倍可親

啥是民族之魂?別難為老百姓

作者:逛一圈  於 2012-6-2 13:19 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:文史雜談|已有4評論

關鍵詞:, , 中華文明, 馬克思, 老百姓

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啥是民族之魂?人們肯定能說出不少古詞來, 比如, 「仁者愛人」、「捨生而取義」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」、「天下興亡,匹夫有責」。。。肯定都承認這些是中華文明中最可寶貴的精神,中國這一代領導人近年倡導的「以人為本」、「和諧社會」等口號都好像源自儒家學說。  現在都是21世紀了, 中國共產黨自稱代表最先進的生產力, 卻要 把上古的東西拿出來說事兒. 中國共產黨 的優秀 黨員溫家寶 在記者會上說 的 那些 詞, 誰能聽得懂? 先知 馬克思,恩格斯 的話, 他一句 都沒說 .

 別總往自己臉上貼金,什麼民族之魂? 翻翻看中國漢朝以來的歷史,基本是一部謊言的歷史,一部吃人的歷史,一部充滿了奴才思想的歷史,哪裡有什麼真正的人格和精神?  中國 歷史上, 是不是一直都 充斥 今人不如古人的說法. 尤其在文人的言談中。可是, 歷史其實是在進步,而不是在倒退。過去的種種理想,僅僅存在於文字里,實際上,古代的人從來都不如今天懂道理的人多,「仁者愛人」、「捨生而取義」、「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」、「天下興亡,匹夫有責」... 可能也只有「仁者愛人」符合點兒現代文明標準,其中具有點兒平等的思想。 有多少說辭, 也就是皇上及其狗屁 文人給順民們灌的迷魂湯 罷了,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」 這些口號是說給老百姓聽的, 如果對方換成皇帝老兒,那就成了,「君叫臣死臣得死,父叫子亡子得亡」。哪裡還有什麼能不能淫,能不能移,能不能屈之說,見了皇帝老兒,百米之外已經「屈」膝,三叩九拜了。 都說中國老百姓精神面貌不好,目光獃滯,表情不豐富。。。 唉,中國的官兒多,老百姓站著的時候少, 累。 

要是真有魂, 也就好了。 魯迅罵了一輩子人, 就罵對過一次, 他說 翻開中國的歷史, 只有兩個字, 吃人. 往回想想,  共產黨之前,民國有魂? 再前,清朝有魂? 明朝有魂? 宋朝有魂? 唐朝有魂?漢朝有魂?非要是有魂, 可能春秋戰國時代有魂, 仁義道德, 諸子百家, 都是那個時代討論最多的, 自那以後,就沒魂了, 更別說民族了.

都說現在祖國人民沒有精神了,沒有信仰了,道德淪喪了,古風不存了… 老百姓哪裡有錯,在中國, 只有 兩種人 可以說精神 或者魂什麼的, 一是當官兒的, 一是當匪的。 所以, 中國 社會只能容下 2種人,一種是當官兒的, 一種是當匪的, 就是容不下當老百姓的。中國的歷史,就是這樣重複著, 當匪的成了當官的,當官的成了當匪的,充斥著野蠻,血腥和暴力。記住一個放之四海而皆準的真理, 在這個世界上,有能耐,最好當官,實在不行,當匪,再不行,才當老百姓,只是要認真地,專業地當,千萬別出事,  也許還能活個善終。


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發表評論 評論 (4 個評論)

回復 閑雲野鶴一忽悠 2012-6-2 13:57
SF  問題有了,怎麼解決呢,至少解決的方向
回復 無為村姑 2012-6-2 14:51
好文哪!透徹啊!
有多少說辭, 也就是皇上及其狗屁 文人給順民們灌的迷魂湯 罷了,「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」 這些口號是說給老百姓聽的, 如果對方換成皇帝老兒,那就成了,「君叫臣死臣得死,父叫子亡子得亡」。哪裡還有什麼能不能淫,能不能移,能不能屈之說~  
回復 嘻哈:) 2012-6-2 19:55
大道理我不大懂,也懶得去弄懂,在我看來一個人的良知很重要,無論當官還是做百姓。
回復 活水湧泉 2012-6-2 22:41
犀利,好文~~~

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