被招惹來了。

被如來佛打下五行山面壁思過五百年，猴哥終於發現自己有問題，應該樹立更高境界的追求。可是一向通過神通武功打關除魔，漸漸的又誘發了這種魔性。孫悟空，在摩雲洞口再次見到牛魔王的時候，孫悟空心裡已經有所感應。……好魔王，拽開步，出了書房；上大廳取了披掛，結束了。拿了一條混鐵棍，出門高叫道：「是誰人在我這裡無狀？」行者在旁，見他那模樣，與五百年前又大不同。牛魔王怎麼不同了？只見：頭上戴一頂水磨銀亮熟鐵盔；身上貫一副絨穿錦繡黃金甲；足下踏一雙卷尖粉底虎皮靴；腰間束一條攢絲三股獅蠻帶。

您看到牛魔王這身兒高端大氣上檔次的土豪裝，請問有什麼想法？當然，咱們怎麼想不重要，重要的是，猴哥怎麼想。那麼，您覺得猴哥會怎麼想？

其實呀，猴哥肯定首先想到了五百年前在花果山那闊氣的日子，對不對？其實沒有，猴哥一見牛魔王這身裝扮，當時心裡咯噔一下頓然豁然，孫悟空就像照到鏡子一樣，這不就是當初自己的裝扮風格么，那麼誇張、那麼拉風……

看上去聰明無比

選自《西遊漫注》第六十一回（5）

孫悟空變作牛魔王牽了人家的辟水金睛獸去騙鐵扇公主。騎了辟水金睛獸去，看上去聰明無比。其實以咱們猴哥的智慧，他大可不必牽走金睛獸的。因為牽走金睛獸，等於是給牛魔王留下了一條尾巴，讓牛魔王有跡可尋，實乃下策。

按照慣例，孫悟空應該可以拔根毫毛，克隆一隻辟水金睛獸出來，然後變作牛魔王跑去芭蕉洞。要是這樣的話，那牛魔王吃飽喝好了，騎著自家金睛獸就回翠雲洞去了，然後，就不會發生孫悟空到手的扇子又給原樣奉回的丟人事兒了。

但是實際上，聰明的孫悟空，腦筋就是在關鍵時候卡殼了，完美的計劃，偏偏要給自己留一個罩門兒。這個嘛，是註定的，歪腦筋主意看上去再完美，實際上，肯定都是有漏洞的。尤其是歪腦筋壞主意，看上去是損人利己，實際上不存在利己的，都是害人又害己。

羅剎女不會像自己這麼花心

選自《西遊漫注》第六十一回（5）

你瞧瞧，牛魔王不一樣么，吃著自家碗里的，盯著玉面狐狸鍋里的，以為自己很高明，以為自己以養家糊口的名義倒插門吃軟飯，能讓家裡的羅剎女心服口服，而且他斷定，羅剎女不會像自己這麼花心。實際上，羅剎女真的一點也不花心。可是他萬萬想不到，會發生孫悟空變作自己跑到翠雲洞的事情。

當羅剎女扯住自己、鑽進懷裡、磕頭撞腦、梨花帶雨的時候，恍惚間老牛似乎回到了青春年少的時節，恍惚間又浮現出上午玉面公主同樣的撒嬌啼哭、落花流水的嬌憐模樣，然後精神一恍惚，老牛就渾然分不清是過去還是現在、是羅剎還是狐狸、是芭蕉洞還是摩雲洞了……然後在神情迷離之中，叫道：「拿兵器來！」然後女童一句：「爺爺的兵器，不在這裡。」這才讓牛魔王牛軀一震，從幻覺中醒來。

同時醒來的是鐵扇公主。

當鐵扇公主跌入牛魔王懷抱的時候，也同時跟牛魔王跌入了少年時期的美夢。那時節，兩個妖怪初時為人，人類的一切，在他們眼裡都是那麼的好，那麼值得珍惜。並且人類的感情，讓他們深深的迷醉進去了。今天，這開始是由於思念老牛日久，被孫悟空給騙得丟了丑，眼見得真正的老牛回家了。終於有機會能鬆口氣、發泄一下情緒、無顧慮的撒個嬌了吧……沒想到這死鬼的溫柔安慰，竟然是把自己給當作那狐狸精的結果！

到這一步，鐵扇公主最看重的親子之情、夫妻之情，都死翹翹了。她，在如此溫柔的冷酷中，醒悟過來。

這是家裡死了親人的裝扮

選自《西遊漫注》第六十一回（5）

大有收穫觀摩者還有一個，那就是同是參與者的鐵扇公主了。你看那鐵扇公主如何獻上芭蕉扇的。老牛叫道：「夫人，將扇子出來，救我性命！」羅剎聽叫，急卸了釵環，脫了色服，挽青絲如道姑，穿縞素似比丘，雙手捧那柄丈二長短的芭蕉扇子，走出門。……

急卸了釵環，脫了色服，穿縞素，這是家裡死了親人的裝扮、或罪犯的穿著。玉面狐狸死了，鐵扇公主犯得著這樣嗎？而且，那狐狸精死了，鐵扇公主也不知道的嘛。牛魔王也沒死，也未必會死。鐵扇公主幹嘛要穿孝一樣、跟罪人一樣呢？因為，她的情念死了，在她的眼裡，自己跟牛魔王的夫妻情分已死，自己情執迷障、對唐僧他們修行人犯了罪。

兵道不是商道，紅顏不是禍水

選自《西遊漫注》第六十一回（6）

是的，天地間的生靈，只要是存在的，只要不是邪乎的，哪怕是大壞蛋，作者是一概予以存在上的肯定的，沒有偏見、也沒有仇恨情緒的對待它們。畢竟，能出現在修行路上的妖怪，都是有一技之長的，決乎不是閑雜人等，它們不管以前是幹啥的，在唐僧他們路上出現了，就是因為它們有它們的不可或缺、不能替代的功用。

其實吧，這些個妖怪們，美貌也好、愚痴也好、威武也好、嗜血也好，都不過是修行人，與歷史上的人類，內心個性和能力的淤結、變異。好的一面，是變異前的特點的殘餘，也是妖怪們能存在的根本，壞的一面，正是修行人要克服的自己。

玉面狐狸，是個碧眼狐狸。在形容到它變化女子美貌，小說提到了三個歷史上有名的有貌有才的女子：不知真名的王昭君、有名有姓的卓文君和薛濤。這三個都是不凡的凡間女子，她們名留千古首先是因為能力和才，其次是貌。可是玉面狐狸就不同了，她是因為財和貌。

兵道不是商道，紅顏不是禍水。讓人爭搶的、成為禍水的，是人自己那貪婪和愚昧交織的妄念。愚人們，以兵道行商道，自戕自害，把生機給活生生弄成死機。愚人們，以紅顏為禍水，卻不知，並非外物，而自己那虛弱狹隘的小心肝，才是禍根。

或許，老豬一耙子打死玉面狐狸的情節，能讓人想起來，孫悟空一棍子打死蒼狼秀士凌虛子時，菩薩那蒼涼的一聲惋惜。世界上，又有誰知道，菩薩惜生的胸懷和真意？

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