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七律·莫因成敗論英雄

作者：金雞好鬥於 2018-11-19 03:08 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

作者分類:詩詞|通用分類:詩詞書畫

關鍵詞：義和團

莫因成敗論英雄，

多少豪情歷史中？

博浪鐵錐猶未利，

荊軻短匕尚無功，

寡言秋瑾真名士，

惡語毛奴必賤蟲，

閱遍論壇阿Q志，

楊佳泉下笑諸公。

這首七律是嘆好漢楊佳的。說來可笑，大家閱遍強國論壇，可能常見到這麼一種人，整日在網上醉心於研究各種殺人武器，什麼導彈原子彈生化武器他是最喜歡的，最愛說的是一句：「犯強漢者，雖遠必誅」。彷彿沒有他打不到的，今天要佔領美國，明天又嚷著要血洗東京。我看這些人和當年日本軍國主義分子沒什麼兩樣，我管他們叫「中華軍國主義分子」。

在他們眼裡，中國強大不強大，唯一衡量的指數是看軍事力量，誰能打得過誰就是強大。其實這種思想不是來自於我們中國傳統文化，而是來自於那些蠻夷洋番，你別看洋人生活好象很有情調，實際他們的財富都搶來的，他們的文化絕大多數都是和性有關，彷彿人活著就是為性交活著的，要說內涵，極其可憐。而我們中國看重的更多的是文化、道德等精神層面的東西，那些東西豐富了，才是真正的強大。拿宋朝來說，軍事沒有唐朝強大，對外常打敗仗，可是它文化強大、精神豐富、經濟繁榮，任誰也承認它是強國，相反那些女真、遼國、蒙古、西夏，雖然多次打敗宋朝，幾乎消失在人們的記憶中了。

可我國這些軍國主義分子不聽這一套，他們信奉的是老毛常振振有詞說的那句名言：「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！」，認為解決所有問題的唯一途徑就是打打殺殺，要照這麼講，楊佳現在做的就太仁義了，根本不算喪心病狂。因為他覺得上海警方欺負了他，並不是馬上就去殺人，而是一而再再而三地去投訴，採取和平方式去找相關部門解決，做到仁至義盡，才去動刀。要按老毛教我們的處世原則，他該當時就翻臉才對。我們在處理國與國關係時，都按著毛的教導那樣崇尚快意情仇、我必犯人的，並大肆提倡，那楊佳作為個人這麼做，有什麼錯呢？

日本軍國主義分子雖然壞，還有點武士道精神，真的敢和美國拚命，根本不怕死的。而我國軍國主義分子雖然平時不象楊佳那樣熱愛生活那樣沉默寡言，叫嚷得凶，實際上往往是懦夫，要是他們也和警察發生了爭執，他們敢不敢照毛主席的話辦，也來個「人若犯我，我必犯人」呢？我想打死他，他也不敢，你送把刀叫他殺人，他早嚇得尿褲子了。這時候，他們那副打打殺殺的樣子不見了，馬上換了一副面孔，裝做很儒雅很尊重法律的樣子說：「我相信一切可以通過法律形式去解決。」可要是也象楊佳那樣投訴無門，當他發現靠當權者定的對自己有利的那些法律也解決不了問題時，也斷斷不敢「我必犯人」的。只好在網上加倍對八竿子也夠不著的美國和日本發泄胸中的怒氣，以證明自己是強者，這不就是阿Q嗎？

他們又想學洋人那樣野蠻，又天生沒這個膽子，只敢對比自己弱小的，對那些虛擬的目標講「雖遠必誅」。而對近在身邊的強大勢力，即使再受氣，也點頭哈腰地講究法律，用「守法好阿Q」的借口給自己找台階下，「色厲內荏」「欺軟怕硬」的本性暴露無遺。

我覺得楊佳這種人才是民族的希望，而遵守「法律」的阿Q越多，楊佳這種認死理的死士越少，就越沒希望。因為那「法律」也需要被制約，法律一旦成為保護壞人、藏污納垢、逃避懲罰的東西，就需要有膽識的人去打破，那也是相生相剋的理。