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中醫不死，中華不興！
中醫的錯誤在於哲學、世界觀、方法論、思維邏輯錯誤，如金、木、水、火、土、氣、血之類的東西為何物，是如何發現並證明其存在的。現代科學技
術的基礎是基本的物理、化學理論，如天文學、地理學、地質學、生物學、現代醫學、航空航天技術等都從這些基本理論發展出來，而中醫所發現的這些「物質」或
「現象」卻無從考證。反對中醫不要陷入中藥是否有效的泥潭。中藥是經過一定的選擇而拼湊的成分十分複雜的混合物，其中的一些成份對人體肯定會有某種作用
(有效者如大麻，「神」效者如人血饅頭式的虎骨、龍骨。龍骨為各種各樣不同種類的生物的化石。)，或是正面或是負面的或沒有明顯的作用，只是其作用無法准
確確定，一頭霧水。就算是大米飯，也可以算是一種中藥，因為它起碼可治療「身虛之病」，也就應了中醫名言，百草為葯，因為大米飯也來自一種草。所以，中藥
有作用就不足為奇了，只是沒準。如果把現代醫學當作對目標的精確打擊，則中醫就是用一堆臟彈、臭彈、啞彈對並不清楚的目標進行胡亂轟炸，甚至同時嘴上還念
著咒語。這種胡亂轟炸難免有時對目標造成影響。中醫常批評西醫的「精確打擊」是「頭痛醫頭，腳痛醫腳」，而中醫的「胡亂轟炸」則是「辯證治療」、「標本兼
治」。比如，對一個腦積水患者，西醫採用「精確打擊」，而中醫則可能會採用給患者用中藥洗腳，把腳上的「經絡」末端清洗疏通就可以使腦積水沿「經絡」疏通
流出。這就是中醫藥！一百個中醫「醫生」對同一個患者的同一種疾病的「診斷」可能會得出一百個或更多的結論，而用現代醫學進行診斷則不會出現太多不同的結
論。現代醫學遵循基本的物理、化學原理（自然法則）和科學研究行為法則，其醫療行為及藥品還遵循社會法律及標準，而中醫藥既不遵循自然法則也不遵循社會法
則。現代醫學行為是「法治」行為，而中醫行為是「人治」行為。使用沒有經現代科學方法與程序驗證的中醫藥，就如未經試驗就盲目地將宇行員送入太空，不顧人
命。許多普通的食品尚須通過國家或國際標準檢驗，而人命關天的醫藥豈能敷衍!
科學的缺陷就在於承認自己有缺陷、承 認沒有任何玄妙，任何理論與工程都經過具體的、精確的、扎紮實實的計算與驗證，而不象中醫那麼理直氣壯、神奇玄妙、博大精深、無所不能，僅靠察言觀色就能 明察秋毫。許多現代迷信都鑽了這個空子。如果用科學的條款來審判中醫，很容易發現它起碼在行為程序上不合法。科學承認有未知領域，而中醫正好認定它的行為 領域、方式及結果是科學法律未涉及的領域，就如氣功大師們宣稱的種種稀奇古怪的所謂「氣功現象」是科學所不能及的。中醫認為中醫所虛構的那些玄而又玄的 氣、血之類的東西是科學至今還沒有發現的東西，而中醫的先知們早在石器時代就已明確指明了，可見科學是多麼的落後，這就必然會出現「雞尾酒療法是商代水 平」的結論。所以，有關中醫存廢的爭論，廢棄中醫的勇士們除了在民族主義方面被判敗訴外，在實質辯論中也肯定贏不了，因為他們又陷入了一場類似與某些宗教 的信徒們的爭論。這場爭論已經持續了一百多年，如今還看不到何時可收場。要證明中醫的錯誤必首先確立並承認科學法律程序和實驗驗證方法的唯一性。科學尚有 未知的事物，但必須確認科學法則是人類研究自然的唯一併正確的「憲法」。用這一準則來判定對大自然的研究行為、對象及結論。一個合法的行為必須在法律程序 上合法，而中醫的錯誤首先錯在不能在驗證程序上合理合法，比如讓中醫們用現代的實驗方法和程序來證明其行醫所依據的「氣」、「血」「冷」、「暖」、 「寒」、「熱」之類東西真實存在並且準確明晰界定，如電磁波、磁場、電場，雖不能肉眼所見，卻能以實驗證明其存在並有特定的特性，並且當今世界所有的電氣 設備與有關工程皆以此為基礎，進一步顯而易見地證實了有關理論及思維論證的正確性。
中華民族的落後，很大一部分功勞屬於中醫式的思維及中醫本身。中醫思想已經滲入到了中國人的血液里、細胞里、基因里，根深蒂固。中國的落後表面上是科學技 術上的落後，更深一層上是思維方式、邏輯推理的錯誤和文化上的偏差，導致沒有發展出現代的科學。錯就錯在捕風捉影、籠而統之、以偏概全、以訛傳訛的思維方 式。中醫對於現代醫學（即所謂的西醫），就像中國武術對於現代軍事、氣功對於現代體育、風水對於現代地質學與地理學、占星術對於天文學。試想，如果國人的 武術能如義和團的勇士們刀槍不入，抵禦導彈或用氣功使導彈轉向，那麼我們的國防有多麼的鞏固而不需大量經費開支；如果國人的飛毛腿、輕功等神功發威，那奧 運賽場便只是中國人的天下；如果中醫能如其所說治療癌症、甚至常見的過敏，那諾貝爾醫學獎就不會有爭議；如果中醫藥有效，在當前人類還面臨諸多不能醫治的 病痛的時候，而現代傳播手段又如此發達便利，世界各國當爭先恐後學習甚至偷竊「中醫藥科學技術」，就如世界各國對待核武器技術，何勞中醫們聲嘶力竭宣揚中 醫有效；如果一切如此，洋人只能傻瞪眼，作為一個中國人會多麼的自豪、安全、優越，何必捨近求遠、勞民傷財去學習洋人那甲骨文式的符號與算式；如果國人的 思維和文化沒有偏差，中國何以落後，招致上二世紀的燒殺羞辱! 現在仍使用中醫治病就如同軍隊試圖用武術和氣功來對抗他國的導彈與原子彈，能自欺卻不能欺人。如果現在繼續相信並使用中醫及其思維方式，那它就是清末時期 中國人頭上的長辮子，是西裝革履的中國人腳上未解下的臭裹腳布。中國人呀，尚需努力呀！
科學的缺陷就在於承認自己有缺陷、承 認沒有任何玄妙，任何理論與工程都經過具體的、精確的、扎紮實實的計算與驗證，而不象中醫那麼理直氣壯、神奇玄妙、博大精深、無所不能，僅靠察言觀色就能 明察秋毫。許多現代迷信都鑽了這個空子。如果用科學的條款來審判中醫，很容易發現它起碼在行為程序上不合法。科學承認有未知領域，而中醫正好認定它的行為 領域、方式及結果是科學法律未涉及的領域，就如氣功大師們宣稱的種種稀奇古怪的所謂「氣功現象」是科學所不能及的。中醫認為中醫所虛構的那些玄而又玄的 氣、血之類的東西是科學至今還沒有發現的東西，而中醫的先知們早在石器時代就已明確指明了，可見科學是多麼的落後，這就必然會出現「雞尾酒療法是商代水 平」的結論。所以，有關中醫存廢的爭論，廢棄中醫的勇士們除了在民族主義方面被判敗訴外，在實質辯論中也肯定贏不了，因為他們又陷入了一場類似與某些宗教 的信徒們的爭論。這場爭論已經持續了一百多年，如今還看不到何時可收場。要證明中醫的錯誤必首先確立並承認科學法律程序和實驗驗證方法的唯一性。科學尚有 未知的事物，但必須確認科學法則是人類研究自然的唯一併正確的「憲法」。用這一準則來判定對大自然的研究行為、對象及結論。一個合法的行為必須在法律程序 上合法，而中醫的錯誤首先錯在不能在驗證程序上合理合法，比如讓中醫們用現代的實驗方法和程序來證明其行醫所依據的「氣」、「血」「冷」、「暖」、 「寒」、「熱」之類東西真實存在並且準確明晰界定，如電磁波、磁場、電場，雖不能肉眼所見，卻能以實驗證明其存在並有特定的特性，並且當今世界所有的電氣 設備與有關工程皆以此為基礎，進一步顯而易見地證實了有關理論及思維論證的正確性。
中華民族的落後，很大一部分功勞屬於中醫式的思維及中醫本身。中醫思想已經滲入到了中國人的血液里、細胞里、基因里，根深蒂固。中國的落後表面上是科學技 術上的落後，更深一層上是思維方式、邏輯推理的錯誤和文化上的偏差，導致沒有發展出現代的科學。錯就錯在捕風捉影、籠而統之、以偏概全、以訛傳訛的思維方 式。中醫對於現代醫學（即所謂的西醫），就像中國武術對於現代軍事、氣功對於現代體育、風水對於現代地質學與地理學、占星術對於天文學。試想，如果國人的 武術能如義和團的勇士們刀槍不入，抵禦導彈或用氣功使導彈轉向，那麼我們的國防有多麼的鞏固而不需大量經費開支；如果國人的飛毛腿、輕功等神功發威，那奧 運賽場便只是中國人的天下；如果中醫能如其所說治療癌症、甚至常見的過敏，那諾貝爾醫學獎就不會有爭議；如果中醫藥有效，在當前人類還面臨諸多不能醫治的 病痛的時候，而現代傳播手段又如此發達便利，世界各國當爭先恐後學習甚至偷竊「中醫藥科學技術」，就如世界各國對待核武器技術，何勞中醫們聲嘶力竭宣揚中 醫有效；如果一切如此，洋人只能傻瞪眼，作為一個中國人會多麼的自豪、安全、優越，何必捨近求遠、勞民傷財去學習洋人那甲骨文式的符號與算式；如果國人的 思維和文化沒有偏差，中國何以落後，招致上二世紀的燒殺羞辱! 現在仍使用中醫治病就如同軍隊試圖用武術和氣功來對抗他國的導彈與原子彈，能自欺卻不能欺人。如果現在繼續相信並使用中醫及其思維方式，那它就是清末時期 中國人頭上的長辮子，是西裝革履的中國人腳上未解下的臭裹腳布。中國人呀，尚需努力呀！
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發表評論 評論 (2 個評論)
- 回復 翰山
- 樓主有時候觀點比較偏激，但是這篇很認同。尤其是：
「中華民族的落後，很大一部分功勞屬於中醫式的思維及中醫本身。中醫思想已經滲入到了中國人的血液里、細胞里、基因里，根深蒂固。中國的落後表面上是科學技 術上的落後，更深一層上是思維方式、邏輯推理的錯誤和文化上的偏差，導致沒有發展出現代的科學。」
Read more: 除了正在靠或者想靠中醫吃飯的，認真讀一下反中醫的文章，對你的健康是很重要的 ... ... - 飽暖思平等的日誌 - 貝殼村
- 回復 翰山
- 我的有關中西醫的文章，在多維發表，涉及類似的討論，如下：
還是回來說中醫。我為什麼說中醫離樸素辯證法比較近，從而離詭辯論也比較近，而離辯證法比較遠呢？
因為，樸素辯證法，即古代辯證法，比現代辯證法，中間差了一個階段，叫做形而上學。形而上學，就是用孤立的，靜止的觀點來觀察世界，對世界進行微觀分析。在科學上，就就應於科學革命時期（17-18世紀），西方把世界分成物理的，化學的，等等，分文別類來研究。在這種分析的基礎上，再來一個綜合，全面的，系統的，運動的來考查整個系統，才有了辯證看問題的方法。
這個過程是： 綜合 — > 分析 –> 綜合，的過程。第一個綜合，是因為我們不知道事物的內部，但對外部有一個梗概的看法，所以叫做樸素的（辯證法），而經過分析（用形而上學的方法）之後，的綜合，則是另一個層次的綜合，是掌握了事物發展內部規律后的綜合。
而中醫，沒有這個分析的過程，所以，中醫對人體的看法，屬於不知其內部規律的，從外部表象觀察的人體，雖然系統，雖然全面，卻也表面。如果說這種看法，具有辯證的看法，那麼就是樸素辯證法。而稍稍不慎，很容易就滑倒詭辯論。因為當有些東西，它不能解釋時，因為不明內里，不明規律，於是胡說八道，臆想天開就成了最容易結果，就是詭辯論。
而經過了分析之後的綜合，即在現代辯證法的範疇，就不會犯這樣的錯誤。
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