倍可親

作者:jadepython  於 2012-8-9 10:36 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:克己復禮|通用分類:房前屋后|已有1評論

關鍵詞:房子, 克己復禮, 道德, 規範


房子啊房子,那是俺們中國人永遠的痛,從古到今,從故土到海外,房子永遠是我們中國人最大的追求之一,都說中國人愛吃,其實我看中國人更愛房子,不然你看看周圍的朋友,是每天吃鹹菜啃麵包攢錢買蝸居的多?還是個租個房子整天擺大盤子胡吃海喝的多?答案其實是很明顯的。

中國人為什麼這麼喜歡房子,或者更確切地說,為什麼這麼喜歡擁有房子,這個我個人認為歸根到底是我們的社會環境,從古到今,很少給我們平頭百姓提供一個安 全保障,社會福利雖然宋朝就被咱老祖宗發明了,但是真正有點意思的,不過是近幾年的事情。至於理財,投資,工廠,實業,政府搞一搞金圓券贖買政策啥的,你 的幾十年的辛苦就打水漂了。唯有土地和房子,似乎還是有點保障的東西,你看上海的這個棉紗大王那個馬桶大王的,咱太祖一聲令下,工廠就是咱們主人翁的啦, 花園洋房也搬進去好幾十家苦大仇深的。但是你看幾十年過後,居然那房子還是大部分還給了二世祖三世祖,工廠嘛,這個您吶就知足吧。點到為止算了。

扯遠了。

不過你看,房子連太祖的朝代都不能完全沒收,還有啥能比太祖都搞不定的東西更堅挺更有保障呢?所以我們愛房子,愛死房子。

這個買房子,從投資的角度,也有很不錯的一套道理,N年前看過一個圖表,似乎房價的漲幅,雖然不及股市指數的漲幅,且兼有股市上下的波動的缺點(專業術語 是VOLATILITY,再專業點叫貝塔)。但是好在房子不會亂跑,不突然消失,不破產不退市。而且一個大城市裡的已開發,過得去的地段,在生產力和生活 水平逐步提高到前提下,永遠是相對的稀缺資源,東西老是稀缺著,價格不漲才怪。在這點上,我們中國人樸素的世界觀發揮威力,買地蓋房只要不老鬥地主,就永 遠是個顛撲不破的理財真理。

那下一個問題是,你買了房子,要怎麼住呢?記得孔老二對君子的教條之一就是:修身,齊家,平天下。

其實前兩條,就是說你該怎麼住自己房子的。最後一條,是怎麼搶別人的房子的。那個咱不講,太暴力。

所謂修身,其實跟修腳完全是一個道理,你看見自己的腳氣雞眼灰指甲腳丫泥大硬皮,日復一日地不打點,直到有一天老到只能老夫妻面對著互相修理,那就是很不 健康很不體面的一件事情了。住房子,你首先要搞定的,就是一個清潔,而清潔其實是一件很難維持的事情,因為第一它很費力,第二它要堅持。

先說說牆外的工夫,那是男主人當仁不讓的責任,草地自然要修剪維護到綠毯子的水平,花木扶疏也要健康繁盛。垃圾雜物要放在不礙眼的地方,該有 LANDSCAPE的地方,要好好琢磨怎麼弄的好看。這個大部分人DIY都可以做到,實在是忙就雇專業人員吧,也不至於讓你破產。再說房屋之內,那就是主 婦當仁不讓的責任了(當然可以肆意指使老公打下手),一個骯髒凌亂的室內,丟的從來都不是男主人的臉,而是女主人的。可惜很多的女同胞完全意識不到這點。 一個房子,進門就是一股油煙味兒。放眼廚房,黑的鍋底,糙的爐台,粘手的桌面,粘腳的地面。老實講,我見過同胞的家裡,50%都多多少少有這些毛病,而老 外同樣房子的比例卻要低很多。

禮失求諸野,浮浮海上,信夫。可嘆的是大部分花枝招展的女同胞們,舞動著黑炒鍋,還不知道老臉都丟沒了。

OK,那你說,我可以每兩個禮拜大掃除一次,愛惜人力,使用工具,地面用SCOOBA機器人伺候,樓上用ROOMBA機器人搞定,插滿電子香味劑,點上迷迭香蠟燭。總可以了吧?

非也,你還是沒有搞定一個「亂」字。

啥叫亂?

亂其實是個很難講明白的事情,卧室里滿地丟的乳罩內褲T-BACK,TROJAN包裝,算不算亂?不算。那叫香艷。茶几上亂丟著瓜子雜誌小孩玩具,算不算亂?也不算,那叫生活氣息。

亂,其實很簡單,就是讓本來有功能的東西,失去了可以立刻使用的功能。比如你的搖椅上,堆放著沒折好的衣物。你的某個角落裡,堆砌著螺絲刀電池盒。你的洗 手間檯面上,放著前年才用過一次的洗面奶,這才叫亂。因為你讓搖椅,工具,電池,檯面,失去和他應有的功能,一件一個動作就能完成的事情,現在要幾個動作 甚至到處尋找才能完成。這就是生活的低效率,這就是亂。跟老婆爭論誰更亂的老公們,切記三刀給你的這個原則。90%的老婆,會失去跟你叉腰辯論的囂張。

又乾淨又不亂,大體這個家就可以了,那就最後一個話題,品味。

品味其實是沒什麼好談的,一個人的品味反應的是他/她的對生活的一個態度。這個非常見仁見智,所以也沒有什麼太多說的。我曾經是不太懂的中國文化自己的品味的,但是三個東西改變了我的看法。

第一就是唐式建築,這個你可以去日本或者香港的一些佛寺看看,那個粗糲中帶著大氣的格局和線條,是所有西方文明裡沒有的優雅氣息。唐朝是中國第一個,也是 世界第一個建立政府專門負責長安城街市,佛寺和坊間建築美學管理的國家。兩周的華麗,秦漢的厚重,魏晉的風流,西域的絢麗,北地的大氣,在那個偉大王朝的 綜合之下,傑出地表現在唐式建築的格局,採光,色彩,器具和環境的協調上。象今天香港的招牌,上海的立交橋,北京的怪獸大樓,這些庸俗礙眼的東西,估計在 天寶年間就都完全通不過品味批准,都屬於違章建築。唉,嘆一聲,咱們真是越活越回陷。

第二就是明式傢具,同漢唐的粗曠相比,宋明是非常精緻的王朝,這個精緻,是一個非常有藝術高度的精緻,宋朝的瓷器,哪怕是民窯,也永遠讓你感受到造型的流 暢優美,乾淨利落的色彩不會幹擾你對造型對你視覺衝擊所帶來的想象,而明朝當傢具也是如此。乾淨,簡單,流暢,細緻。兩個官帽椅一方長几案。幾乎就可以讓 你想象到清涼的庭園和窗外的修竹。這個境界,永遠是馬上民族打下來的清朝的那種全副家當都要掛在胸前,生怕別人看不到的蠻夷傳統,所不能體會到的。

第三就是蘇州園林,蘇州園林其實我十幾歲的時候就遊歷過了,但其實我長大后,看了卧虎藏龍這個電影才驚嘆我們的民族對LANDSCAPING的精深理解, 印象最深刻的就是開始的時候,玉嬌龍在一個月亮窗前,背景就是蘇州園林的滿眼青翠和精緻而自然的湖石小橋。配上細緻的刺繡裝飾物和質感柔軟的女子服裝,那 種重疊的視覺層次感,真讓人有世外天堂的感覺。

而西方的品味就更加複雜了,從古羅馬希臘的建築風格,到英國崇尚的數學幾何美,到德國的包豪斯,後現代的無傢具,北歐的簡約高質。。。那個自己去找吧。這 個別人都不能替你說了算,但是我覺得有一點是要強調的,就是不論你喜歡那種風格,就應該讓那種風格彰顯出來,因為這是你的房子,你要讓它SPEAK  FOR YOU。對付著湊合著過日子模仿別人是很沒有意思的。一個消耗你生命60%的環境,我想你還是要稍微用心和用腦地去整理一下,才是聰明的活法。

我前幾天說過這個,因為很重要所以再重複一下:任何一個小環境,不論是廚房,大堂,客廳,後院。。都是一個視覺空間,就必須有一個中心焦點,而其他的裝 飾,都是圍繞著這個焦點而配合的。這跟一個女人一襲簡單的長裙,但卻必須配上一個珍珠也好鑽石也好的裝飾也好,不然就是一個讓人眼光無所適從的東西一個道 理。現在講究MIX&MATCH,但是女士們都知道,MIX&MATCH的高手,也一定有一個重點,然後其他的在淘氣地俏皮地作一些比較嬉皮也好反叛也好 的反差。這個俺不是專家,時尚女士們大概可以來COMMENT一下。房屋的不只也一樣,視覺的聚焦,不光是用器物,也需要顏色和質感來配合,比如前幾天的 一位DIY高手,弄了一個大DECK,但是完全失去視覺中心的青色草地,最後的視覺中心,就是那幾個廉價的塑料椅子,凡此種種,是我們必須要想辦法避免和 補救的。

最後說一個比較有爭議的話題,那就是後院種菜的事情。我個人對後院的看法是一個那是個能夠放鬆,會友和遠離塵囂的地方。你可以呼朋引伴地喝酒吃肉,也可以 沒事拿本書拿個電腦在陰涼下無所事事地過一個下午。這個其實古今皆然,想當年竹林七賢去搞各种放肆的「群體活動」,你看他們不是也找了個翠綠的竹林不是? 所以呢,如果你覺得後院是喝小酒,聊大天,放鬆,獨處,遠離,THREESOME,GROUPIE...等等的地方,那這個層次的「採菊東籬下」的浪漫松 弛的意境,就最好別一下子就退化到生存本能的「悠然見南瓜」。是,有人說,老外也種菜,義大利人希臘人種的最歡,但是別忘了義大利早就不是羅馬,希臘也早 就沒了亞里士多德。那兩個地方咱也去過,大多數南歐鄉下的程度,比駐馬店也好不了多少。實在不足為榜樣。

住是最難寫的,比較散亂,亂七八糟寫了一堆,各位湊合著看吧。

2010.7.22 13:02

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發表評論 評論 (1 個評論)

回復 @不系之舟@ 2012-8-9 15:29
寫的不錯----直白 簡單     重點明確

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