新解《道德經》15眇達說（一）

新解《道德經》15眇達說（一）2019-07-05-19-點場

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主話題：眇達說（一）

解析：《道德經》第十五章——

眇達說——古（古代；歷經多年；古體詩）之善（善良，慈善；善行，善事；良好；友好，和好；熟悉；辦好，弄好；擅長，長於；好好地；容易，易於）為（做，作為；充當；變成，成；是；被；幫助，衛護；行為對象，給，替；目的；對，向，因為）道（私禮）者，微（細小，輕微；主單位之一百萬分之一；衰落；精深奧妙）眇（原指一隻眼睛瞎，後來也指兩隻眼睛瞎；渺小，微小）玄（黑色；深奧；玄虛，靠不住）達（通；懂得透徹，通達事理；表達；顯達），深（從上到下或從外到里之距離大；深度；深奧；深刻，深入；感情厚，關係密切；顏色濃；距離開始之時間很久；很，十分）不可志（志向，志願；稱輕重，量長短、多少；記；文字記錄；記號）。夫唯（同「惟」：單單，只；只是；助詞，用於年、月、日之前；思想；表示答應之詞，唯唯諾諾）不可志，故強（力量大；感情或意志所要求達到之程度高，堅強；使用強力，強迫；優越，好；勉強；強硬不屈，固執）為之容（容納，包含；寬容，原諒；允許，讓；或許，也許；臉上之神情和氣色；相貌；比喻事物所呈現之景象，狀態），曰：與（給；交往，友好；讚許，贊助；跟，和；同「歟」：語氣助詞；參與）呵！其若（好象，如；如果；你；「般若」：佛語，智慧）冬（冬季；象聲詞，敲鼓或敲門聲）涉（徒步過水，泛指從水上經過；經歷；牽涉）水。猷（計劃；謀划）呵！其若畏（畏懼；佩服）四鄰（住處接近之人家；鄰接者，鄰近者）。嚴（嚴密，緊密；嚴厲，嚴格；指父親）呵！其若客（客人；旅客；寄居或遷居外地者；客商；顧客；對某些奔走各地從事某種活動者之稱呼；在人類意識外獨立存在者；量詞，一份兒）。渙（渙散）呵！其若冰（水在攝氏零度及以下凝結成之固體；因接觸涼東西而感到寒冷；把東西和冰或涼水放在一起使涼）澤（聚水之地；濕；金屬或珠玉等發光；恩惠）。沌（混沌，傳說指宇宙形成以前模糊一團之景象，形容無知無識之樣子；沌河：水名，在湖北）呵！其若朴（樸實，樸質；朴刀：舊式兵器，刀身狹長，刀柄略長，雙手使用；朴樹；姓）。湷（古語，通「渾」；水深之聲音）呵！其若濁（渾濁；聲音低沉粗重；混亂）。曠（空而寬闊；心境開闊；耽誤荒廢；相互配合之兩個零件之間隙大於所要求之範圍，衣著過於肥大而不合體）呵！其若谷（兩山或兩塊高地中間之狹長而有出口之地帶，特別是當中有水道者；穀類作物，穀子，粟，稻或稻穀）。濁而靜（安定不動；沒有聲響）之，徐（慢慢地）清（純凈無混雜；寂靜；公正廉潔；清楚；單純；一點不留；清除不純之成分，使組織純潔；賬目還清；點驗）。安（安定；使安定；對生活、工作等感到滿足合適；平安，安全；有合適位置；安裝，設立；加上；存著，懷著某種念頭；哪裡，怎麼）以動（事物改變原來位置或脫離靜止狀態；動作，行動；改變事物原來之位置或樣子；使用，使起作用；觸動；感動；吃；動不動，常常）之，徐生（生育；生長；生存，活；生計；生命；生平；具有生命力者，活者；產生，發生；果實未成熟；食物未煮熟；未進一步加工或煉過；生疏；生硬，勉強；很；學習之人，學生；讀書人；戲曲角色）。葆（保持，保護；草茂盛）此道者不欲盈（充滿；多出來，多餘），夫唯不欲盈，是以能（能力，才幹；能量；有能力者；能夠；同「耐」：禁得住，受得起）敞（破爛；謙辭，舊時用於與自己有關之事物）而不成（完成，成功；成全；成為，變為；成果，成就；生物生長到定形之階段；已定，定形，現成；表示達到一個單位而強調數量多或時間長；答應，許可；有能力；十分之一叫一成）。

——（待續）

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