新解《孟子》一下樑惠王下8章

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主話題：《孟子》第一篇（下）梁惠王章句下

        第八章之、——

解析：齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有（同「囿」）諸？」

        孟子對曰：「於傳有之。」

        曰：「臣弒其君，可乎？」

        曰：「賊（傷害，殘害；殺害，禍害；違法亂紀；強盜，盜賊；仇敵，敵人；狠毒，殘忍；邪惡，不正派者）仁者謂之賊，賊義者謂之殘（消滅；暴虐；殘餘）。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」

        即齋戒通神之王者問教於孟先生：「商湯王罷免夏桀王，周武王征伐商糾王，如果禮儀公權者切斷劃歸林地而作為自然生態保護區而同類倫比乃公爵分封給諸位侯爵之領地及賞賜給眾伯爵之采邑卻導致奴才獸性發作而造反乃如此一來豈不是養虎為患？」

        孟先生講：「設置自然生態保護區乃為了傳續瀕危物種而至生態平衡，行政區劃管理也符合綱目科等基本組成之單元及成員自作主於傳遞公序之要求。」

        王者問：「奴才殺死主子如同野獸吃人，分封領地及賞賜采邑實乃姑息養奸或養虎為患而坐等地方豪強勢力壯大便會遭受其舉旗造反乃符合保護弱者或傳遞公序之要求嗎？」

        孟先生講：「只有王者私家園林才會發生野獸吃人之事故而只有王法私家領地才會出現奴才殺死主子之兇案乃只有仁愛之長上遭到狠毒之幼下傷害才能叫做被暴徒禍害，只有秉承公義之人品被衣冠禽獸傷害才能叫做遭到暴虐。被奴才禍害之主子或被主子暴虐之奴才，乃叫做半獨一之死向於互競相殺其進化演變模式當中受慾望驅使之獸畜品性者。夏桀商紂皆乃以獸品王者而聞名於討伐弱者、殺戮奴才、剷除異己、索求獨霸乃半獨一於互競相殺之死向而利欲熏心了，事實證明乃歷史上從來沒有享譽人品者通過以小人亂世之手段篡奪公位也沒有著稱畜品者通過以諂媚伎倆篡位奪權之後而從此具有公德人品更沒有傳揚神品之獸品者通過馴化調教去殺死人之思想精神靈魂和意志卻在被篡奪王位之後而能保留其神位。」

        私禮篡改公禮乃其私器私位私權現於反覆之篡奪。

        公禮修正私禮乃其公器公位公權現於反覆之公證。

——（完）