首先向《再說動車事故:少了溫家寶,中國會怎麼樣?》作者德孤 博表示敬意。
【】為原文,『』為我的評論。聲明:對文不對人,只是表示我的觀點看法,沒有要證明誰對誰錯的目的。
【溫家寶是中國政府中的一個異數,可以說是政府與百姓之間的潤滑劑。人們對政府之所以還抱有幻想,很大程度上是因為溫家寶的形象。】
『從
周恩來到胡耀邦趙紫陽,再後來的朱鎔基,到現在的溫家寶,在49年後的中共高層裡面,每個時期,我們都能找出一位最親民的官員。今天,如果沒有溫家寶,勤
勞勇敢的中國人民,也會找出另一位親民大官人來。為何總能找出親民官來?一是因為他們本身有親民的性格成分,二是這種親民成分的官員不止一位。例如胡耀邦
趙紫陽就是在同一時期的兩位。三是由於中共的獨裁體制,其他人被掩蓋了,媒體總是奉命突出宣傳最高領導人。但在相對開明時期,例如在1976年後,民間就
流傳有同時有讚美當時的省級官員趙紫陽和萬里的口頭禪:「要吃米找紫陽要吃糧找萬里」。所以,我不認為溫家寶是個異數。
可以把溫家寶之
類,說成政府與百姓之間的潤滑劑。而我更傾向於把溫家寶之類說成「麻醉劑(也想說成麻痹劑,但比較難聽,有辱斯文,所以棄用)」,是麻醉人民的毒藥。這種
麻醉劑,絲毫不能減輕中國民眾所遭受的苦難,和來自獨裁統治階層的殘酷壓迫,只是稍稍減輕了民眾心理層面的痛楚鬱悶。為什麼民眾會因這種「麻醉劑」而減輕
痛楚?是因為民眾沒有看清中共的本質,是中共的愚民政策起了一定的作用。
溫家寶這種「麻醉劑」,是一種單向作用的毒藥。它只對民眾起作
用,起到麻醉民眾的作用;而不對獨裁政權起作用,不會降低丁點獨裁政權對民眾的壓迫和掠奪。溫家寶所釋放口惠而不實的許諾,除了麻醉百姓對中共獨裁政權的
覺醒和反抗外,還有什麼值得讚美和認可的?誰又能完全排除每次溫家寶的親民秀,不是獨裁政權所精心導演的愚弄百姓屢試不爽的伎倆?
這種潤滑劑的確有點緩解政府和百姓之間摩擦的作用,但目的不是為百姓利益,是有助於獨裁政權延長壽命。』
【你
看,每次中國哪裡出了什麼天災人禍,總有溫總理的身影,也只有溫能夠與百姓和諧溝通。雖然每次溫說了不少話,也有不少最後難以落實,但百姓們總是愛聽。每
每看到溫總身單影只的站在百姓中間,越來越憔悴,越來越蒼老,許多百姓有怨氣也就忍了。溫先生的話比較有人情味,總能把大事化小。】
『溫
總理的表演水平,的確夠「好來嗚」:百姓看到「好」總理「來」了,感動得「嗚---」。於是「百姓有怨氣也就忍了」,直到獨裁政府把他們逼到牆角為止。我
試圖想象,723動車追尾事件,當鐵道部不救人而埋車廂的時候,溫家寶會不會突然出現?不會的。他總是在中共把壞事做完之後,才粉末登場的。這樣,政府事
情也做了,百姓的怨氣也消了。太早出場,怎麼做壞事?太早出場,親民秀會追了做壞事的尾。』
【你看這次溫州動車出軌事故,溫先生因為生病沒有第一時間到出事現場,這個動車事故的處理就出了那麼大的亂子,最後還是要溫先生拖著病歪歪的身子趕到現場,出面保證妥善處理,妥善善後,公開公正的調查,等等,這起事故才逐漸平息下來。】
『鐵
道部這種處理723動車事故的態度,是中共從中央到地方各個政府衙門的一貫作風:不把中國百姓生命放在眼裡。這和溫家寶在不在事故現場沒有關係。各位網友
可以在網上檢索中共政府處理天災人禍災難的資訊,不難證明以上我的觀點。至於溫家寶的保證是不是一種欺騙,和網民指出的溫家寶有時間會見外賓無時間來現場
的疑問,我就不多說了,留給網友自己判斷。』
【我在想,中國領導層要換屆了,沒有多久了,在新的領導層中有誰能像溫先生那樣會處理與百姓之間的關係呢?下一屆政府,少了溫先生,會不會更加的亂套呢?】
『中國的明天,無論有沒有溫先生,或者出不出一個包青天,亂套是一定的。理由是什麼?理由是中共所推行的獨裁政策。中共的倒行逆施,貪官污吏們的貪贓枉法,只能使中國亂上加亂,官民矛盾只會日益尖銳。』
【當
然,有些人要說了,要靠制度而不是靠人,這是對的,我完全同意。但是在制度缺乏的情況下,還是需要靠人的。比如說在文化大革命中間,那個時候的中國社會被
毛搞得烏煙瘴氣,亂七八糟,要是沒有周恩來在中間周旋,充當毛與那些下台大臣之間的橋樑,充當毛與百姓之間,百姓各派別之間的潤滑劑,那文革的後果會更加
的不堪設想。】
『既然認識到「要靠制度而不是靠人」,那麼又認為「但是在制度缺乏的情況下,還是需要靠人的。」這樣的說法,會不會被看成
所謂「要靠制度而不是靠人」,只是虛晃一槍?真正的,是接受了「制度缺乏」的現狀,在識「制度缺乏」的時務中,探討起「人治」的重要,「人治」里的「人」
選的重要。在這種思維下,文革時期的周恩來這個人,當然是重要的了。因為,哪個「人」,成了主題。
這就是我的不妥協態度:既然是獨裁政權,任何人,如溫家寶,就是獨裁機器中的一員,他的所作所為,都是從這台機器出發,為這台機器謀利益。雖然他口口聲聲說為了百姓的利益,你信嗎?反正我不信。因為,獨裁政權是站在百姓對立面不共戴天的政權。』
【後來周死了,釀成了一個「四五運動」,就算毛多大的威望,同樣壓不住百姓的怒火。
當然,我並非說周有多好,溫有多好,其實周死後揭露出來的很多事情說明周也並非善男信女,並非善類。只是周善於同百姓打交道,用共產黨的話說,就是善於做群眾工作。】
『「用
共產黨的話說,就是善於做群眾工作。」用我的話說,就是善於做欺騙群眾的工作。都知道中共對民眾採用愚民政策,但在現實中,「做群眾工作」就是中共的愚民
手段啊!這難道很難看出來嗎?做群眾工作,就是用硬的和軟的手段迫使百姓接受、認命所遭受的苦難、困境和壓迫。周恩來溫家寶,就是使用軟手段來實施中共愚
民政策的佼佼者。
對周溫這種人,我希望沒有更好。因為我以為,讓中共的真實面目早點暴露在中國民眾面前,使民眾更早看清中共真獨裁假為人民的實質,對中華民族和人民只有好處而無壞處。』
【我
看溫也是一樣的,他所表現出來的親民愛民關心民眾疾苦,也是一種所謂的群眾工作。而且與周所不同的是,周由於本身在黨內軍內資歷非常的深,所以周所做的很
多事情都不是因為他的總理職務,而是因為他在黨內的淵源和人脈。而溫就缺乏這方面的優勢。用趙紫陽的話說,溫是好人,在改革開放中鍛煉成長,所以改革意識
比較強。但由於溫在黨內缺乏人脈,沒有資源,所以一旦其職務有局限的時候,他不可能像周那樣利用自己的人脈和在黨內的資歷。所以溫比周,要更加的困難。】
『溫家寶的「親民愛民關心民眾疾苦」,徒有其名,鮮有實際意義。以前的不說了,這次動車追尾事件後續處理中,大家可以看他會不會給死難者家屬帶來實惠的東西。
中國文化中「明君,青天,好官」情結,是阻礙中國社會從人治走向法治的巨大障礙,即便在民主制度追求者心中,也念念不忘「好官和明君」。』
【但是在現在缺乏比較好的制度的情況下,還真是需要這樣的人。你想,這次動車事故,要是沒有溫先生這麼一次公關,恐怕會更加的亂套,最後恐怕會採取武警鎮壓,就和新疆事件一樣。】
『那是可能的,一旦溫家寶的「溫情攻勢」無效,「武警鎮壓」立即頂上。中共不是說兩手準備,軟的更軟,硬的更硬嗎?對付誰?對付人民啊。還有,這句「恐怕會更加的亂套」,橫豎讀著都像是官方的口吻。不好意思,忍不住攻擊性語言蹦出來。打住,不說了,繼續說會更難聽。』
【所以,有理由擔心,一旦沒了溫家寶,那麼類似的天災人禍處理得恐怕會更加的糟糕,會小事化大,最終受害的還是老百姓。】
『如果承認現在,溫家寶總理任期內的老百姓已經在受害了,而且,溫家寶又沒有實質的能力能讓老百姓免於受苦,那麼,「老百姓受害」就是常態,而不是「那麼類似的天災人禍處理得恐怕會更加的糟糕,會小事化大」后,才有老百姓受害可能。』
【我曾經寫過一篇文字《民主化進程: 人民,公民,選民》談到現在當官的不會同老百姓打交道,因為沒有選票的壓力,往往以勢壓人。文中寫道:
「其實那些說民主不適用於中國的說法是荒謬的。實際情況是:不是民主不適用於中國,而是這些人(主要是當政的,有權的人)還沒有準備好,他們不適應民主。現在很多當官的根本不知道怎麼和老百姓打交道,在老百姓中形象非常的差。」】
『說
得很好,「其實那些說民主不適用於中國的說法是荒謬的。」但是,「而是這些人(主要是當政的,有權的人)還沒有準備好,他們不適應民主。」我的說法是,這
些人(主要是當政的,有權的人),永遠不會準備好。唯有把他們推翻在地一途。把他們推翻的一天,也是他們準備好的一天。民主體制不是合適誰的問題,也不是
準備好了沒有的問題,是實施不實施的問題。
中國,倘若民主體制開始實施,你就會發現如此簡單自然應該。你就會回過頭來問:「為何到今天才
開始實施?」回答也很簡單,因為獨裁中共政權的存在。唯有徹底推翻中共獨裁政權,中國人才能享受民主自由平等。任何討論民主體制合適不合適中國人,討論怎
么樣才能讓中共走向民主,都是幼稚的,或者是被愚民政策毒害的結果。』
【從這次動車事故的處理,再次顯示出這些當官的不會處理與百姓的關係,處處顯得生硬,缺乏人情味。
當然,有人會說了,這世界,少了誰,地球還不照轉?是照轉,只是暴力鎮壓的事情恐怕會更加的多,小事化大的事情會更加的頻繁,最終受害的還是中國老百姓。】
『應該了解,獨裁政體中當官的不是不會處理,是根本不在乎不關心百姓的疾苦,所以才顯得生硬,沒人情。同樣這些人,假如在民主體制中,他立馬會變換一副嘴臉,「親民愛民關心民眾疾苦」,一定會比溫家寶的表演有過之無不及。你信嗎?反正,我是信了。
所以,中國的問題,就是體制問題,就是唯有推翻中共獨裁政權,才能獲得民主自由的問題。』