楊貴妃靠什麼被寵幸？

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楊貴妃靠什麼被寵幸?

 

 

所謂盛唐的頂峰期就是指唐明皇李隆基一朝。具有諷刺意味的是：就是在李隆基時期，唐發生了安史之亂。唐帝國一蹶不振了。而和安史之亂密切有關的一個人物就是楊貴妃。

 

那麼，楊貴妃是靠什麼得到李隆基的寵幸呢?

 

《舊唐書》記載：「玄宗楊貴妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司戶。妃早孤，養於叔父河南府士曹玄璬。開元初，武惠妃特承寵遇，故王皇后廢黜。二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。既進見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇后。」。

 

李隆基特別寵幸武惠妃。這裡說的「二十四年」指開元24年，就是公元736年，武惠妃死了。就在她要死的這年，這個武惠妃是李隆基的至愛，連她生的兒子壽王也是李隆基最愛。武惠妃在李隆基耳邊吹枕頭風，要廢除太子瑛、鄂王瑤、光王琚。因宰相張九齡力諫而止。看來，這個武惠妃是個狐狸精無疑了。當張九齡不久被罷相后，上述三人都被廢，不久被賜死。狐狸精加上獨裁的權力，結果是可怕的。當然，就是因為這個狐狸精，皇后被廢的。

 

736年，李隆基已經52歲了，進入了老牛的行列。這個狐狸精武惠妃死後，後宮的數千美女，沒有一個合李隆基的心思。是這些美女的臉蛋長得不夠標緻嗎？根本不是，是她們的狐狸精媚功不夠，或者說是她們的媚功作用的不是地方，沒有找准李隆基的穴位。

 

直到744年，李隆基在找尋了8年後，有人提議原來選為武惠妃兒子壽王妃的楊玉環被「推薦」給李隆基。「既進見，玄宗大悅」。此時，李隆基60歲，而楊玉環26歲。我們估計，這個楊玉環大概是在某些方面，長得可能和那個武惠妃有點相似，或者舉止和武有點相像。後者，也是更重要。「太真姿質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。」楊玉環長得大概算漂亮，其實，人長得在達到一定的水準后，漂亮與否，取決於人對她是否喜歡。最重要的在後面：她善歌舞，通音律。這些都會獲得皇帝的喜歡。她更善解李隆基心意。「每倩盼承迎，動移上意。」這九個字點出了楊玉環狐狸精媚功所在。我無法準確翻譯，自己意會。楊玉環能使李隆基改變主意，這是非常難做到的一件事。再聰明的張九齡都無法長期改變李隆基要處死自己三個兒子的決定，而狐狸精卻能輕易辦到類似的事情。

 

一個楊貴妃獲得了和皇后一樣的待遇，只是沒有名分罷了。

 

所以，楊貴妃是靠狐狸精的媚功，獲得成功的，絕對不是靠把她的臉蛋反覆拉刀，得到李隆基的寵幸。狐狸精的媚功屬於精神方面的，沒有這方面的素養，再漂亮的臉蛋只是廟裡的泥塑，只會讓人渾身起雞皮疙瘩。

 

楊貴妃的媚功，得到驚人的結果：她的三個姐姐都被封為貴夫人。「長曰大姨，封韓國；三姨，封虢國；八姨，封秦國。」楊貴妃的堂兄弟楊國忠，本四川一無賴，成為了宰相。狐狸精家族中的一隻癩狗，成了帝國的宰相。據說這無賴和他的堂姐妹有一腿的。真假，我們無法知道。反正，唐朝的杜甫是相信了。

 

掌握了絕對權力的老男人，性情是反覆無常的。狐狸精的媚功再好，也有失靈的時候。天寶5載，就是公元746年，也就是楊玉環被李隆基寵幸的第三年，男人的新鮮過去了，楊貴妃因為小過錯，被趕出了宮，「貴妃以微譴送歸楊銛宅」。楊銛，是楊玉環的堂兄，時任鴻臚卿。到了中午時分，李隆基思念楊貴妃，不吃飯。高力士看出了李隆基的心思，讓人送去各種物品百餘車。李隆基還令人送去飯菜。李隆基還不甘心，「帝動不稱旨，暴怒笞撻左右」。高力士看出了門道，請求讓楊貴妃回宮。當夜，楊貴妃回到了宮中，「伏地謝罪，上歡然慰撫。」第二天，楊貴妃的兩個姐姐也開始吃飯了，「上作樂終日，左右暴有賜予。」

 

李隆基周圍的人，從被暴打，到有大量的賜予，皆是因為一個楊貴妃的去留。那些人還不恨得叫楊玉環為祖宗呢！對她的諂媚還能少了嗎？

 

從此以後，楊貴妃「自是寵遇愈隆。」楊氏兄妹5家，宅第擬於皇宮。5家出遊，長安城裡，招搖過市。整個唐帝國都圍繞著一個狐狸精轉。

 

狐狸精媚功的失效有周期性的。750年，貴妃又得罪了李隆基，又被送出了宮。這次，那個酷吏吉溫出面，上奏皇帝：「婦人智識不遠，有忤聖情，然貴妃久承恩顧，何惜宮中一席之地，使其就戮，安忍取辱於外哉！」馬屁精的話，該如何說，那是一門超級學問。婦人的智力和見識都短，那能事事都明白皇帝的心思？楊貴妃剪下了自己一撮頭髮，獻給李隆基，李隆基立馬讓她回宮。也許是楊貴妃頭髮上的某種氣味，對李隆基思想起了巨大作用的。

 

掌握北部要地軍事大權的安祿山身居要職，李隆基要求楊貴妃的姐妹和安祿山結成「兄弟」。「祿山母事貴妃。」安祿山比楊玉環大16歲。安祿山像對待母親一樣對待楊貴妃。大概安祿山是私下認楊玉環為「乾媽」的。據說安祿山和楊玉環有一腿的。看來，乾爹或是乾媽，有時都是掩護罷了。

 

皇帝的寵臣之間，很少能和平相處的。這是獨裁社會的鐵律。安祿山和楊國忠就是死對頭的。安祿山造反，打的旗號就是誅楊國忠。安祿山不一定生來就是要反叛的，他和楊國忠的爭鬥，才使得他下決心造反。

 

當軍隊在逃往四川的路上，誅殺了楊國忠后，軍隊仍然不散去的。軍隊要求處死楊玉環。在那些軍人眼中，楊玉環不是什麼漂亮的女人，而是醜惡無比的魔鬼。李隆基無奈之下，讓楊玉環去一個佛堂上吊。估計李隆基想讓她和佛作伴，她死得也許不太痛苦些。

 

李隆基對楊玉環的感情是真的，還是假的？

 

李隆基在安史之亂被平定后，返回了長安。此時，他已不再是皇帝了。他想去祭奠一下楊玉環。高力士提醒他，軍人們處死了楊玉環，你今天去祭奠，恐怕有不利的後果。李隆基只好偷偷地祭奠一番。從當時的情況看，至少那時的李隆基，沒有了權力，形影相弔，他對楊玉環的愛，大概有幾分真實的成分。像白居易說的那樣，「夜裡不曾來入夢。」那是有幾分凄慘的。何況，日本人有諺語：「生時多可恨，死後多可愛。」

 

 

楊玉環的狐狸精媚功，換來了惑眾的榮耀，最後凄慘上吊。好和壞一平均，均值不變。這是大自然的一個規則嗎？

 

 

 

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