新解道德經29神器說

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主話題：神器說

解析：《道德經》第二十九章——

神器說——將（攙扶，領，帶；保養；繁殖，生；做事；下象棋中攻擊對方之「將」或「帥」；用言語刺激；拿，把；將要；又，且；姓；將官；帶兵；願，請）欲（慾望；想要，希望；需要；將要）取（拿到身邊；得到，招致；採取，選取）天（天空；位置在頂部；天然，天生，自然；主宰；指公禮，客觀法理，公義大道，神佛道主，文之道，君於子之道）下（由上而下；位置在低處；等級或品質低；時間或次序在後；向下面；屬於一定範圍、情況、條件等；當某個時間或時節，當下；由高處到低處；降落；頒發，投遞；去，到；退場；放入；卸除，取下；進行棋類遊藝或比賽；做出言論、判斷等；使用；動物生產；攻陷；退讓；到規定時間結束日常工作或學習；低於，少於）而為（做，作為，充當；變成，成；是；被；幫助，衛護；行為對象，給，替；目的；對，向；因為）之，吾（我，我們）見（看到，看見；接觸，遇到；看得出顯現出；指明出處或需要參看之地方；會見，會面；同「現」：現在，此刻；臨時，當時；當時可以拿出來，兌現；表露在外面，使人可以看見）其弗（不）得（得到；演算結果，結局；完成；適合；得意）已（停止；已經；後來；太，過）。夫（丈夫；成年男子；體力勞動者；服勞役者；那，這，他）天下，神（迷信之人指天地萬物之創造者和統治者、也指能力、德行高超之人物死後之精靈；神話傳說中之人物，有超人之能力；特別高超或出奇，令人驚異者，神妙；精神，精力；神氣；聰明，機靈；姓）器（器具，器官；度量，才能；器重）也，非（錯誤，不對；不合於；不以為然，反對，責備；不是；必須，偏偏）可（同意；許可或可能；值得；大約；適合）為者也。為者敗（在戰爭或競賽中失敗；打敗敵人；事情失敗；搞壞事情；解除，消除；破舊，腐爛）之，執（拿著；執掌；堅持；執行；捉住；憑單）者失（失掉，丟掉；沒有把握住；找不著；未達目的；改變常態；違背，背棄；錯誤，過失）之。物（東西；指自己以外之人或跟自己相對之環境；內容，實質）或（或許，也許，或者；某人，有的人；稍微）行（走；道路；旅行相關；流動性，臨時性；流通，推行；做，辦；進行某項活動；行為；可以；能幹；將要；吃了葯之後使藥性發散，發揮效力；行列；排行；行業；某些營業機構）或隨（跟；順從；任憑；象；順便）或噓（慢慢地吐氣；嘆氣；火或蒸汽之熱力接觸到物體；嘆詞，表示制止、驅逐等；發出「噓」聲來制止或驅逐）或吹（合攏嘴唇用力出氣；吹氣演奏；風、氣流等流動，衝擊；誇口；事情、交情破裂），或強（力量大；感情或意志所要求達到之程度高，堅強；使用強力，強迫；優越，好；勉強；強硬不屈，固執）或䂳（碎石，指破碎），或陪（陪伴；從旁協助）或墮（落，掉；同「隳」：毀壞）。是（對，正確；表示答應之詞；這，這個）以（用，拿；因；依；目的；於，在；而）聖（最崇高者；學識或技能有極高成就者；聖人；帝王；宗教徒對所崇拜事物之尊稱）人（勞動者；每人，一般人；成年人；某種人；別人；人之品質、性格或名譽；人之身體或意識；人手，人材）去（離開；失去，丟掉；除去，除掉；距離；過去；從所在地到別處；去聲，平上去入；扮演）甚（很，極；超過，勝過；什麼；同「什」：十，多種，雜樣）、去大（比較大；大小；程度深；排行第一；年長者；敬辭，稱與對方有關之事物；用在時令、節日前，表示強調；父親；叔父或伯父；同「太」：高，大，極，最；身份最高或輩分更高；同「泰」：平安，安寧）、去奢（奢侈；過分）。

即統領慾望而選取公禮且自上而下去效法，去施以上行下效之仁愛；那麼我們居於高位之表率作用便不為過。

那些私禮自上而下施以馴化和調教之騙術，以神仙器重為名把自己放在神位，便不適合上行下效，因為下面人對於神靈無從效法，只能叩首下拜於迷信盲從。

遵循公禮必然會提高全社會文明開明之覺悟而最終破除迷信，那些冥頑不化、抱殘守缺之獸性私禮也終究會跌下神壇而遭到背棄；人文社會大勢所趨於提高和發展其文明開明之覺悟。

私禮之作用，皆乃針對他人和外界而言，其根本不是管自己；上面人對下面人施以作用力，而必遭受下面之反作用力。其或者是排行出等級貴賤讓下面人認同，或者是一言堂把事情做完之後再讓下面人順從於木已成舟而眼巴巴面對事情之結果，而越是這樣，下面人越隨便、順便、放任自己之慾望；長上制止其幼下獨立自主，驅逐其慾望於戒欲，那麼幼下因受到泯滅性壓迫和打擊必然會爆發反抗之力而導致對上層之衝擊；上面人以高壓及強權迫使下面人做事，而下面人口服心不服，委曲求全之中不會把事情做好，其成事不足敗事有餘，主子一眼顧及不到、一句話囑咐不到便會出現狀況；主子享受奴才勞動成果，坐享其成於奴才之伺候、陪伴、輔助，而奴才們巧言令色、察言觀色、阿諛奉承於諂媚主子，激發主子慾望之誘惑和刺激而使步入膨脹及排泄於往複循環之泥沼。

真理乃文明開明之覺悟於拉開與慾望之距離，慾望不可甚、不可大、不可奢；人之品質本應高居於獸畜之上。

真正之神器，乃公禮於冠冕之上也。

——（完）

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