《鴻雁》
鴻雁 天空上 對對排成行
江水長 秋草黃
草原上琴聲憂傷
鴻雁 向南方 飛過蘆葦盪
天蒼茫 雁何往 心中是北方家鄉
天蒼茫 雁何往 心中是北方家鄉
鴻雁 北歸還 帶上我的思念
歌聲遠 琴聲長
草原上春意曖
鴻雁 向蒼天 天空有多遙遠
酒喝乾 再斟滿
今夜不醉不還
酒喝乾 再斟滿
今夜不醉不還～
蒙古族歌曲《鴻雁》來歷----摘自網路
原創：羅布生丹畢佳拉森
1717年秋天，一個風雨交加的夜晚，在今巴彥淖爾市中旗呼勒斯太蘇木的一個牧民家中、伴隨著陣陣雷聲一個健康的男嬰呱呱墜地。這註定是一個不平凡的夜晚，而這個男嬰註定要成就一番偉業，他就是莫日根巴特爾——後來成為著名的梅力更召三世活佛。
在遼闊富饒的內蒙古草原上不缺少驍勇善戰的英雄。號稱「能工巧匠」的烏拉特部落，因戰功卓著於1648年受封賜后，駐牧於美麗富饒的河套地區。這裡的山、水和廣袤的草原都深深地吸引著英雄們，他們卸甲游牧，在此過著幸福的生活。17世紀後期，清康熙三征葛爾丹，烏拉特部落曾積極響應，協助清廷平定了葛爾丹部落的叛亂。
隨著藏傳佛教傳入河套地區，寺廟在各地興建。烏拉山上的梅力更召始建於1677年。1773年，該召廟定為烏拉特西公旗旗廟，其活佛擁有任免全旗寺廟的上層喇嘛和處罰教界各種罪犯的權力。同年，乾隆皇帝御賜梅力更召刻有滿、蒙、藏、漢四種文字的「梵昌寺」大匾一塊。在此寺廟主持過廟務的活佛有八位，其中四位以上誕生在今巴彥淖爾市境內；八位活佛中不乏著名者，其中第三世活佛羅布生丹畢佳拉森最為著名。
早在1722年，烏拉特西公旗王爺達爾瑪什里下令讓旗政府和梅力更召合作，派專人去西藏請第五世達賴喇嘛和班禪額爾德尼，目的是從民間選出第三代梅力更召的活佛。經過嚴格篩選，達賴和班禪共同選中了5歲的莫日根巴特爾為梅力更召轉世靈童，被請到梅力更召坐床繼位，取法名羅布生丹畢佳拉森，被封為梅力更召三世葛根(住持)。
從此。羅布生丹畢佳拉森就開始了他輝煌的人生旅途。他先後學習並掌握了蒙文、藏文、梵文、滿文、漢文、朝鮮文、維吾爾文及印度、尼泊爾、阿富汗、哈薩克等國的語言文字及佛文經典。而且精通五大學術：語言學、文學藝術、醫學、哲學、周易學和十小學術：聲樂、器樂、舞蹈、美術、木雕、泥塑、刺繡、粘花、曆法、數學。學成榮歸梅力更召，他受到烏拉特西公旗王爺的隆重歡迎和接待，成為蒙古族地區重要的上層人物。他不但人品出眾，智力超群，而且魄力非凡，勇於創新，一改以前用藏文誦經的傳統，大膽使用蒙語傳教和誦經，使藏傳佛教在蒙古族聚居地區更具親和力，教理更易傳播。清康熙年間，他奉召進京翻譯佛經。很受康熙皇帝賞識，被拜為皇帝的敬神喇嘛。因而深受僧眾和教民的擁戴，也備受王爺的賞識和推崇，經常得到王爺的資助和布施，有時應邀為王爺作法事。有時成為王爺的座上貴賓。
在多年的學習、遊歷中，他最大的動力就是來自親人的期盼和挂念。每逢節日，他的這種感情也更加強烈。思念家鄉的山、家鄉的水、家鄉的父老鄉親，特別是那可愛的妹妹更使人挂念。即使他載譽而回，由於身份特殊也難以抽身回去探望家中的親人。這種思鄉的情感就強壓在心中，唯以歌聲來宣洩心中的情感。他甚至把經文譜上富有蒙古族特色的曲子來吟唱，使經文變成押韻的唱詞。
羅布生丹畢佳拉森的妹妹幾年前遠嫁到黃河南岸的鄂爾多斯地區。現在看來，距離並不遠，而在當時的交通和通訊條件下，卻是十分遙遠的。兄妹二人的挂念只能用書信來溝通，但妹妹不會寫字，一封信輾轉傳遞，找人念、找人寫，十分費事。關於書信，自古就有雁足傳書的佳話，「鴻雁」往往成為書信的代稱。
妹妹強烈的思鄉情緒和狀態令婆婆不滿。時間一長婆媳關係有些緊張。妹妹只能把心中的惆悵悄悄託人寫信訴說給哥哥羅布生丹畢佳拉森。哥哥只能勸慰妹妹學會忍耐並注重家庭團結，妥善處理婆媳關係，人生的路很長，要多珍重、多努力。他們兄妹二人的書信恰似鴻雁，南來北往，秋去春歸，一年也只能往返一回。
有一天，妹妹帶著夫婿及孩子回北邊的娘家探親。中途來寺廟裡看望哥哥。羅布生丹佳畢拉森心中那同樣強烈的思鄉情感開始澎湃。西公旗王爺得知消息后，把他妹妹一行安排到王府內居住和款待，並邀請活佛山下小聚。他妹妹歸心似箭，但帶著小孩趕夜路不便，加之王爺盛情難卻，就留了下來。活佛準時赴宴，然而心情也很複雜：多年不見，自然希望妹妹留下來好好敘舊，但一想到父母在忍受著多年思念的煎熬又希望妹妹早點回去。酒過三巡，王爺隆重邀請活佛撫琴唱歌，在烏拉特草原喇嘛的地位很高，他們在宴會中，既能喝酒、又能即興創作，不僅是本民族宗教的代言人，也是文化的傳承者。活佛這時也不推辭，即興創作新歌一首，名為《鴻嘎魯》，後來收入有關書中，並成為牧民廣為傳唱的宴席歌曲。蒙古語的「鴻」(字音)是「白色」的意思，「鴻嘎魯」是「白天鵝」，並不是那個有「大雁」別稱的褐色候鳥「鴻雁」。但在烏拉特地區牧民把「天鵝」與「鴻雁」通譯為「鴻嘎魯」，這也許是翻譯的原因，也許是當地蒙古族對這兩種候鳥同等重視和喜愛的緣故吧!歌曲中反覆出現「鴻嘎魯」字音——這是他深情地呼喚!接著，是一遍又一遍縱情地歌唱，加之情不自禁地彈撥琴弦，感情的潮水隨著歌聲、琴聲奔涌而出，很快匯成情深意長的海洋：
白天鵝漫遊葦湖深處
眾親友聚會酒席宴前
相互祝願，誠心一片
舉杯共飲，情誼不變
這首歌曲充滿了對妹妹一家的關愛，對西公旗王爺的感謝，對親友重逢、聚會的珍視與不舍，特別是採用悠揚、蒼涼、遼遠、高亢和極具感染力的長調，感人至深，令人回味無窮，也將宴席推向了高潮。此後，《鴻嘎魯》作為宴席歌曲在民間廣為流傳。妹家婆婆後來聽到了這首歌曲，也深受感染，並與他妹妹冰釋前嫌，和睦相處。
羅布生丹畢佳拉森是內蒙古藏傳佛教著名的大德之一，在他主持廟務期間，梅力更召達到頂盛。他還是一位著名的作家、詩人、蒙古語文學家、著名翻譯家，梅力更召的很多經卷是由三世活佛主持譯著的。另外，他在醫學、曆法、天文學、哲學及音樂、舞蹈等方面也有很深的造詣。
1766年陰曆五月初一，第三世活佛羅布生丹畢佳拉森在梅力更圓寂，享年49歲。
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也很喜歡~·
- 回復 千年等一回
- 《鴻雁》這首歌我最早是聽到降央卓瑪的。聽到這首歌才發現降央卓瑪那奇妙的嗓音。後來才看到呼斯愣的這個原唱。真的喜歡，情不自禁地開始學唱，唱了一天。後來想是否錄下來，但怎麼也沒找到好的錄音和配音曲，最後做罷。後來又看到沙寶亮的唱法。感覺都不錯，都有自己獨到之處。但最喜歡的還是呼斯愣的這個原唱。
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=noGh2aqY3CM
http://tv.sohu.com/20130301/n367556045.shtml
- 回復 秋天的記憶
- 和您的看法完全一致，最喜歡的還是呼斯愣。降央卓瑪、沙寶亮和雲傑他們的演唱也都各有千秋。降央卓瑪是我非常喜歡的女中音，醇厚的嗓音，蕩氣迴腸，尤其喜歡那首《卓瑪》。沙寶亮的《暗香》也讓人聽得如痴如醉。
千年等一回: 《鴻雁》這首歌我最早是聽到降央卓瑪的。聽到這首歌才發現降央卓瑪那奇妙的嗓音。後來才看到呼斯愣的這個原唱。真的喜歡，情不自禁地開始學唱，唱了一天。後來想 ...
你可以在酷狗上試試錄唱，有配樂，我以前試過，效果還可以。
- 回復 秋天的記憶
- 應該是酷我K歌
千年等一回: 《鴻雁》這首歌我最早是聽到降央卓瑪的。聽到這首歌才發現降央卓瑪那奇妙的嗓音。後來才看到呼斯愣的這個原唱。真的喜歡，情不自禁地開始學唱，唱了一天。後來想 ...