空談誤國，空談必呈「內鬥有術，外斗無方」

中國一百多年來各種思潮，交錯涌動。而能鶴立得以踐行者，唯獨孫文先生的《三民主義》和毛澤東思想的代表論《新民主主義論》。這是歷史的事實所證明的。

孫文先生之論得以在雜論叢生中脫穎而出，毛澤東思想能夠擊退王明路線得以確立，究其根本就在六個字《民族利益至上》。當然還有那不懼犧牲，敢於實踐！

當年那些「文人墨客」坐論痛批《三民主義》是「假民主」之評震耳欲聾。結果呢？《中華民國》成立了！

當年，那些「正統的革命者」不屑一顧的說，毛澤東的那一套只不過是「農民起義」，是「紅皮白蘿蔔」 之論不絕於耳。結果呢？ 《中華人民共和國》成立了！
這，就叫做歷史的證明！

我們一些可愛的「民主人士」和「最革命者」內鬥時，引經據典，慷慨激昂。把個「民主」，「憲政」，「普世價值觀」；「馬列主義」，「資本主義的本質」都講得細緻入微，頭頭是道。可就是不知道怎麼和社會的現實狀況結合起來。你說的再天花亂墜，結合不起來就沒人聽。沒人聽就急，急了就斥責人家。 ... - "http://washeng.net"

「低手」斥責起來說不出什麼東西，那就開罵，什麼「五毛」啊，「美分」啊，歷久不衰。不衰確是不衰，然而歷久卻是無果。

「高手」呢？「民主派」這邊的「高手」是講「民主」。你聽不懂？好，那我就換一個說法和你講「普世價值觀」。這也聽不懂？好，那我就和你講「憲政」。講來講去除了概念本身就沒有什麼東西了。歷久沒講得有人跟隨。自追尋原因，思后頓悟，原來是「民智未開」。今天的人「民智未開」咋一百年前民眾就有智慧懂得跟著孫中山先生共建民國？說不通啊？！好，那就是「黨文化」作祟。「黨文化」有那麼大力量，還會有每年幾百起群體事件嗎？ ... - "http://hua-yue.net"

「最革命派」這邊呢，原本引一篇經典，可人家聽得入贅雲霧，怎麼也和自己的現實結合不起來。結合不起來就不買你的賬。好，不買賬沒關係，那就誨人不倦，引用第二篇，還聽不懂？那就打開第三篇，……。直至把人講煩了算。說服不了？！好，咱就分類。張三，那是「改良主義」。李四，那是「改開派」。王五，那是「鄧產黨」。為什麼這麼分類？依據是什麼？標準又是什麼？大抵是誰發明的，誰分的類，則標準誰定。至於民眾歡迎什麼？反對什麼？不在考慮之中。結果呢？擁護文革，文革就全對。毛主席自己都說「對文革要三七開」。反對改革，改革就全錯。輕的是「改良主義」，重的是「改開派」，「鄧產黨」。本來對一個歷史的事件，歷史的進程只需從歷史的角度客觀的分析就可以說得清，講得明。這麼一分類，攪成一鍋粥。胡溫的這「黃金十年」，上面賣官鬻爵，腐敗成風；中間吃拿卡要；下面坑蒙拐騙。一手遞給你三聚氰胺奶，一邊引領你學雷鋒。對三鹿奶粉責任人不見追究，地方官有背景官位固若金湯，「左派」亦顧左右而言他。學雷鋒雖官方、「左派」賣力宣傳，然，民眾漠然視之。如是中國，思想領域焉能不亂？！ ... - "http://washeng.net"

文革轟轟烈烈展開，必有其歷史動因，必有其歷史意義。同樣文革十年後，人們熱烈慶祝打倒「四人幫」。也必有歷史的動因，必有歷史的意義。全面肯定或全面否定，這兩種極端的結論本身，是將自己置於歷史之外的評價，必然有失客觀，有失公允。故，不可能被後人所接受，亦不會被歷史所承認。 ... - "http://hua-yue.net"

同樣，改革開放，提高了國力是客觀事實。這受到人民大眾的支持和肯定。但同時，改革中出現了嚴重的腐敗，受到了人民的嚴厲批評。一個改開派，鄧產黨，全面否定，你也站在了歷史之外，有失客觀，有失公允，同樣就失去了評定的說服力。 ... - "http://washeng.net"

內鬥有術，有術則延害自己。對內少點自持「正統」的傲氣，多些客觀。如是才能說明問題，才能借鑒歷史的經驗，才能集聚所謂的正能量。

再來說說外戰無方。國際政治講得是利益，遵循的是地緣政治的規則。尤其是蘇聯垮台，且進入到二十一世紀后，國際政治與意識形態，風馬牛，不相及。天天喊打倒美帝。美帝沒倒，到是發展得很快。你剛搞了殲十五艦上起飛，人家玩出的是無人機艦上起飛。打倒美帝打了六十多年武備差著代。 ... - "http://hua-yue.net"

按現代的說法叫地緣政治。從地緣政治上考量，中國的潛在敵手依次為：1日本，2俄國，3美國。

按中國古代兵法而論，那叫「遠交近攻」。要說古今中外兵法都不好懂。那眼前的1969年珍寶島事件后，毛主席「聯美製蘇」總該知道吧？！總該明白其中的道理吧？！如果連這都不懂，那就不是幼稚的事了。那就是十足的愚蠢。 ... - "http://washeng.net"

一說對外，不是先看誰是敵人，而是先看上邊是誰？身邊是誰？
「民主派」說上面是共產黨，這個仗不能打。
「最革命派」說上面是「改開派」這仗不能打。
左右兩邊再一看，旁邊是「這個派，那個派，不是我這派」，這仗也不能打。
筆者倒是要問一句，難不成得等到上面全是日本鬼子，旁邊都是偽軍，亡國了這仗才能打？

再有的就是不說不打，而是很「理性」的分析中國哪裡不行。一提外戰先講「客觀」條件。這也不是，那也不行，打不得。抗日戰爭時客觀條件就行？朝鮮戰爭時客觀條件就好？敢打才能贏。戰端未開，膽氣先喪。那叫廢物，直接去死好了。 ... - "http://hua-yue.net"

甭管你是什麼派，只要你內鬥有術，外戰無方，只知空談，老百姓就瞧不起你。你說得再多，再能在馬列著作中引經據典，再能引進西方的什麼「先進」理念，在民眾眼裡照樣是狗屁不如。老百姓對內，要的是生活逐步提高。對外要的是民族尊嚴。無論你是「普世價值觀」，還是「無產階級無祖國」。民眾的回答都一樣，哪裡涼快那兒玩勺子去吧。這些鳥論調一百多年裡時出時現，結果呢？民眾只選擇了孫文先生的《三民主義》和毛澤東同志的《新民主主義論》。你想別出心裁，結果和那些腐儒一樣，皓首窮經，一事無成。 ... - "http://washeng.net"

凡好內鬥者，必有私心。總想著渾水摸魚。筆者在此告訴你，別做夢了。理由如下：
1，先驅者先死，先死才能成為先驅。
大凡社會「由治到亂」，再由「亂到治」的過程中，是需要大批的先驅者先去獻身。
沒有先驅者的獻身，既不可能因發現，解決社會矛盾造成 「由『治』到亂」的社會現象；更不可能出現踐行新的治國理念而產生的「由亂到治」的過程。更不可能有「由亂到治」的社會實踐結果。
中國流落西方的民主派，空吼廿余年而無果。據說西方金主已對其斷草絕糧。究其故，個個私利當頭。你看那柴玲、王丹都是「大明白人」。柴玲，是流別人的血，成自己的名，再拿名轉換為利。王丹呢，逃脫囹圄先考博士，先確立自己的社會地位再談民主。如是玩法自然與「先驅」二字無緣。即無「先驅」之光彩，當然也就沒人信了。被邊緣化勢必自然。不想被邊緣化，那隻好替別人看家護院。不為理想，不為信念者還是及早轉業改行。省得到頭來一把年紀仍處彷徨。
「左派」這邊，司馬南跑到美國之音說「薄熙來沒管住他身上的某個「部件」」。明裡好像說的是維護一黨制，這是虛。說薄熙來沒管住某個「部件」，要的是向胡溫賣乖獻媚，這才是實。只不過美國之音邀請他在11月15日前。要是在15日後他就會是另外的說法了。問題是，即便是薄熙來沒管住自己的「部件」，他的「部件」接觸到你司馬南哪位家人了？如果接觸了，那是薄公不對。薄公不講衛生！如果沒接觸，輪得到你司馬南跑到美國之音說三道四嗎？！下作到緊盯他人身體的某個部件，不恰恰證明自己是個下流坯子嗎？如是「左派」與說長道短之村婦有何分別？

斯大林時期有位高級將領向斯大林彙報工作時，一併將其同僚另一高級將領和多個女人有染的事向斯大林彙報。斯大林聽后沒有反應。待彙報結束要出來時，該將領以為斯大林沒聽明白，再提此事。斯大林以柔和的目光看著該將領輕聲說道：「對這樣的事，你除了羨慕，還能怎麼辦呢」？該將領赤面而去。 ... - "http://hua-yue.net"

斯大林的處理模式和胡溫的處理模式高下立判。一個人心裡齷齪，其行為必定乖張。一個人如果關起門來自己乖張也就罷了。似胡溫這樣動用報刊電視顯露其乖張，似司馬南這樣跑到美國之音去顯露其乖張，在眾人眼裡，誰是那下流坯子呢？ ... - "http://washeng.net"

自然，下流之貨焉能配得上「先驅」二字。
在此提及柴玲、王丹、司馬南這三位，是要說明，凡搞政治的不僅要有堅定立場，還要有高一點的格調。沒有先驅者先死的勇氣，格調再下作。一抬手投足就直奔自己的利益，必然失去民眾信任，必然一世奔勞而無果。若一張口就是他人身體的部件，再能喧囂頂多是個草下鳴蟲。

2，凡入歷史記載，受後人敬仰者必是信仰如一，意志堅定，不懼犧牲者。如國民革命之黃興，黃花崗七十二烈士，如抗戰英雄張自忠。如澎湃，如趙尚志、楊靖宇、許雲峰、江姐等先烈們。玩投機取巧？只能玩得身敗名裂。筆者與劉曉波雖觀點不同，但敬其勇氣可嘉。與艾未未看法有異，但尊其豪氣干雲。魏京生原本勇氣蓋世，然出國后與FL功相敬如賓，磨肩廝混。這麼一搞，猶如打個名牌領帶，上面卻掛了塊鼻涕。雖能獲取贊助之款，然多年囹圄磨練之成果，豈能不化作青煙呢？這與陳獨秀貧困交加致死，但拒收蔣總裁伍萬大頭相較，實有天壤之別。 ... - "http://hua-yue.net"

3，個人之政治資本在於名望，名望帶來威信。有威信才能成為棟樑之材。方能定世事，柱國家。
當今中國，名望之大，威信之高無出薄公熙來之右者（習公近平有權力傍身，並論有失公允）。次之，當屬巾幗英雄王錚。其餘各派頭面人物雖各有三五夥伴（但這裡說得是在群眾中的影響力，沒有可比性，故不予比較），但影響甚微。
若薄公熙來振臂一呼，必能震動全國；
若巾幗英雄王錚振臂一呼，不一定萬人空巷，但其身後相隨者必能浩浩蕩蕩；
若大度胖子振臂一呼，除了肚子（因長在身上不得已隨之）身後必空無一人（也許遠處能傳來老婆孩子的怒斥聲：又吃飽了撐的慌啦？）。
究其原因，不在於誰怎麼說，而在於誰怎麼做，且是要做得奮不顧身。奮不顧身才能展示無私無畏，才能顯示赤膽忠心。如是，才能號召有力，才能萬眾相隨！這就叫做政治資本。無此資本還是踏實做人為妙。

4，政治講的是膽魄。古之阿斗，今之胡錦濤，遂被扶之於高位，但天生缺少膽魄。居高位而不立，佇巔峰遂下滑。非棟樑之材耳。卸去權力，再看胡先生，面容反到流露自然。事過境遷，回首往事，何必聽那溫賊家寶奸計扳倒薄熙來呢？這裡要說一句的是，無論胡錦濤在扳倒薄熙來同志時做過什麼，只要真能罷手不再死咬著薄公，倒是應該放其一馬。無論怎麼說，胡錦濤裸退避免了一場大動蕩。助民族化解了一場大危機。 ... - "http://washeng.net"

5，抗得住權力的誘惑
望子成龍是中國式的教育。權傾朝野，是很多中國人的夢想。但真明白者，非先觀權力之利，而是先觀自身之德，察自身之能。德、能不立者登高，輕者、自取其辱。重者、禍至隕命，延害族人。古之曹操，權傾朝野，眾將擁其自立為帝，孟德貴有自知之明，堅辭不受。近之曹錕，不知深淺。分家財賄選票，登高位方知坐針氈。頃刻間權財兩失，流落天津街頭曬太陽去了。同為曹姓，相較之下，智慧昏庸，高下分明。
不為主義，不為理想。只知名利者，及早歸隱為上。只圖名利，只想著得到者，不一定能得，但一定會失。

筆者不才，一是因，倭寇日益猖獗。二是看，內鬥喋喋不休。寫篇雜文提個新話題。以色列人也爭論，槍聲一響，舉國上陣。這才是當今中國最該借鑒的外來文明。比那個不著邊際的「普世價值觀」，比那個扯淡的「無產階級無祖國」更受民眾歡迎。 ... - "http://hua-yue.net"
以上，望好內鬥者，細察之，靜思之。

一家之言，疏失難免，若有不當，敬請指正

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