成都行(四)杜甫那間新建的茅草屋

到成都旅遊,主要是看歷史遺址,或是以歷史為主題的景點,除了上兩輯的金沙遺址和三星堆遺址外,杜甫草堂丶靑羊寺丶武侯寺丶琴台路丶寬窄巷子等,都值得一看。這天早晨還是下著毛毛雨,俺冒著細雨來到杜甫草堂,遊人已不少,估計前幾天下暴雨,影響遊客出遊,這天天氣剛剛好點,遊客井噴,俺鏡頭左閃右避,也躲不了大量人群。

成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,杜甫為避「安史之亂」,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀。靠親友的幫助,在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱「成都草堂」。在這裡詩人先後居住了將近四年,所作詩歌流傳到現在的有240多首。由於成都遠離戰亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩人的生活比較安定,心緒也較為寧靜,這就使他在草堂的詩歌創作大都具有田園風味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人,對國家前途和人民命運的關心與憂慮,使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創作的重要組成部分,這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創作給我們留下了寶貴的文學財富,所以,後世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊聖地。(網上摘錄)

草堂的正門。

杜甫銅像。

詩史堂是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建築。因為杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有「以詩證史，以詩補史」的說法,故被譽為「詩史」,建築以此為名。　廳堂中央,安放著我國著名雕塑家劉開渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側是朱德同志撰寫的對聯：「草堂留後世,詩聖著千秋。」這副對聯道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。(網上摘錄)

詩史堂內最著名詩句。

浣花祠。

浣花女。

杜甫草堂博物館完整保留著清嘉慶重建時的格局,面積300余畝,園林是非常獨特的「混合式」中國古典園林。草堂內楠木參天,梅竹成林,溪水婉蜒,橋亭相間,花徑柴門,曲徑通幽,園林格局典雅而幽美,春梅,夏荷,秋菊,冬蘭四季芬芳。(網上摘錄)

深具江南水鄉林園特色。

假山盆景。

鬱鬱蔥蔥。

曲徑通幽。

名為「花徑」的間廊,迎面白色粉牆上,有斗大碎瓷鑲嵌,古雅別緻的「草堂」二字影壁,分外醒目。二十多年前遊覽過杜甫草堂,僅存記憶只有這碎青花瓷「草堂」二字,呵呵。

長長的迴廊,幽靜的院子。

幽幽翠竹林小道。

柴門。

「工部祠」,葉聖陶題匾。

參觀工部祠,裡面有杜甫神像,祠堂里氣氛莊嚴肅穆。

"恰受航軒",裡面主要展示歷代文人墨客,對杜甫詩詞的研究著作。

"恰受航軒"內藏書。

工部祠的東邊有一間小小的茅亭,內立石碑一通,上刻」少陵草堂」四字,也是果親王的手跡。
　　

「少陵」本為地名,在西安市南長安縣。那裡原是古代杜伯國的舊地,漢宣帝死後葬在那裡,其墓因此而稱「杜陵」,宣帝許皇后的墓在附近,因規模小於帝陵,所以稱「少陵」(「少」即「小」之意)。杜甫遠祖就是「京兆杜陵人」,他自己也在這裡住過較長時間,在詩中曾自稱「杜陵野老」、「少陵野客」,人們也就稱他為「杜少陵」了。(網上摘錄)

整個庭園竹樹成蔭,綠水縈迴,一派自然天成的清幽景色,這正體現出杜甫的詩意:「浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽」。(網上摘錄)

中學時語文課曾讀過的"茅屋為秋風所破歌"。

茅屋景區。

旁邊竹籬引道,過茅屋搭建的間門,就到了「杜甫茅屋故居」了,就是那著名的茅屋。

遊覽草堂不能親眼目睹杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋,怎麼講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾,更好地領略當年杜甫的生活環境,杜甫草堂博物館於近年重建了一個「茅屋景區」。依據杜甫詩歌的描寫以及明代重修草堂時的格局恢復重建的「茅屋景區」。景區內溪流環抱,綠樹成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營造出「舍南舍北皆春水」、「清江一曲抱村流」、「卜居必林泉」、「柴門古道旁」、「野老籬邊江岸回」、「草深迷市井」等杜甫詩句描繪的郊野景象。(網上摘錄)

一千二百年前那茅屋質量一定不及現代這間"A"貨。

竹條敷黃泥夾牆,屋內還陳設傢具。

南門旁的「大雅堂」,裡面挑高格局的大廳,展示很多大型的著名詩人雕像。

門前大院盆種不少荷花,漂亮！

在北門,居然發掘出一間唐代房屋遺址,廿年前那次參觀時還未曾有的。

唐代遺址。

幽雅庭園。

幽雅庭園。

走過一座小青石橋,來到高層「萬佛寺」。

登上頂層,鳥瞰成都城,煙雨霏微。

幽幽翠竹林小道。

匆匆遊覽了杜甫草堂,也算是成都行重要景點行程之一。