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新解道德經64慎終說(一)

作者:老寒腿7979  於 2025-3-15 19:57 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:新解道德經|通用分類:文史雜談

關鍵詞:道德經, 老子

新解道德經64慎終說(一)

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相關文案:主話題:慎終說(一)

解析:《道德經》第六十四章——

慎終說——其安(安定;使安定;對生活、工作等感到滿足合適;平安,安全;是有合適之位置;安裝,設立;加上;存著,懷著某種念頭,多指不好的;疑問代詞,哪裡,怎麼)也,易(做起來不費事,容易;平和;輕視;改變,變換;交換)持(拿著,握著;抱有某種見解、態度等;支持,保持;主管,料理;控制,挾制;對抗)也。其未(沒,不;地支之第八位)兆(預兆;預示;一百萬;古代指一萬億)也,易謀(主意,計謀,計策;圖謀,謀求;商議)也。其脆(容易折斷破碎,跟「韌」相對;較硬之食物,容易弄碎弄裂;聲音清脆;說話、做事爽利痛快,乾脆)易判(分開,分解;明顯有區別;評定;判決),其微(細小,輕微;某些計量單位之百萬分之一;衰落;微賤;精深奧妙;稍微,略微)易散(由聚集而分離;散布,分發;排除,排遣;沒有約束,鬆開,分散;零碎,不集中;葯末,多用於中藥名)。為(做,作為;充當;變成,成;是;被;幫助,衛護;行為對象,給,替;目的;對,向;因為)之於(介詞:在;向;給;對,對於;自,從;表示比較;表示被動;後綴)其未有(領有;存在;估量或比較;發生或出現;多,大;某;一部分;又),治(治理;指安定或太平;舊時稱地方政府所在地;醫治;消滅害蟲等;研究;姓)之於其未亂(沒有秩序,無條理;戰爭,武裝騷亂;使混亂,使紊亂;心緒不寧;任意,隨便;不正當男女關係)。合(閉,合攏;結合到一起,湊到一起,共同;全;符合;摺合,共計;應當,應該;舊小說中指交戰之回合;在太陽系中,當行星運行到與太陽、地球成一條直線,並且地球不在太陽與該行星之間之位置時,叫做合;民族音樂之音階;容量單位,十勺等於一合,量糧食之器具,容量為一合,方形或圓筒形,多用木頭或竹筒製成;同「閤」:小門,姓;同「閣」:亭台樓閣,一般兩層,周圍開窗,多建築在高處,可以憑高遠望,風景區或庭院里之一種建築物,四方形、六角形或八角形;舊時女子之住屋;放東西之架子;姓)抱(用手臂圍住;初次得到兒子或孫子;抱養孩子;結合在一起;心裡存著想法、意見等;孵卵或雛;表示兩臂合圍之量)之木(樹木;木頭;棺材;質樸;反應遲鈍;麻木;姓),作(起;做事情;從事某種活動;寫作;作品;裝;當成,作為;寫成,寫為;發作;同「做」:舉行慶祝或紀念活動;充當,擔任;當作;作坊;折騰,放縱行為)於毫(細長而尖之毛;桿秤或戥子上用手提之繩;一點兒,只用於否定式;某些計量單位之千萬分之一;計量單位名稱;貨幣單位,即角)末(東西之梢,盡頭;不是根本、主要之事物,跟「本」相對;最後,終了,末尾;末子;姓;戲曲角色行當,扮演中年男子,京劇歸入老生一類;同「么」)。

——(待續)


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