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很多事情，看似一回事，其實未必是一回事。特別是關乎冠冕堂皇，特別是在中國。原因之一是中國人的思想很受主流意識形態支配，二是主流意識形態製造者也善於宣傳，毛澤東本人就是搞宣傳起家的。所以遇到「應該這樣」時，就得特別小心，別丟進人家設定的坑裡了。
比如「計劃生育」，很多人都認為應該「計劃生育」，是「國策」。現在有放寬的跡象了，但是被放寬的中國人，是懷著僥倖的。也就是說，本來應該不放寬，放寬了，我應該感謝政府。而對那些違反計劃生育的，都認為不應該，邏輯也是：本來就不該多生一個，你竟然多生了！但這「本來」，本來並非如此的。人類本來應該怎樣繁殖？追溯這個太遙遠，也攪不清，那麼單以同為現代人類作為參照，應該是可以看清楚的。人類雖然不是母豬，但生育是不應該受限制的，「生育權」是基本人權。「生育權」所以能夠實行，是因為人類本來知道有計劃地生育，生一窩可能性是不大的。如果有個別把自己當成豬，也不影響大局。人類社會，如果沒有建立在一定的基本認知上，那麼一切都不可能。比如買東西，一手交錢一手交貨，並不是一手抓著錢，一手抓著貨，喊著「一二三放」，一剎那你抓過錢，我抓過貨，否則就擔心付了錢對方抱著貨跑了。在西方更有契約。所以人類社會要一起玩，需要有基本的共識。生育也是如此。
但人類知道計劃生育，並非是「只生一個」，也可能是兩個，也可能是三個。那為什麼會造成必須生一個呢？因為曾經有過人為的錯誤。當年號召當「英雄母親」，不顧自然規律，到頭來只能為這錯誤買單，矯枉過正，只能生一個。執政者的錯誤，卻由百姓來買單，有誰追究過？我們善於追究八國聯軍燒殺搶掠的責任，善於追究日本人南京大屠殺的責任，甚至也善於追究「文革」的責任，卻沒有人去追究造成中國人被剝奪生育權的責任，造成中華民族僅差於滅族的責任。這其實要比任何戰爭任何動亂都內在的災難，對中華民族的影響，比任何一場屠殺都深遠。這不僅是身體上的消失，還有精神上的毒害。如果說戰爭讓人類精神創傷，那麼因為生一個孩子而形成的後代無能和紈絝，是更難治癒的創傷。痛可治，樂無從治。
當今很多關於獨生子女的問題，是源於只有一個孩子。由不得父母們不溺愛，由不得被溺愛者不嬌生慣養，何況，他們嬌慣也並沒有什麼可指責的，因為他們將來要擔負著異常繁重的養護老人的責任。而且，中華民族已經基本不知道什麼是兄弟姐妹了。
有人就跳出來了，說這畢竟是制度。制度就要執行，否則社會就亂了。拉倒吧，別拉大旗作虎皮。法律制度不就是掌權者制定的？當然制定也不是不可以，但要看為什麼制定，它的制定是出於怎樣的目的？如果只是彌補自己的錯誤，那麼這法律制度就是可疑的。要說亂，一開始就亂了。
為什麼忽然想起談這問題，因為近來張藝謀「超生」事件鬧得沸沸揚揚。在這個事情上，義憤填膺者眾多。這裡有張藝謀身份的原因，在大家心目中，張藝謀已經成了「藝霸」，掌握著權力。所以他超生，就是他的權力使然，就不公平。我相信真要維護「計劃生育」的並不多，並不是說中國人不相信「計劃生育」這個制度，而是希望自己能不受這制度的束縛。中國人是典型的「無法松」。中國人才沒有法律意識，只有上頭意志。對上頭意志他是接受的，但是就希望自己能鑽個空子，破個例。自己鑽不了，別人鑽了，就不舒服；如果自己也鑽了，就沒話說了。所謂「公平」，無非是這種勞什子！
但話說回來，張藝謀又有多少權力呢？就好像前一陣人們揪住李雙江權力一樣。一個藝人，哪怕是將軍，哪怕是執掌奧運開幕式，哪怕是在藝壇上受人仰慕，也不過是弄臣而已。似乎大家也明白這一點，所以敢進攻他們。如果是同樣級別的官員，敢嗎？我相信這些攻擊者還是明智的，他們是很精明的，知道撿軟柿子捏。這種進攻是不會有危險的。
而且偏又是生育這種事，特別有刺激性。它首先關係到性：張藝謀超生，就說明張藝謀性慾強；那個叫陳婷的女孩子生了，就說明她被張藝謀操了。其次是關於道德：張藝謀是幾婚了？跟幾個女人了？那個陳婷肯嫁給張藝謀，肯定是另有所圖，肯定不是愛情，幾乎沒有人認為張陳兩人是因為愛情結合的，主要原因是他們年齡差這麼大，張比陳的父親還大好幾歲。年齡差異大就不可能產生愛情嗎？（聯想到楊振寧：楊這麼老了還有性能力！結婚就一定要有性行為嗎？性行為就一定只有一種形式嗎？）然後自然就引出了陳婷的父親，他肯讓女兒嫁給張，無非就是看上了張的錢。我所在的城市電視台還議論起陳婷相貌，說她不漂亮，沒有「謀女郎」們漂亮，怎麼張藝謀就看上她了？應該是因為張藝謀試試改換口味。
做這節目的人，就不想想這在法律上叫做侵犯名譽嗎？如此要維護「計劃生育」「國策」的人，如此要「法律面前人人平等」的人，竟然公然無視法律。在中國人眼裡，法律「國策」無非是尿壺。
其實，對張藝謀超生，我也是頗多感慨的。前幾天某媒體因為我的新書《移民》採訪我，問到一個問題：中國人跟國外交流多了，是否國民精神受了影響？我回答得很含糊。要說沒影響吧，明顯不是事實；但要說影響了吧，似乎也未必。我忽然就想起張藝謀來了。張藝謀應該算是跟西方交流比較多的中國人了，要說電影這種樣式，本身就是泊來品。但是當他搞起奧運開幕式時，仍然是中國農民那思維，講排場。更讓人跌破眼鏡的是他的「妻妾成群」，他拍了「妻妾成群」，自己也「妻妾成群」了。當然西方人也不是沒有多個女人的，但區別在於生育。搞女人，是無所謂現代不現代的，但是搞女人後生了孩子，甚至借女人得孩子，就是迂腐了。這來源於他的傳統思想。我想來想去，這似乎才是張藝謀可議論的地方。
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發表評論 評論 (8 個評論)
- 回復 standingOC
- 難得碼了這麼多字，卻是一派胡言。社會科學問題不能用自然科學方法去理解。社會問題具有不可重複性，如股市。當年計劃生育開始是兩胎。由於當時物質資源匱乏，生育成本低，生存成本高，社會結構難以承受。正是由於當年的大人口基數，中國得以給美國打工，從世界各地「買來」一定的能源與其他資源份額。現在，社會物質結構能夠支撐更多的人口，而80％的多數也能認識到生育成本對生存成本的衝擊，放寬人口限制有可行性。一個人要管理一群人，如果只有短期的打算，自然是麻煩越少越好。若想事業有長久發展，必須把握大方向。累死我了。
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