倍可親

誰說是「水深火熱」?

作者:廣聞鑽  於 2014-7-23 01:32 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:移民生活|已有7評論

誰說是「水深火熱」?(一)

 

有次回國,為方便居住想臨時買處房子,好傢夥!和婚介一樣,賣房的中介也不少,幾乎是一家挨一家,門面上都貼滿了紅紅綠綠的買賣消息。不過最後弄清了,和婚介一樣多是騙人的。選中了與家人就近的一處,但什麼手續也沒有,中介胸有成竹的說,你交了錢搬進去住就是了,還要什麼房票?但我堅持要房契等證明文件,最後中介不耐煩了:你是不是在加拿大被騙怕了?聽了這話,我差點沒暈過去。有朋友問我了:聽說美國和加拿大的窮人都在要飯吃?聽了這話,又一次差點暈菜,這都哪跟哪呀?好在今天是網際網路時代了,不然,還真的有很多中國人相信這世界上三分之二的人民至今還處在水深火熱中。因為幾十年的欺騙宣傳養成了國人的惰性思維和條件反射,一聽說西方國家美帝國主義,腦海里就會油然產生一片地獄景象。

 

現在我就說說這個「水深火熱」,先說美國和加拿大的窮人是哪些人。我初到美加時,也發現了街頭有一些露宿風餐的流浪漢,後來得知,這些流浪漢本來都是在拿政府救濟金並且有住所的,並非無家可歸和沒飯吃,但他們可能是過慣了這種生活。在街頭流浪或乞討的,應該是西方社會最窮的人了,但事實上,這類窮人上基本都是懶漢或癮君子,即使懶漢癮君子,政府每月也會發放給他們五百至六百美元的救濟金,在中國叫「低保」。這六百元連租房帶吃飯是足夠的,當然你不可能租住到那些條件好的房子,但住上十幾平方米的卧室加上共用廚廁不成問題,這個租金在二至三百美元之間。在加拿大,政府的廉價公寓租金是每月三百七十元,但條件很優越,兩房一廳,一廚一廁。

 

剩下的就是吃飯了,那麼吃飯需要多少錢呢?我統計了一下,如果你喝大酒,這三百元可能不寬裕,但如果不是個酒鬼,那是花不了的,吃飯按一般水平三百元也足夠了,麥當勞或越南牛河粉之類的快餐每份五元,五元快餐在華人餐館標準是一飯三菜,都能保證成年人的胃口吃飽。也就是說,每人每天只要十元錢,就能保證你過上天天吃快餐的生活,但是你想自己做飯吃,那每天有五元錢就足夠了。不過我要說的是,救濟金到了癮君子或酒鬼手中,可能一周就會花光,所以他們是不會租房住的,那怎麼辦?沒事,還有很多慈善機構和團體在照顧他們,有很多教堂晚上都在為流浪漢和妓女提供住宿和晚餐。街頭上每天也有免費的食物發放,不是專為流浪漢的,任何人都可以領取,誰說世界上沒有免費的午餐?

 

至於穿衣,那就更沒問題了,慈善團體和教堂都會定期發放衣物,服裝和生活用品,其中有舊的也有新的,美加的住宅區里都設置了clothing bank(服裝銀行),就是個儲蓄罐式的大鐵箱子,誰家有不用的東西就往裡一扔,政府會定期取出,發放給窮人,還有救世軍辦的Value Vallage(二手店)專門回收和出售廉價服裝和生活用品,這個廉價,並不是說東西不好,而是以低廉的價格出售好東西。在中國流行的各種名牌服裝,比如阿迪耐克什麼的,在美加算是中檔水平,一般窮人也穿得起,甚至算是工裝,因為運動裝和休閑裝穿著幹活很方便,服裝商店裡賣的都是品牌,沒有雜牌,雜牌服裝要到工裝店去買,都是中國或印度製造的,所以價格也便宜。再說鞋子,老外的孩子淘氣,時興往電線上扔鞋子,所以在街區的高空,經常能看到電線上掛著一串串的運動鞋,這可不是破鞋,都是阿迪耐克。

 

既然有clothing bank「服裝銀行」,那就也有food bank(食品銀行),「食品銀行」一般是設在大型超市裡,即將過期的食品會免費贈送給需要的人,不一定是窮人。在西方社會,有兩樣東西不是窮人能消費的:煙和酒。這兩樣也是政府專賣,沒有許可販賣這兩樣東西是違法的,香煙現在是十美元一包,啤酒是三美元一瓶。美加的食品價格是很便宜的,同等收入(1千美元PK1千人民幣)的話,那生活水準差距就太大了。就說肉類,最貴的是羊肉,平均5美元/磅(一市斤),最便宜的是雞肉,平均1美元/磅,豬肉平均是2美元/磅,牛肉是3美元/磅。蔬菜和水果就更便宜了,平均價格不會超過1美元,而且來自世界各地品種齊全,沒有季節之分。另外,在華人超市買食物還是免稅的,所以老外窮人也是華人超市的主顧。總之,美加市場的物價是中國的六分之一或八分之一。也就是說,中國人如果想達到美國窮人的消費水平,月收入應該是六千元至八千元人民幣。注意,我說的是美加窮人的生活水平。

 

再就是窮人的層次,剛才說了,西方社會最窮的無產階級是懶漢和癮君子,但他們是絕對的極少數,政府除了救濟他們之外,還要提供食品卷和購物證等優惠,在流浪漢集中的地區,有政府開辦的食堂,憑食品卷吃上一天兩頓的自助餐,憑購物證購買廉價食品和用品,廉價的幾乎就是白送了。除了吃穿用度,還為癮君子免費提供毒品,為同性戀者提供避孕套,但提供的同時他們也要接受教育和勸告。在街頭露宿的的流浪男女,政府也不是不管,警察會詢問他們並提出福利建議,比如介紹他們到某處過夜吃飯什麼的,決不是驅趕,但他們堅持要露宿的話,也是沒辦法,那是他們的人身權利。所以中國人看到的美國窮人住破汽車,那都是好萊塢鏡頭,而好萊塢,也正是美國左派人士聚堆的地方,以批評和輿論攻擊政府著稱。

 

按美加的標準,月收入在一千四百美元以下就免稅了,還會退消費稅給你,等於你對社會一分錢的貢獻也沒有,當然還是比吃救濟金的強。但是即使是這個水平,還是能保證你住得起房子養得起車,假定月收入是一千四百美元,那麼租房是五百美元,可以在市區住上一室一廳。生活包括吃喝電話費網費,有四百美元足夠,養一台日本車(省油)連保險帶油費有三百元也夠了,還會剩下一兩百元。可以用來抽煙喝酒了,想嫖妓也成啊,街頭上的妓女多的是,但要小心,有些站街妓女可是女警化妝的!這個月收入屬於在貧困線上,而且處在這個水平的也是少數,也就是說,他們也在政府能夠養得起的限度之內。相比之下,中國社會底層的窮人,能頓頓吃肉還養車嗎?

 

前面提到的懶漢癮君子,連毛澤東《中國社會各階級分析》中的僱農都算不上,甚至也不是流氓無產階級,因為他們並不流氓,也從來沒想過革命造反。而月收入在貧困線上的,才算是「貧僱農」,也是衣食無虞知足常樂。超過這個貧困線的,那就是「貧下中農」了,也就是月收入在一千五百元到三千元的階層,這個層次據我觀察,應該與中產階級(月收入三千至六千)的數量相等,這就是民主國家為什麼不會發生「無產階級革命」的根本原因之一。當然還有個人權問題,下次再講。

 

誰說是「水深火熱」?(二)

 

在自由世界中的最大感受是:平等,安全,無憂無慮。在國內時,誰若說他沒後顧之憂那是瞎話,官再大也難保不被雙規,錢再多到時候也是一堆紙,至於平民百姓,那就是不止於後顧之憂了,而是時時刻刻的,一切都在憂,住房、生活、就學、就業、健康、醫療,婚、喪、嫁、娶,吃的、喝的、用的、呼吸的,安全不安全?可靠不可靠?生病了怎麼辦?喪失勞動能力了怎麼辦?老了怎麼辦?哪一樣不憂?不慮?

 

到了海外后,才發現天是那麼藍,空氣是那麼鮮,才認識到了真正的社會主義。現在的歐美國家,雖然被定義為資本主義社會,但它實質上已經實現了馬克思所說的社會主義:一,生產力空前提高;二,社會財富極大豐富,貧富差別縮小;三,民主制度比資本主義初期更加成熟。至於那個什麼特色的社會主義,最好還是見鬼去吧。

 

上面說的是大道理,現在開始說點實際的。什麼是生產力空前提高呢?高科技和軍事上的東西大家都知道了,我就說低科技的吧,講一個最普通的現象,中國各地都有很多電腦城或者電器城,在經營業務里,通常都包括了回收和維修舊電腦電器,但是在發達國家,沒有這個業務,電器或電腦壞了那就是垃圾,甚至根本就沒壞,只不過是更新換代了。但這種垃圾可不是隨便亂扔的,要投放在指定的回收地點,否則就有被罰款的可能。處理這類垃圾還有個途徑是登報,例如《買賣報》(國內叫淘寶)就是專賣二手貨的,但這是窮人的方式。對中產階級來說,電器電腦過時了,就是個扔,如果嫌麻煩,可以打個電話,讓回收站的人上門服務拉走,當然要收費,扔垃圾也要花錢的。這些電器垃圾在幾年前,都賣給中國珠三角的私企,換個殼子就成了進口「水貨」,在深圳和番禺等家電市場出售,後來由於保護國產電器,海關才開始拒收這些電器垃圾。

 

發達國家的人工費也高,我初到國外時不知就裡,鞋子壞了就到處找修鞋的,總算在一家大型超市找到了,花了二十美元。後來,在工裝店看到這種中國造的皮鞋才賣十美元。這就是造船不如買船,還是鄧小平說的對。美加的普通工人,按國家規定,最低工資不得少於9美元/小時,但如果僱主是工會成員,那僱員的工資就不會少於15美元/小時了,因為工會的利益是受保護的,否則可以鬧罷工,這種工潮每隔一定時間就會發生一次,包括警察都可以鬧罷工。有一次地鐵工人罷工,但地鐵是自動控制系統無人駕駛,只要有調度就正常運行,罷工工人就在地鐵站設立糾察線,爭取乘客的同情和配合。反正我是不同情也不配合,因為他們的工資已經達到了公務員的水平,超過30/小時了,居然還嫌少。我那年上班必須乘坐地鐵,沒辦法的。

 

生產力高度發達與國計民生的關係,還體現在供電供水上,舉個常見例子,中國的辦公網路沒有UPS是不行的,不然損失就大了,因為總停電是不是?比如你正在搞設計,還沒來得及存檔備份,突然停電了,你幾個小時的工作就白費了。還有中國的居民區停水,比停電還頻繁。但是在國外根本就沒這節目,居民區停電停水那還了得?那是大破天荒的事情。另外,北美的自來水是可以生喝的,在大街上就有水喉,行人可以隨時飲用。再舉個小例子,中國城市的市容,從來就沒有完整和安定的時候,到處都在亂挖亂建,到處都在封路佔地堵塞交通,總是處於熱火朝天的大躍進狀態。這些亂象在國外都是不許可的,城市建設不能影響市民生活,修路時必須保證交通和清潔,建築工地的防護措施相當到位,甚至是城市景觀的一部分。

 

梵谷福利的國家都是高稅收。在加拿大,有的省份還要收兩個稅,聯邦稅和省稅在消費中各占7%,也就是說,你每購買一元的商品就要交一角四分錢的稅,只要逗留在境內,不管你是什麼人,誰也逃不過消費稅,這是保障每個公民居民養老金的必須措施,你的養老金是來源於你自己的稅費積累。當然也講道理,對外國遊客和窮人都會退稅。政府對高收入者實施高稅收,個人所得稅甚至能達到60%80%,真正做到了均貧富,富人交的稅用來補貼窮人,用來建設公益設施,增加社會福利,結果是縮小了貧富差別。以養老金和退休金為例,如果是窮人,養老金會保證月入一千元左右,即使你有退休金,也優越不了多少,因為退休金會持平你的養老金,你拿到了這份錢,就別想拿那份錢。所以說西方高福利國家是在養活懶漢不無道理,這樣的社會也可以說是窮人的天堂,我所見到的窮人,都是腦滿腸肥的大胖子。

 

西方社會中的富人,對社會貢獻最大回報卻最小,是不是太不公平了?但是卻沒有富人對社會報怨過,他們認為窮人和富人是平等的,有錢人幫助窮人是天經地義是應該應份的事情。所以,要說雷鋒精神,西方社會的富人比雷鋒還雷鋒。比如教堂的每次聚餐會,都是大大小小的老闆們在張羅,不光是出錢,還出力當義工。在馬克思筆下,資本家都是殘酷剝削剩餘價值的,但我看到的卻正相反,資本家能「剝削」到的剩餘價值少得可憐,幾乎是與工人在平分了。因為什麼呢?因為資本家是要提供生產資料的,如廠房,設備,能源等等,他不光要保證付給工人規定的最低工資,還要在工資之外付出各類稅收和保險。其中有失業保險,就是說一旦你失業了,這個保險會保障你的生活一段時間,直到你重新工作為止。此外還有公傷和牙醫保險等,因為牙醫不屬於公費醫療,要自費。在政府註冊的公司,也不得無故解僱工人,否則僱員可以投訴僱主爭取相應的賠償。

 

我說的平等,主要是指每個人的生存機會和競爭機會,無須拼爹也無須裙帶關係,是最能發揮個人能力的社會環境。在純粹的市場經濟下,這個平等是彌足輕重的,國外公務員和企業白領實行的是考核制度,要求高素質人才,不允許世襲更不允許走後門,這就保障了社會是由精英來管理,因為每個人接受教育的機會均等,即使你沒錢上大學,只要成績優秀也可以拿到獎學金,能不能進入上層社會完全靠個人奮鬥打拚,結果是造就了大量的出萃拔類者,是真正的學而優則仕,這才能保證社會的「先進性」。就業機會也是一樣的,每個人都可以做生意,從零做起。比如申請營業執照,你要做的事情就是先到政府的專利部門查找一下你的公司是否與別人重名?然後是每年交一筆微不足道的管理費,因為只要你的公司運作起來后,那就幾乎是每時每刻都在交稅,其它的中國特色亂七八糟費一概沒有,剩下的事情就是憑你個人能力拚搏了。自由世界鼓勵窮人自謀生路,因為這會減輕政府的負擔。所以誰都可以當小販,擺攤是可以的,但不能佔據公共空間和污染環境,沒有城管驅趕你,也不存在城管,只有警察,警察也不分交警民警,他們是什麼閑事都管,只要你呼喚911(中國是110),那就和阿拉伯神燈一樣立即出現在你面前,這個服務也是沒有貧富區別的,不存在特殊身份特殊照顧的不平等現象。

 

稅收取之於民用之於民,最明顯的體現是社會公益設施的完善,在加拿大,旅遊勝地是不收費的,公園也到處都是,即使收費的博物館門票也不昂貴,蠟像館或海底世界什麼的一律是十美元,還有社區服務中心,健身房,圖書館,游泳池,桑拿浴,都是免費或門票低廉,很多大公園為了方便遊客野餐還專設了燒烤場地,近年有些公益場所收費也是新移民太多,因容量和管理問題而採取的補償措施。在民主國家,你見不到納稅人的錢被用來建設政府的豪華高樓大廈,政府辦公樓小的可憐,也簡陋的可憐,辦公設施如電腦等也都使用最便宜的,窮酸的令人咋舌。一些市政府建築已經有百年歷史,依然還整潔得很,也沒有軍警門衛,任何一個市民都可以隨便出入辦事,比如使用裡邊的衛生間或喝杯免費咖啡,要一份地圖,諮詢什麼事情等等。最後是民主和人權問題,下次接著講。

 

誰說是「水深火熱」?(三)

 

一年前,美國曾發生了一場「無產階級革命」,即轟動全球的「佔領華爾街」運動,中國的很多毛主義者也格外亢奮,紛紛集會聲援「水深火熱「中的美國人民,打出了「全世界無產者聯合起來的!」激昂標語。事實上呢,這場民眾集會並不是什麼無產階級革命,而是自由社會裡經常發生的,稀鬆平常的請願活動。請願的主體也不是無產階級,而是中產階級,因為奧巴馬當總統后,推行全民醫療改革,要增加稅收,這無疑是損害了中產階級利益,因為在美加,中產階級是多數,也是最主要的納稅階層。作為處於金字塔尖上的美國富豪,他們即使拿出收入的大半也無所謂,幾十百萬對比爾·蓋茨來說不算什麼,但中產階級拿出三分之一的收入來納稅,那就太不划算了。所以中產階級上街請願,不是要奧巴馬廢除醫保改革,而是要他提高對富人的稅收,即華爾街老闆們應該為窮人多掏腰包。

 

可見,中國「無產階級革命群眾」的聲援,完全是一廂情願的表錯了情,燒香燒錯了廟,拜錯了菩薩。華爾街請願的結果,是美國人民的意願得到了政府的重視,重新調整了稅收政策,這就是自由世界提倡的普世價值得到了體現。在美國,燒國旗不犯法,污辱總統也不犯法,但批評也好嘲諷也好,要有根據有理由,比如柯林頓的拉練門事件,花花公子之類的畫報封面就登載了裸體的小克騎在妓女身上的PS圖片,但妓女並不是萊溫斯基的模樣,她是受害者,受輿論保護。如果不是基於一定的事實,那這樣的污辱就不會被允許,也不被公眾認可,算是誹謗了,只有在民主社會,人民大眾的眼睛才是雪亮的,這些在中國,都是不可想象的事情。民主國家的社會制度,最主要的特點,就是輿論監督和行政、司法、立法三權分立,這保證了每個公民都可以維護自己的權益。在社會運作中,法院是最高權力機構,一切案件都要由法官來做最後裁決。

 

那麼有人會問,難道大法官就能保證終生清廉?沒見中國的高檢高法甚至紀檢委也貪腐嗎?這正是兩種制度的最大不同之處,前者是受公眾監督的,法官只是法律的執行官,後者卻是監督公眾的,主僕關係正相反。所謂高薪養廉是對他所承擔風險的報償,所有的政府官員都要承擔他們執政的風險,這和銀行要承擔破產抵債的風險一樣。而中國的「高薪養廉」卻不存在風險報償,這個與國際接軌完全是東施效顰。日前,有個美國前中情局僱員斯諾登叛逃到了香港,又令某些中國人狂喜了一番,認為這是對「資產階級民主虛偽民主」的無情揭露,以為他揭發美國政府的舉動是「把美國邪惡的一面真實地告訴給全世界」。而西方國家的民眾支持斯諾登,則多半是因他「不想活在一個一言一行都被記錄的世界」,並尊其為維護公民自由和隱私的英雄。其實這正好是對專制制度的極大諷刺,中國有的是比美國更強大的監控,卻沒有斯諾登!

 

按馬克思主義的道理,應該是全世界無產者聯合起來,但是很遺憾,今天全世界的無產者都不爭氣了,中國那些搖旗吶喊的所謂「無產者」們其實並非無產,基本都是些崇尚毛澤東思想的即得利益者,有大學教授,有解放軍將領,最差的也是頤養天年的退休工人,而真正的窮人,根本就沒有話語權,連電腦都不會,更交不給網費。他們每天都在為生存而掙扎,才沒工夫去關心美國的無產階級。而美國的無產階級則少得可憐,包括國家養起來的印第安人,都很安於現狀,美國今天的無產階級就相當於中國土改時期的二流子懶漢,人們在好萊塢大片中看到的頭髮染成火雞樣子,耳朵打了六個孔的紋身男女嬉皮士,在災難中趁火打劫的,那就是美國的無產階級了。

 

下面再談談自由世界的醫療,在加拿大,月收入低於一千四百加元的醫療費全免,但這有個前提,就是先必須交納一年的醫療保險,這個醫療保險也根據收入情況交納,低收入的交納最低限額,最高是每月五十加元。然後就可以享受醫療待遇了,每個人都有個固定的家庭醫生,政府也是根據家庭醫生提供的國民健康情況來調整醫療政策。看病診療是免費的,沒有掛號費處置費等名堂,藥費自負,但對窮人有優待,即每年藥費超過二百元的部分給予報銷。每個人都要定期看家庭醫生,有急病時可以打電話,他會上門服務,當然家庭醫生的收入是由政府來開資的。那麼從這個意義上講,做為家庭醫生的患者越多,他的收入也越高。每個公民會在家庭醫生安排下定期體檢,每年都會免費打預防疫苗,不止是家庭醫生擔負這個義務,還有街頭上也在服務,避免有遺漏者。

 

發生緊急意外時,比如你突然在街上跌倒發病了,路人會爭相上前關照並致電911911就是呼喚警察,警方問明情況后,立即出動救傷車,如果弄不明情況,警車和救傷車會一道趕來。救傷車有兩種,一種象消防車那麼大,車上有現場手術設備,一種是小客車那麼大,能放置兩付擔架。根本就不會出現老人跌倒街頭無人問津的怪現象,到醫院后也不會有先交錢后看病的麻煩,先救人要緊,因為每個人都有醫療保險,接下來就是醫院與保險公司打交道,都是聯網運作,無須病人家屬張羅。醫院的病房一般是開放式的,以布簾分隔成若干小間,這當然是先進的,便於管理和疏散。醫院的規模都很大,這是因為有龐大的住院區,不管患者是什麼身份,護理都是一流的,一般每個患者都會配備一個醫生,三個護理,在護理期間,患者的大小便,洗澡更衣都由護士來做。每個病人的住院開銷平均差不多是每天一至三千元,這麼昂貴的住院費對窮人都是全免的,在中國是不可想象的事情。

 

如果是傷筋動骨,出院后仍需進行物理和康復治療,比如你是因為車禍負傷,那麼一切費用都由汽車保險公司來承擔了,這個保險公司也有它自己的一套醫保系統,它會安排人上門服務,比如照顧你的起居,替你料理家務等,你要到醫院複查,也有專車上門接送。後期是負責你的康復,會有一個漂亮小姐陪同你游泳作操等等,總之各項服務都是到位的,服務周到得你只能交口稱讚,不可能有半點怨言。國民的健康福利還有很多,比如每個老人可以得到免費驗光的花鏡,很多中國移民就鑽這個空子,買了高級太陽鏡報銷發票,還有免費檢測並定製的助聽器,包括免費一年的電池,一年之內丟失可以補償。至於公傷保險,那就更優厚了,因為每人都交納了公傷保險,一旦在工作中受傷,與僱主就脫離了關係,接下來就是保險公司為你服務了,和上述的汽車保險公司一樣,這個服務也是到位的,絕對沒有中國的保險公司那麼刁鑽和不負責任。

 

還有個喪葬問題,因為美加幅員遼闊,不存在土葬火葬的差別,完全是根據個人意願。每個有駕照的人都會收到保險公司這樣一份協約,比如徵求你意外死亡后是否捐贈遺體器官等等,這在中國人看來也是不可思議的事情,這不是詛咒人死嗎?太缺德了吧?但在文明社會就是這樣的,生與死不過是兩個世界,就如同從中國到了美國。在西方國家的城市裡,養老院是與殯儀館相連的,樓上是養老院,樓下就是殯儀館,一點也不奇怪,因為這樣會提高辦事效率,而且火葬也是格外文明肅靜,葬禮由教會牧師主持,送到火葬埸一按電鈕,弧光一閃,卟的一聲就化作青煙,然後下葬,一切都在安靜中進行。墓地也象個公園一樣,就在居民區里,根本就不是中國人那樣煙熏火燎骨灰飛揚,吹吹打打的鬧翻了天。每片墓地的面積大約有二百米見方那麼大,沒有墓穴和墳,只有一塊石碑或一座塑像,環境都很優美,也不象中國公墓那樣漫山遍野。再就是祭奠這種風俗,老外也是講的,最常見的是車禍死者親朋們的紀念活動,一般都是在死者「周年」時,在他遇難的地方擺放些鮮花和小禮物,行人路過時見了也會脫帽致哀。

 

其實,對很多中國人來說,華僑僅僅是個好聽的名稱而已,例如我在國外目前也是個窮人,而且平心而論,如果不出國,在國內我算是富人,單在生活水平上就比在國外好得多,比如天天有應酬酒宴,還有超過薪水的灰色收入,手下管著三十多個有中級職稱的知識分子,已經大小是個官,長短是根棍,應該是事業有成了,還這山望著那山高折騰什麼?不是吃飽了撐的嗎?這就涉及了人生追求的價值觀問題,我的人生信條是,寧做亂離人不做太平犬,寧做雞頭不做鳳尾。因為從小就嚮往自由世界,可以說思想挺「反動」。但更重要的,莫過於擔憂子女的前途和他們後代的前途,在一個不平等的拼爹社會裡,再高的學歷,再大的本事,又能有什麼作為呢?

 

我小時,家裡挺貧困,看見別人家的孩子吃白面饅頭,就回家向母親要,母親只好說,咱不吃大米白面,那東西吃了爛肝爛肺,這種阿Q式講法的確很奏效,因為好孩子都會相信父母的話。執政者也是一樣,面對物價飛漲,房價飆升,住不起房,看不起病,上不起學的民怨沸騰,如果想穩固政權就必須安定民心,但又不想懲治腐敗改革政治,就只能搞欺騙宣傳了,這個欺騙宣傳,就是挑別人的毛病,以「天下皆黑豬」之說來證明「烏鴉其實也很美」。但這種技倆,在一手遮天鉗制輿論的強權政治下還可以得逞,而在今天的資訊高度發達網際網路時代,再玩這一手,只能是自證其丑。


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發表評論 評論 (7 個評論)

回復 fanlaifuqu 2014-7-23 02:15
深入淺出!
回復 亦云 2014-7-23 07:50
有理有據
回復 觀雨聽風 2014-7-23 09:05
又來一個拿福利的
回復 心隨風舞 2014-7-23 09:16
題目不錯,太長了~~~
回復 jilongpo 2014-7-23 12:30
good
回復 rockyrocky 2014-7-23 19:46
洗澡水很深------放得多。火很熱------冬天暖氣很足。
只是可憐了納稅人。那些把福利金換煙酒的人--------可惡。
回復 ChineseInvest88 2014-7-24 01:18
好文章,很詳細!

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