「人民」完全不等於「人」+「民」

狐就其實嘴裡念念不忘的是人民，記得他就職演講中權為民所系那段中每句都離不開「民」，光那一段差不多7，8次。就是不提「人民」，只提「民」。

狐的科學發展觀第一句話就是：以「人」為本，不是以「人民」為本。

狐提為人民謀福利，人民的概念換成「民生」。

總之是，狐派里就怕「人民」兩個字，可共黨是離不開「人民」的。於是乎「人民」就被割裂成要麼「人」，要麼「民」。以人為本，強調的是個體動物屬性的人，以「人民」為本強調的是社會屬性的「人」。狐的民賦，民用說繼承林肯的說法，而不是繼承共和國的「人民」說。 ... - "http://washeng.net"

共和國的「人民」是「人民民主專政」的人民。除了反動分子，都是人民。而狐的「人」是資本主義的個性的人，民是資產階級口裡聽來的「民」。那他的誰給他的權和為誰用，很顯然和「人民民主專政」里的恰好相反。為反動分子用，對人民專政。 ... - "http://hua-yue.net"

所謂的「民生」就更扯淡了。就是「人民」權利拿走，只留給人民基本生存權。沒有社會權利的「人民」，沒有政治生活的「人民」，只剩下最基本的「生存」權。只有為肚子生存的人不是當家做主的「人民」，而成了資本主義動物屬性的人。 ... - "http://washeng.net"

我沒統計，但習五口裡的「人民」次數怕不如狐嘴裡「人」+「民」次數多。但為神馬廣大人民聽習五的「人民」就舒服？那時因為第一，習五講的是不割裂的「人民」，第二不割裂的證據是引用毛時代共和國時代而不是改開和民主時代的的關於「人民」的說法，很多是毛主席講過的話。人民聽慣了虛假的「人」和「民」，嚮往的是「人民當家作主」的「人民民主專政」。把「人民民主專政」割裂成「人」，「民」，「民主」一下性質完全相反，成了少數「人」對「人民」的專政。一個是社會主義的的人民當家作主，一個是資本主義的人民當成動物的慾望中的人。 ...

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