英國諾丁漢大學的心理學家馬丁·海格博士說,人的性格是由基因和環境共同造就的。過分強調唯心主義或唯物主義都是不對的。每個人的先天與後天成因不同,所以世界上根本不存在兩個完全相同的人。性格是人對客觀事物的反應,支配人的思維方法,左右人的行為,因而也決定人的品格。當今世界約有70億人,也就是說有70億種不同的人和性格。稍有辯證常識的人都知道,凡事都有前因後果且錯綜複雜,具體在某一件事物上,由於人的局限性和片面性,出現不同的看法是很正常的。可有人總是喜歡自以為真理的化身,甚至在沒有完全清楚了解他人觀點的前提下,自設一個靶子在那裡自說自話亂射箭。
在這次昆明恐怖事件中,我在第一天發了一個為無辜遇難者哀悼的帖子,接著第二天又轉發了一個倡議書。兩個帖子間也不存在矛盾,目的只有一個:強烈譴責恐怖暴力行為,對行兇暴徒嚴懲不貸。另外,也呼籲人們提高反恐和防恐意識,從頭至尾沒有一個地方提到「維族」二字。不僅如此,倡議書里還特別提到,「請不要盲目地民族仇視,那樣反倒中了暴徒的圈套。」。也許,出於嫉惡如仇的心理,鑒於暴徒的兇殘,以及對逝者的悲痛,我在言辭上顯得比較激烈,但自認沒有糊塗到是非不分的地步,相信凡有正義良知的人,都會不自覺發出同樣的呼聲。可是,不知為何有人對此產生誤會,並且上升到民族對抗的高度,驚呼「又要大開殺戒了」!誰說要對整個維族大開殺戒啦?
正常人都知道,任何民族有好人也有壞人,而且好人要遠遠多過壞人,否則社會怎麼進步?維族當然也不例外。我們都知道,大部分維族人都是勤勞善良的,並且都有體會。這次昆明事件發生后,很多維族同胞都公開表達了對暴徒的憤慨和對逝者的同情。反對種族歧視是當今時代世界的共識,我們身處民主自由的社會,天天耳濡目染,難道連這起碼的道理都不懂嗎?有些人反共連心智都反糊塗了,邏輯都成了單線型,即:凡是中共支持的就必須反對,反則就支持。所以,支持中共反恐,就等於維護和支持專制。他們還經常批評別人不懂「中國」和「中共」的概念,其實自己本身就沒弄清這兩者的關係。正是這些認識上的錯誤,才導致今天中國的很多問題不能進入一個正常、理性的解決通道,無論左右都是同樣的德性,一個常識性問題,一直都在喋喋不休地原地打轉轉。
這次的昆明恐怖襲擊,暴徒的身份特徵從一開始就很鮮明,作案手法也和前幾次相似。這些跡象都是事發當初必須要從速作出判斷的重要依據,也便於有效管控恐怖活動進一步擴大。從暴徒的年齡和性別看,恐怖組織結構已經多樣化,接近塔利班恐怖組織的形式了。在更多平民生命危在旦夕的緊急時刻,不採取以暴易爆的手段威懾暴徒,而是首先去反思什麼制度、根源,更有人說用「大愛」來感化暴徒,這樣的想法是不是覺得十分幼稚可笑?
要不要反思事件的根源?當然要!但要看什麼時候。在危急情形下,儘快消滅暴徒,立刻制止更多的生命傷亡,是當前反恐情勢的唯一選擇。除此以外,任何附加言論都可助長恐怖主義的囂張氣焰。說嚴重點,是為恐怖主義開脫罪行。3月2日晚,昆明市民自發到事發現場點燃蠟燭悼念逝者,同聲說「我們都是昆明人」。試問,如果這29名遇難者中有我們的親友,我們還會如此氣定神閑、理性冷靜地反思嗎?
有網友說的好,「當國家及平民遭受野蠻恐怖襲擊的時刻,不是檢討所謂民族政策的最佳時機。美國在遭受911恐怖襲擊時,檢討其中東政策了嗎?沒有。此時只需要伸出鐵拳,痛擊恐怖分子包括幕後策劃者:活要見人,死要見屍!此時,如果是一個對民眾負責的民選政府,出擊的力量也許會更大。」。還有網友說,「恐怖分子是人類共同的敵人。如此殘殺無辜平民的恐怖分子沒有任何資格談論政治訴求,他們唯一的歸宿就是地獄。」。
反對專制,擁護自由和民主,是我一直以來的政治立場,而且從未動搖過。但都與我支持中共反恐不相矛盾,因為這本來就是兩碼事。也且先不論前因後果,公正客觀地說,中國政府在這次昆明突發事件上的表現是可圈可點的。事發時,一名特警在15秒內接連擊斃5位暴徒,證明了中國警察並不都是吃乾飯的。在二、三天內,除了已擊斃的4人和當場拘捕1人外,另外3名暴徒也都捕獲落網,使整個案情全部偵破曝光,速度之快令人稱許。正如先前所定性的,這是一起有組織、有預謀的恐怖主義活動。事實也證明,該恐怖活動是由疆獨分裂分子一手策劃的。意在通過對平民的恐怖殺戮,擾亂中國的社會秩序,以達到他們最終分裂的政治目的。
這兩天有很多網友在分析事發原因,多數以中國的民族政策為切入點。其實,民族政策是一方面,但不是主要原因。眾所周知,因一脈相承的腐朽體制統治,中國社會的不公現象自古以來就普遍存在。文化的摧殘和湮滅也不僅僅表現在少數民族地區,漢文化也是如此。因篇幅限制,這裡就不贅述了。客觀地說,自中共掌權后,由於政府的無能,中國的少數民族政策一直就不合理,一定程度上,少數民族的優惠程度遠高過漢族群體,如生育、教育以及社會責任等方面,都與漢人有很大的不同。這就是有些少數族裔,在完全漢化后依然不願放棄其少數民族身份的原因。看看我們所處的北美社會根本不存在這些現象,都是人人平等。
還有人提及歷史上漢人對維族人的大範圍殺戮,導致維族人一直懷恨在心。這一點也不足以說明問題,有哪一個國家、哪一個地區沒存在過民族仇殺的歷史?當年歐洲人移居新大陸時對印第安人的殺戮,並不亞於中國漢人。正常情況下,歷史的舊恨,一般都會隨著時間的流逝而漸漸消解。我認為,人總是懂得向前看的道理,除非是得到了非常大的不平等待遇。而事實上,中國的少數民族一直享受著高於漢人的福利。我沒有去過維族居住區,但去過藏族居住區,知道一些那裡的生活現狀,大多數人都比較安分守己。部分村落的貧困,同樣在漢人居住區也有,甚至更多,而這一點他們也知道。
雖然北美的社會體制不同於中國,但原住民與政府間也存在很多矛盾,有歷史上的,也有現代的。相對的安寧,優良的社會體制保障是一方面,但主要還是來自雙方的剋制、寬容和諒解。還有就是沒有境外的支持和煽動。國內和國際社會環境的相對穩定,是北美國家民族矛盾沒有被激發的重要原因。這也是今天中國維族或藏族問題如此尖銳的關鍵所在。
首先,由於中共執政的合法性長期受到質疑,再加上專制又不思改革,在國內積下的社會矛盾,可以怨聲載道來形容。社會中有相當一部分異見人士,即所謂的公知們,希望藉助一些矛盾作為導火索來推翻現政權。在藏獨或疆獨問題上,這些人歷來站在分裂主義的立場上,並且明裡暗裡給予支持。國際社會方面,由於美國等西方國家長期包庇和支持,更大助長了藏獨或疆獨人士的分裂慾望和組織能力。在全球化、信息化的時代,遙控指揮簡直易於反掌。若再以宗教迷魂誘惑和煽動,爆發力是不可想象的。這就是為什麼那些藏族喇嘛和維族穆斯林,年紀輕輕卻個個視死如歸,而且殺人如麻。如果不是走火入魔,正常人怎麼會冷血到如此地步!
還有人說毛時代的維族人相應安穩,原因是毛更注重底層福利。這是完全錯誤的看法。民族矛盾始終存在,而那時中共對宗教的壓迫遠大過現在。所處時代不同,表現的程度不如現在激烈而已,信息也不如現在暢通。毛時代的小偷小摸少,是因為全國上下一片赤貧,沒什麼可偷。再加上交通不發達,小偷沒有作案和逃竄的機會。毛時代的主要矛盾是階級矛盾,基本掩蓋了民族矛盾。中共歷史上殘酷殺戮,主要還是表現在漢人之間。一個反右運動,令無數無辜的漢人失去生命。十年文革,夫妻、親子間都能反目成仇。所以,不能拿那個時代來說事。
從當今世界一些恐怖分子的背景來看,大多數都非富即貴。中國的也一樣。因此,他們所謂的政治訴求,無非都是在中國失去了既得利益而求報復而已。只有爭取分裂,他們才可重拾過去的榮華富貴。當然,這其中不排除一些真正以宗教原因或其它意識形態為訴求,而被迫走上恐怖主義的不歸路。如那些死在最前沿的暴徒,應該都屬於後者。其實這些人才是最可憐的,被人當做炮灰,死了還不被人同情。所以我說「擒賊要擒王」!反恐的重要目標,不是要懲罰整個維吾爾族同胞,而是要不惜代價,儘快捉拿幕後指揮的,真正的恐怖分子頭目!只是不知中國政府有沒有美國或俄羅斯那樣的能力和魄力?
昆明事件的塵埃尚未落盡,恐怖主義的霧霾卻已瀰漫到中國其他各大城市,人們紛紛通過微博、微信,爭相傳告防恐應急措施,稍有風水草動,都會引起人們的恐慌。這與當年美國911恐怖襲擊后,世界各地對阿拉伯人的恐懼情形何等相似。十幾年過去了,在世界範圍的聯合反恐中,特別是隨著罪魁禍首本拉登的伏法,籠罩世界多年的恐怖陰影已漸漸淡去,恢復了相對的平靜。之前,我不贊成把反思與譴責和哀悼相併列,意思要有輕重緩急,不希望轉移視線,混淆是非。而現在,應該是反思的時候了。中國不同於世界任何一個國家,歷史悠久,文化厚重,每一個問題都積重難返,說起來容易做起來難啊!