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與俄狄浦斯適成對照的人性的嬗變 畢汝諧 (紐約 作家)
7月4日國慶之夜，邱XX（巴山XX）亂倫淫母案始末敘事詩（非關色情）與璀璨奪目 的禮花同時登場，24小時便得到57萬點擊量(520萬躍至577萬)！
一個月後得到點擊量三千萬！追平文革初期毛澤東語錄發行三千萬的記錄！
存歿三邱（邱父邱母邱XX）是普普通通的三頭肉豬，到了名廚畢汝諧手裡，竟然變成了一桌史無前例、千古首見的滿漢全席！絕了！
古希臘作家索福克勒斯創作劇本俄狄浦斯王；俄狄浦斯因不知情亂倫淫母，真相大白后刺瞎了自己的雙眼，到處流浪，來懲罰自己的彌天大罪。以求懺悔。
后佛洛依德據此提出俄狄浦斯王情結之說。
邱XX（巴山XX）作為具有完全責任能力（完全刑事責任能力以及完全民事行為能力）的自然人， 則是具有百分之百的主觀故意亂倫淫母！我希望後世性學家據此提出邱XX情結！
然而，邱XX（巴山XX）是在身處黑幫窩這種特殊環境被迫行此亂倫之舉，那麼，在法律哲學上，如何超於簡單的好壞而評判其獸行？
又，當邱門家醜被畢汝諧以文學創作的形式張揚於世后，邱XX（巴山XX）毫無自羞自疚之態，那麼，這種與俄狄浦斯適成對照的人性的嬗變，究竟是新世紀的進步，還是人心不古的倒退？
讓我們深挖細掘，必將進一步從邱XX（巴山XX）身上揭示出人性與社會性的豐富內容！
如此嚴肅的學術課題，令畢汝諧激動不已；為了推進學術進步，天竺鼠（邱父邱母邱XX）的感受概不考慮。
邱XX（巴山XX）之所以翻來翻去地呼籲行政力量干預畢汝諧的文學創作，是因為他清楚地知道畢汝諧將踩踏邱父邱母邱XX（巴山XX）而取得成功，而存歿三邱將作為性學研究的天竺鼠成為犧牲品！
有詩為證：天地有正氣，三邱命歸西！
小小邱XX（巴山XX）為之不樂了。
畢汝諧站在關鍵節點，業已邁入古今中外嚴肅作家從未涉足的文學禁區，豈會淺嘗輒止、就此止步？！
邱XX（巴山XX）的下流謾罵行之不遠，而畢汝諧創作的邱XX（巴山XX）亂倫淫母案始末敘事詩必然流傳後世！
群眾的眼睛是雪亮的！
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