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《西遊漫注》第六十六回(4) 躲不過 有因由

作者:裴殷裴殷  於 2015-1-29 19:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:西遊漫注連播|通用分類:文史雜談

第六十六回(4) 躲不過 有因由


  孫悟空一向自認神通廣大,而且,要是他不作惡,已經長生不老的他,神通足以自保,反正是,幸福的長久的活下去,是不成問題的。

  可是現在因為唐三藏,他一次又一次的,陷入窘境和絕境。這時候的孫悟空,方才真切的體會到,人的愚迷難度、和度人的艱難困苦。

  當孫悟空從真武那兒搬來的五龍神將龜蛇二將都被捉之後,日值功曹催促孫大聖趕緊繼續搬兵,理由是:「你師父性命,只在須臾間矣!」意思肯定是,他們很可能保護不了唐僧的性命了。可是孫悟空跳起來嚷嚷要打人的時候,日值功曹又說:「我等早奉菩薩旨令,教我等暗中護佑唐僧,乃同土地等神,不敢暫離左右。」又說他們一直在暗中保護唐僧。又能保護,又不能保護。你們到底能不能保護?是不是勝任保護唐僧的重擔呢?

  你看那真武大帝通天的法力,卻不來伸手解救唐僧,因為只有唐僧自己可以解救自己。那些護法神、徒弟們可以保護他,卻不能替他修行。他自己心中的陰暗齷齪,只有他自己能清除。當唐僧腦袋基本上清醒、意識清楚的時候,護法神就可以保護他,這時候他符合修行人的條件和標準,護法神保護的,就是修行人。當唐僧腦袋不清楚,邪念惡意滿心的時候,他不符合,不符合修行人,那就是大俗人、甚至那一刻是個大惡人,護法神不能保護俗人惡人。要是惡人都保護的話,他們就不是護法神,是幫凶了。那麼俗人,塵世間的俗人,也有神仙在某種程度上的保護,可是那些是另外職責的神仙,不是修行道路上的護法。

  雖然這時候的孫悟空,還有些懵查查,實際上,那妖魔,似乎早就洞悉了孫悟空的隱秘小心思一樣。當最後一次孫悟空孤零零的出現在妖魔面前的時候,黃眉妖王內心很篤定的總結到:「那猴兒計窮力竭,無處求人,斷然是送命來也。」見了孫悟空又說道:「我見你計窮力竭,無處求人,獨自個強來支持,如今拿住,再沒個甚麼神兵救拔,此所以說你掙挫不得也。」如果孫悟空不是遇到彌勒佛,妖王的這番話,還真的就刺一樣犀利的戳到了孫悟空的內心。是的,長久以來,遇到對付的了的妖魔,孫悟空自己就處理了;遇到對付不了的妖魔,總能搬來救兵對付。總之,一直沒有遇到過武力和靠山的武力搞不定妖怪。在孫悟空的眼裡,武力幾乎就快等於成佛的途徑了。關於悲憫和慈悲,雖然有菩薩的言傳身教,可是還沒有動搖孫悟空對武力的偏信。同時,雖然那玄奘是善良的,腦袋裡一樣裝著各種古怪的偏激的思想,思想上的暴力傾向,也是時不時的爆發出來。偏激的思想,當然是精神暴力了。老孫和老陳,經常對著干,經常看對方不順眼,實在是因為,他們有著一樣的毛病。並且,他們看到對方眼裡的毛病,和對方毛病引起自己的不適感、排斥感,實際上,就跟照到鏡子看到一個醜八怪一樣,只是他們都意識不到,眼前那個醜八怪,是自己毛病的投影。

  孫悟空仰仗自己具備的神通當作武力,唐三藏仰仗自己掌握的佛理當作武力。孫悟空的依仗是個人執著,去掉就行。唐三藏的仰仗,則等於拿佛法當工具當武器去攻擊別人、有褻瀆佛法的嫌疑。佛法是慈悲勸善的、指點你脫離輪迴惡趣的,哪裡是攻擊性的工具了?所以,從哪個角度上,玄奘師傅都躲不過小雷音跪拜妖邪這一關的。

  實際上,那妖魔腦筋未必靈光,只是這一刻,卻真真的讓它瞧見了孫悟空的內心。不用說,是背後的神仙有意讓它洞穿老孫,好發揮它作為一個魔難的工具作用。不戳到老孫心窩窩裡,哪能讓老孫真真切切的返觀內照呀?

  正是彌勒佛的法寶人種袋,解除了孫悟空所仰賴的片面武力之大能,一次一次的,讓老孫對武力的迷信,好像洋蔥剝皮一樣,被消減到可以控制。然後,彌勒佛真正的法力就登場了。

  在彌勒佛出場之前,雖然已經有玄武大帝與王菩薩的鋪墊,日值功曹的點撥提醒,孫悟空對善縛妖魔、武力之外的神通、這種傳說中的絕技,依然是不相信的。因此就有了孫悟空對彌勒佛捉妖計謀的三問三答。




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