一個北京漢族學生教你看世界（27）

史料鐵證！滿族神話古籍記載滿族人沒JJ

從超星圖書館里可以找到郭淑雲的《原始活態文化：薩滿教透視》，揭露滿族人乃是克隆人，滿族人沒有JJ，滿族人的神造不出，用熊的來代替，裡邊鐵證如山啊！

看18頁上：

「滿族創世神話《天宮大戰》……創世之初，地母巴納姆赫赫學著天禽，地獸，土蟲的模樣造男人，慌忙之中，她從身邊野熊的胯下取下一個生殖器，按在了她們已經做成的男人形體的胯下。」

注意這一句「地母巴納姆赫赫學著天禽，地獸，土蟲的模樣造男人」。滿族人自稱是禽獸蟲的混合物！

給你看一篇滿族網上的文章，給你普及一點滿族的常識
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滿族將來走向的思索
滿族將來要走向何方？滿族人會不會象努爾哈赤時期的建州女真一樣出現一位偉大的民族精神理論締造者和一位勇往直前為本民族爭取更大的發展空間，直到爭取滿民族的獨立的滿民族英雄？這都是我們每一位滿族同胞所要關心的問題之所在。
我所認為的21世紀的今天正是喚醒我們滿族意識復興的最佳時期，因為漢族人本身的不團結，且欺弱怕強的共同性格。所以我們有理由相信，我們會找回屬於我們民族的意識、精神、還有語言。
我們每一個哪怕只有很少滿族意識的同胞，都不應該忘記是漢族人是直接造成了我們民族語言消亡的劊子手。我們在心裡，永遠都要時刻的牢牢記住這一點。就如同殺父之仇一樣。永遠不可能的原諒漢族人這種無恥、卑劣的行徑。此一大恨也。
還有他們在解放后，毀我原居地的森林、草原。殺我原居地的野獸、如狍子、豺、紫貂。這些都已不復存在。而當年我們的先人直到清代末期。我們仍舊對我們的原居地帶著一種不破壞一草一木的樸素而神聖的情感。而不同與那些到東北去的漢人的渣滓、強盜、土匪的後代。肆意的毀我原居地的資源。這也是我滿族無法原諒的。此二大恨也。
我滿清走向衰敗，並最終被以孫中山為領導的革命軍給推翻，並在此後革命軍不分老幼大小地大肆屠殺我滿族人，此三大恨也。
我清亡國后，以孫傳芳為代表的狗軍閥，竟挖我清西陵，盜我許多陪葬先人的珠寶玉器。此四大恨也。
漢族人在共. 產. 黨領導的政權下，於十年文革時期，將我滿族聚居地的人民分割拆散，使我族同胞喪失了他所應聯繫的紐帶，此五大恨也。
在文革以後，河北、遼寧等地，許多原為滿族地主的漢族佃戶，還有純粹的漢人為了高考加分的不良目的，或是申請民族自治縣冒稱漢為滿族。使我族人混進異族，並難辯真假，此六其大恨也。
漢人在文革期間，對我民族最引以為驕傲的世界級文學家，進行殘無人道和污衊性的摧殘，致使老舍為了維護一個民族和做人的尊嚴而自殺。此可惡行徑，漢族人也休想推脫，此七大恨也。
最近，我大清天命漢努爾哈赤和皇太極的陵園遭到漢族人的毀壞。漢人竟毀我祖先的龍脈。可恥之極。此八大恨也。
漢人在所教授的學生課本里，隨意篡改有利於漢族歷史的知識，有意甚至無恥的將我族的歷史只追溯到肅慎。並不承認我們滿族人與漢族人老祖先根本是相距遙遠，且毫無任何血緣關係的民族。還拿所謂的中華民族企圖混淆滿族與漢族的歷史的不同淵源。此九大恨也。
有此九大恨，足以證明：我們滿族與漢民族有著不共戴天的民族仇恨。我們改到應當認真的反省自己，並好好的學習自己的民族語言的時候了！

伊爾根覺羅·雍順作
2002年11月21日
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再來一篇
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滿族人大代表公開聲明他們不是炎黃子孫，並反對國家用炎黃子孫來稱呼他們、

今年6月下旬，遼寧省對《遼寧省散居少數民族權益保障條例》的執行情況進行全省執法檢查。檢查組在大連檢查期間，召開了大連少數民族代表人物座談會，徵求他們對《條例》落實情況的意見。趙國惠老人以大連市滿族同胞聯誼會副會長的身份出席了座談會。

以前，類似的座談會搞過無數次，一般來講，這樣的場合說話最多也最敢於說的是蒙古族和回族，其次是朝鮮族。而每次參加座談會的從人數上講經常是滿洲族最多，但說話最少的也是滿洲族，有說話的也大都是空話套話違心話。但是這次趙國惠老人石破天驚，為滿洲民族發出了第一聲吶喊。

趙國惠老人主要針對多少年來國家媒體「中華民族是炎黃子孫」的誤導性宣傳提出自己的看法。他說：中華民族是一個有56個民族組成的民族大家庭，56個民族雖然都統屬中華民族，但各有各的祖先。當炎黃在中原建立華夏國家的時候，滿洲先祖肅慎人已經在中國北部生活很久了。漢族是漢臧語系的民族，滿洲是通古斯語系民族，完全是兩個不同祖先的民族。因此滿洲民族不是炎黃子孫，這一點有多位國家領導人已經明確表示認同。可是現在社會、媒體仍然在各種場合宣傳中國人都是黃皮膚黑頭髮的炎黃子孫，這是非常錯誤的。他呼籲國家有關部門採取措施，制止這種錯誤的宣傳提法。

趙國惠老人的發言很長，除了民族祖先的宣傳提法問題，還談到了民族區域自治的問題。他說，滿族是中國第二大少數民族，人口一千多萬，遼寧省聚居了五百多萬，卻連一個自治州都沒有。滿族有這樣的要求，但被個別領導人否定了。有的滿族自治縣改成市了，不自治了，滿族鄉被合併、砍掉了。尊重少數民族不是口號，要在理論上和政策上真正體現出來！
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還有一篇

葛劍雄：應當禁止國家政府祭祀黃帝，黃帝並非滿族祖先
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葛劍雄（教授，歷史學博士，博士生導師）滿族，祖籍浙江紹興，1945年出生於浙江湖州。曾任復旦大學中國歷史地理研究所、歷史地理研究中心主任，現任復旦大學圖書館館長，教育部社會科學委員會委員、學風建設委員會副主任，中國地理學會歷史地理專業委員會主任，中國秦漢史研究會副會長，中國史學會理事，上海市歷史學會副會長，國際地圈生物圈中國委員會委員，國際歷史人口委員會委員，HISTORICAL GEOGRAPHY編委，上海市政府參事，上海市政協常委等。

葛劍雄：應當禁止國家政府祭祀黃帝，黃帝並非滿族祖先

去年7月，我根據媒體有關從2004年起黃帝陵公祭禮儀將正式升格為國家級的報道，在《南風窗》雜誌上發表文章提出質疑。如今清明已過，2004年陝西的公祭儀式已經舉行。應該說，原來報道中提到的一些內容沒有進行，如國家領導人沒有參加，當然更不會穿上漢代祭服當主祭人。但今年媒體的報道還是宣稱這次公祭是「國家級」，其他活動也與去年報道中提到過的一樣。既然如此，我有必要再次重申我的反對意見。
　　首先我不明白，「國家級」得由國家哪個部門批准？地方政府或政府某一部門有沒有權力批准？或許我寡聞陋見，但多數人與我一樣不了解，所以國家應該正式發布公告，不能由媒體說了算。

有人經常拿抗戰期間毛澤東祭黃帝陵或國共兩黨共同公祭黃帝陵為例，但誰都明白，這是民族危亡時期的特殊做法。至於說到歷代帝王都祭黃帝陵，那麼他們還祭天，還祭很多神，莫非今天都得恢復？
　　即使黃帝真有其人，也只能是一部分漢族人和某些少數民族人的祖先。我在《中國移民史》、《中國人口史》等論著中已經證明，即使漢族，也是多民族融合的結果。將黃帝作為「華夏始祖」的概念，是在漢族長期處於統治和主導地位的特殊條件下形成的，並不是歷史事實，更不符合中國56個兄弟民族形成和發展的歷史。無論如何辯解，也絕對無法證明，黃帝可能是今天中國境內56個民族的共同祖先。
　　
　　十幾年前我就說過，我並不反對個人稱「炎黃子孫」，也不反對別人去祭黃帝陵。但根據《憲法》，根據歷史事實，根據中國多民族統一國家的特點，我再次鄭重提議：
　　祭祀黃帝陵應該由民間社團或個人進行，各級政府都不應參與。所需費用應通過自願捐款募集，不得動用國庫。政府官員只能以個人身份參加，不能作為政務活動。
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還有，蒙古人也不是黃炎子孫，而是蒼狼白鹿。

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為什麼「蒼狼白鹿」傳說與蒙古人祖先和圖騰觀念有關?

　　蒙古族的圖騰崇拜主要是狼、鹿、鷹、天鵝等。在北方草原上，古代的匈奴族、突厥族等游牧民族，也都以狼為圖騰。「狼圖騰」幾乎是所有草原游牧民族的先民所共有，而且一直影響著他們的子孫。蒙古族對「蒼狼白鹿」尤為信仰而敬重。
　　
蒼狼白鹿
本詞條沒有圖片特此配文獻圖片兩張(2張)蒼狼白鹿是蒙古人遠古的圖騰觀念。《蒙古秘史》等史集都記載了關於蒙古人祖先的傳說。遠古時，蒙古部落與其他突厥部落發生戰爭。蒙古部落被他部所滅，僅倖存兩男兩女，逃到名為額爾古涅昆的山中。後來子孫繁衍，分為許多支，山谷狹小不能容納，因而移居草原。其中一個部落的首領名叫孛兒貼赤那（意為蒼狼），他的妻子名叫豁埃馬闌勒（意為白鹿），他們率領本部落的人遷到斡難河源頭不兒罕山居住。

蒼狼在蒙古草原上的諸多民族中都是做為圖騰的存在，《薩滿論》中有言：「他從黑暗中的一點微光處走來，是一隻巨大的蒼色的狼」
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看到沒有，漢族把滿族和蒙古族稱作是同胞兄弟甚至是黃炎子孫是多麼可笑的說法啊，人家自己都強烈抗議呢。

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