新解《莊子》二十五知北游13知窮說【三】

新解《莊子》二十五知北游13知窮說【三】2022-01-20-20-點場

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主話題：知窮說

解析：《莊子》二十五、知北游之、——

（十三）、知窮說——【三】（續）——主奴皆乃衣冠獸畜者而虛空人類抽象思維之頭腦且重視並實行條件反射之動物思維方式乃抵禦自主人品之標誌，主奴之間亦互相抵禦之關係乃都不該歸向於動物條件反射之思維而雖然都管不了自己卻阻窒對方之管理，主奴都去除人品人性而返回獸畜品性乃從起到止屬於不自主之動物本質，王法等級制度便是抵禦自我管理且重視並實行管理與被管理乃歸向於返回到動物王者之法則而自始至終誰也管不了誰；大奴才兼二主子自相矛盾而徘徊於依附之聽話性與宏大之堪用性之間，大奴才之被管理者身份合乎二主子之管理者身份而困厄於二主子管不了大奴才。私禮迷信所宣揚那鬼魅精怪之內容實質乃參與動物王者之法則而不該與人類社會混合交際，而王法等級制度或神法等級制度之衣冠物種友好交際，實乃動物自以為神之交際；神獸鬼畜者不與人類交際卻生存生活於人際當中，人際當中乃人類自然不會與非人類者交際。主奴之衣冠獸畜算作是人際當中之土匪騙子乃追逐獸品獸性之縱慾於膨脹之充盈與排泄之虛空而衰減及殺死自身之生命活力，獸品主子與獸性奴才彼此之間都衛護自己之盈脹泄虛而詆毀對方之盈脹泄虛，其彼此也都衛護生命力之自衰自殺而怨恨生命力之他衰他殺，彼此都衛護自刮腔壁之捨本逐末行為而反對被刮腔壁之捨本逐末行為，彼此都衛護積瘀散精之自腐自蝕而責怪積瘀散精之被腐被蝕。」

由獸品對畜品或獸性對畜性之衰殺而導致主奴互殺，由獸品對畜性或獸性對畜品之衰殺而導致主奴自殺。

——（完）

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