新解《莊子》》十七秋水1秋殆說

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主話題：秋殆說

解析：《莊子》十七、秋水之——

       秋水——指成熟與衰落并行、繁衍與傳承并行、授受并行、功德圓滿與仁愛奉獻并行、附加費用與額外收入并行之人文公祭內涵於如秋季之交接如流水之延綿。

        （一）、秋殆說——秋水時至，百川（河流；平地，平野）灌河，涇（jīng：河溝）流之大，兩涘（sì：水邊）渚（zhǔ：水中間之小塊陸地）崖（yá：山石或高地之陡立側面；邊際）之間，不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：「野語有之曰：『聞道百以為莫己若者，我之謂也。』且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門，則殆矣，吾長見笑於大方之家。」

        即秋季汛期到了，很多平地曠野之雨水灌注於河道，河溝內水流增大，河床堤壩與河中陸堰以公序之邊界隔開水流使不連接或使不泛濫，河床與陸堰不為自己辯解公位公僕之當牛做馬其公義責任。出於主觀自大乃河水以神品自居為王者而喜悅於適宜自身之縱慾其膨脹與排泄，其得意於霸權壓下而直至成為傾盡湯水之泥灘才處於停止之狀態。河神順隨自己之心意而自居於東道主之排行，乃至於認為使海洋受衝擊而敗北，乃以東道主之臉面看待海洋，不表露自己發源之出身，出於主觀臆想乃河神開始旋轉乾坤般編造自己天水下凡之臉面及賜潤萬物之名目，乃怨懟（yuàn duì）海洋而接近似乎征服之而嘆賞自己說：「井市閑言、偏野碎語之某種言論講：『有名望之王道乃多數王者依照神品而成為主子而沒有誰把自己當作被征服之對象，乃自稱為主子者便是王。』歷時經久其自稱為主子之王者體驗權威之名聲而缺少子君修身者之名望且輕視大伯子下夷者之名義，最初我還不相信這些理論；現在自立為王者看見名望之人品與名義之畜品一道陷於苦難窮困之奴才境地，我反對那些至高崇尚於士子品格之尊嚴臉面和學問技術等宗教、學術思想之派別，依照王者法則乃人品如同眼前這片汪洋一樣有被淪為奴才畜品之危險了，我身為居於長上高位之王者乃此刻要譏笑這些以正直人品為第一排行之學術流派。」

        秋天對於持進化和演變模式之自私者來說乃面臨末日之危險。

 ——（完）