在文革的精神廢墟里尋找文明的發光體

在中國歷史上對人們思想衝擊最大的當屬文化大革命了. 其歷史意義可以和法國的大革命,美國的南北戰爭相媲美. 很多經歷過文革的人因為不同程度的受到衝擊,對其持否定態度是可以理解的. 時間久遠之後,冷靜下來思考,文革還是有許多文明萌芽的. 如果當初能夠把運動完全控制在精神領域的話,結局會大不一樣. 比如說批判封建但不要燒書, 批判孔子不要砸孔府, 批判當權派不要搞人身迫害. 君子動腦,動嘴不動手,才是真正文明的文化大革命.

文明和世間萬物一樣要進化. 這種進化不能靠繼承,而是要靠異變. 生物的起源是閃電,文明的起源是革命. 當代的中國已經多年不提革命了,只有物質沉迷了. 辛亥革命一百年,三民主義只剩下一民(民生)了. 文明離我們更近了嗎?

文革的第一個正面嘗試是政權草根化. 現在的主流歷史學家們把毛澤東發動文革的動機寫成權力鬥爭. 以毛澤東後來的地位和歷次黨內鬥爭的經驗,根本犯不著發動那麼大規模的運動. 依本博的推測,毛澤東退居二線以後,有了更多的時間思考和觀察. 毛澤東發現當初一起奪取政權的草根階層,在執政了十多年後,很多已經完全脫離群眾了,草根成了浮雲. 大話連篇,不幹實事,好事搶功,壞事推委,享受在群眾之先,吃苦在群眾之後.以大飢餓為例,當初吃食堂是大夥的一塊搞起來的,最後成了人禍就怎麼非要毛一人承擔責任? 不僅如此,當權者們還極其武斷和專制,聽不進群眾的意見. 最後連毛寫的東西也發不出來了. 難怪毛澤東把某些部門稱為閻王殿呢?

在舊的政權體系被打破后,很多官員下崗了,一大批新的草根階層被選拔到了各級領導崗位. 形成了有上有下,有進有出的格局. 而年輕的一代有一個共同的特點,就是敢於挑戰權威. 如果按毛澤東的初衷,每7-8年搞一次領導的換班,就很難形成終身制. 而是一種事實上的草根執政體制. 在不可能實行多黨制的時代,也不失為一種權宜之計. 可惜的是,文革后清理三種人,把所有文革中上來的人一個不留的全都清理掉了. 不客氣的說,文革中提拔的大多數年輕幹部素質肯定比後來的陳希同,陳良宇們好. 現在的領導們,都是由小媳婦熬成婆. 習慣於上面划圓他走圈,上面划框他走方,決不越雷池一步. 而官僚體制已經制度化了,只能上不能下,除非是犯了刑事罪,絕對沒有下崗的可能. 想知道神馬是浮雲,看看現在的官場就行了.

文革的第二個正面嘗試是給人民言論自由和罷工的自由. 把允許大鳴,大放,大字報,大辯論寫入憲法,把允許罷工寫入憲法都是中國歷史上前所未有的. 有些人說四大讓人可以隨便誹謗和誣陷別人,簡直就是對人民大眾的侮辱. 難道人長了嘴就只是罵人用的,長了手就是打人用的? 你怕誹謗和誣陷可以立法來保護自己呀,為什麼要把別人的話語權取消了? 你自己講了話可以大報小報一起發,別人沒地方發,連西單的一片牆都不給. 整個把人民當屁民了. 現在為什麼貪官那麼多,貪到幾千萬上億了都發現不了. 就是因為黑箱操作. 放到文革時,想貪百而八十而不被人貼大字報都難.

文革的第三個正面嘗試是反封建,移風易俗. 以過年為例,文革中提倡過革命化的春節,比現在簡單多了,也低碳. 不象現在把春節炒作的神聖的不行. 沒看見北京光煙花鞭炮垃圾就幾千噸,不用說多少人受傷,和多少火災了. 全國每年過年消耗在煙花上的火藥足以應付一場戰爭了. 長此以往中國何以保衛自己? 現在婚喪嫁娶也是拼比奢華,很多人像沒有明天一樣的生活. 中國有很悠久的歷史,封建的東西很多. 現在風水,算命,跳神,念咒又風行起來了. 很多地方領導對申遺特別感興趣. 對古建築申遺也就罷了,有些東西純粹是文化糟粕也要申請. 是不是那一天還要為男人的辯子,女人的小腳申遺? 文明和封建是水火不相容的.

文革的第四個正面嘗試是樹立個人與人,人與社會的關係,提倡誠實,大公無私,做好人好事. 人有的私心是正常的. 但把自己的得建立在別人的失,或社會的失就不對了. 必需力誡那種一天到晚只想自己如何騙人圈錢,佔便宜,鑽空子的人. 而這樣的人一旦當了官,危害就更大. 很多貪官為個人得失重複立項,拆拆建建,為自己的一小份利益而浪費社會的巨量資源. 文革中社會裡的小人比現在少多了. 人與人之間的關係也比現在簡單多了. 見面用不著先把別人的官級和財產狀況搞清楚. 用不著稱張局,李處,王總的. 老人街上摔倒了也不用擔心沒人扶, 扶了老人也不用擔心老人反口告你肇事.

雖然文革有許多正面的苗頭,只是稻草里的幾縷金絲而已. 文革最大的失誤就是把精神領域裡的東西搞到物質領域了. 這違反了毛澤東的初衷, 這也屬於共產黨人的歷史局限,既崇尚物質財產的強制再分配,崇尚暴力革命. 運動搞著搞著就打砸搶起來了,就武鬥,遊街,甚至是從肉體上消滅對手了. 砸爛公檢法. 還有用封建的方式搞革命,將毛澤東造成神,搞什麼三忠於四無限.

文明需要從歷史中升華和超脫,就必需全面的總結經驗. 當後人讀今天的歷史時,三十年所謂太平盛世所能汲取的東西並不多. 物質洪流雖然浩浩蕩蕩,精神禁錮依然固若金湯. 沒有一部巨著,沒有一個樣板戲. 沒有誕生一個思想家,沒有一點政治進步. 難道中國人民不能有民生以外的任何東西嗎?

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