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主話題:食母說(一)
解析:《道德經》第二十章——
食母說——唯(順從之應諾,答應;指奴才)與(和)訶(同「呵」:呵斥,斥責;指主子),其(二者)相(互相;一方對另一方之動作;親自觀看;相貌;物體之外觀;坐立等之姿態;觀察事物之外表,判斷其優劣;輔助;宰相,官名;幫助主人接待賓客之人,儐相)去(離開;除去,除掉;失去,失掉;從所在地到他地;扮演)幾(詢問數目;表示大於一而小於十之不定數目;小桌子;幾乎,近乎)何(什麼;哪裡;為什麼;同「荷」:背或扛,負擔,承受恩惠)?美(美麗,好看;使美麗;令人滿意;得意)與(給;交往,友好;讚許,贊助;跟,和:參與)惡(很壞之行為,犯罪之事請;兇惡,兇狠,兇猛;惡劣,壞;有要嘔吐之感覺,使人厭惡;同「烏」:何,哪裡;嘆詞,表示驚訝;討厭,憎恨),其相去何若(如,好像;如果;你)?人(能製造工具並使用工具進行勞動之高等動物;每人,一般人;成年人;某種人;人之品質、性格或名譽;人之身體或意識;人手,人材)之(往,的)所(處所;辦事機構;量詞,助詞)畏(畏懼,佩服),亦不可(同意;許可或可能;值得;大約;適合)以(用,拿;依;因;目的;於,在;而)不畏人。望(向遠處看;探望;盼望,希望;名望;怨;望子,酒望子;對著,朝著;望月,望日,月亮圓,滿月)呵!其未(沒,不;地支第八位)央(懇求;中心;終止,完結)才(才能,有才能之人;副詞:以前不久,事情發生得晚或結束得晚,只有在某種條件下然後怎樣,發生新情況而本來並不如此,對比起來表示數量小或次數少,強調所說之事)!眾(許多,許多人)人熙(和樂,快樂;熙來攘往,熙熙攘攘,人來人往,非常熱鬧)熙,若鄉(鄉村,家鄉,行政區劃基層單位)於(在;向;對,對於;自,從;比較)大(比較大;大小;程度深;排行第一;年長者;敬辭,用於稱與對方有關之事物;用在時令或節日前,表示強調;父親;伯父或叔父;同「太」:極,最;高,大;身份最高或輩分更高;同「泰」:平安,安寧)牢(養牲畜之圈;古代祭祀所用牲畜,犧牲;監獄;牢固,經久),而春(春季;男女情慾;比喻生機)登(人由低處到高處,多指步行;刊登或記載;穀物登場;腿和腳向腳底方向用力;踩,踏;穿鞋、褲等)台(台州,地區名;天台,山名,又縣名,都在浙江;平而高之建築物,便於在上面遠望;公共場所室內外高出地面便於講話或表演之設備,某些做座子用之器物;像台之東西;量詞;桌子或類似桌子之器物;敬辭,舊時用於稱呼對方或跟對方有關之動作,兄台,台鑒,台啟;姓;颱風)。我(自稱,自己)泊(船靠岸,停船;停留;湖;同「濼」:濼水,水名,在山東)焉(「於」加「是」;哪裡,怎麼;乃,才;語助詞)未兆(預兆;預示;數目:一百萬,古代指一萬億),若嬰(嬰兒;觸,纏繞)兒(小孩子;年輕人;雄性;後綴;同「兒」同「倪」:端倪——事情之眉目,頭緒,邊際;推測事物之始末)未咳(咳嗽;嘆詞,表示傷感、後悔或驚異)。累(疲勞;使疲勞,使勞累;操勞;累累——憔悴頹廢之樣子,也作儽儽;接連成串;累贅;積累;屢次;連續;同「壘」:用磚、石、土塊等砌或築;牽連)呵!如(適合,依照;如同;及,比得上;超過;舉例;到,往;如果;後綴)無(沒有,不;同「毋」:禁止或勸阻)所歸(返回;還給,歸還;趨向或集中於一個地方;由誰負責;珠算中一位數除法)。
——(待續)