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新解詩經一國風(十)唐風116揚之水

作者:老寒腿7979  於 2025-11-27 14:47 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:新解詩經|通用分類:文史雜談

關鍵詞:詩經

主話題:揚之水

解析:《詩經》一、國風(十)、唐風之、——

116、揚之水——揚(繼承)之水【續】,白(顯明)石(碩:深遠)鑿(záo挖掘,開拓)鑿【業】。

素(平素,向來)衣(穿衣)朱(朱門)襮(外衣)【霸】,從(縱)子於沃(浸泡)【腐】。

既(全都)見(現)君(主)子(奴)【亂】,雲(往來周旋)何不樂【王】?

 

揚之水【續】,白石皓(hào照耀,廣大)皓【業】。

素衣朱綉(華麗,精美)【霸】,從子於鵠(通「浩」:恣肆,肆意)【泄】。

既見君子【亂】,云何其憂【王】?

 

揚之水【續】,白石粼(lín明徹,閃爍)粼【業】。

我(自己)聞(聽)有(囿:設定疆界)命(生存,生活)【獸】,不敢以告人【雜】!

 

 

即江河之水綿延接續於新老之繼承,事業公心所顯明之深遠意義乃挖掘自主之潛力而開拓自由之空間。

獨裁霸權者向來穿著朱門顯貴外衣,那朱門乃縱容土匪騙子或主子奴才於腐敗浸泡奢靡之地。

亂世亂象之人際乃全都現於主奴之關係,主奴關係依從王法王道乃往來周旋於爭奪主權而類同姦夫淫婦之關係且因何不及時行樂呢?

 

江河之水綿延接續於新老之繼承,事業公心所顯明之深遠意義乃自主恤下之人品仁性者人文基因照耀廣大之世界。

獨裁霸權者向來穿著朱門華麗之外衣,那朱門乃縱容土匪騙子或主子奴才於肆意發泄之地。

亂世亂象之人際乃全都現於主奴之關係,主奴關係依從王法王道乃往來周旋於爭奪主權而類同姦夫淫婦之關係而因何不憂患其惡果呢?

 

江河之水綿延接續於新老之繼承,事業公心所顯明之深遠意義乃明徹改良變法及革命之決心而閃爍文明開明之覺悟。

野蠻愚昧之迷信者固步自封於自說自聽乃如同生存生活在荒野獸王所設定之疆界,衣冠神獸鬼畜者土匪騙子或主子奴才都不敢以雜種之身份告知世人。

 

 

但凡有基因之變異大過於遺傳者必是雜種。

 

——(完)

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