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簡釋香港的六四新語:「平反不如造反」

作者:武振榮  於 2011-6-4 19:13 發表於 最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:熱點雜談|已有6評論

簡釋香港的六四新語:「平反不如造反」

                                                                       武振榮                           

 

今天,香港人在紀念六四22周年時,出了新語、新意:「平反不如造反」:引《》消息如下:

 

平反???造反!——香港紀念六四
(
北京時間2011604 首發 - 支持此文作者/記者)

     529日參加支聯會六四大遊行之後,香港民運人士再次自發紀念六四22周年行動。63日下午,中國民主黨全委會香港地區委員會、中國社民黨香港黨部、公民力量等團體,遊行到「中央政府"駐港聯絡辦事處,抗議中國政府鎮壓六四民主運動。
    年復一年,已經二十二個夏日了,面對一個自稱「人民政府」的駐港聯絡辦事處,我們來這裡年復一年的呼喊「平反六四」這和平幾近乞求的呼喊,並沒有讓對人民鐵石心腸的專制政權有一絲悔意。
    由此 、「平反不如造反」,就自然變成要求了二十二年平反的人們另一思考。茉莉花全國盛開、以暴抗暴接踵而來。今天我們站在「人民政府」駐港辦事處門前、面對這樣一個政權我們還要對它説什麼?什麼也不用説了,歷史會懲罰它的,也正在懲罰!
    我們可以告慰六四英靈的是;不用多久,茉莉花定會開遍整個中華大地,你們和我們一樣,一定會嗅到那沁人心肺的自由之香。
    在示威行動中,民運人士在中聯辦門外張掛標語時,警方百般阻撓。但在民運人士堅持下,終於把大標語掛出來:「堅持抗爭,民主一定會到來!"「六四先烈不朽!",向中共示威。

                                    

解讀上述消息,我以為,香港的民主起步時間雖然比較晚,但是,它一抬步,基點卻很高,為什麼呢?原因只有一個,在民主沒有起步的那些日月里,香港人的自由積累得滿滿的,所以,在民主的步子一旦邁開后,來自於長期積累的自由力量就勢必要把民主推向一個高點。因此,在近100年的時間裡,香港作為殖民地時期雖然沒有出現過很大的民主運動,可是呢?在長期積累的自由之基礎上所邁出的民主步履卻是大陸人望塵莫及的。無論怎麼說,你都得承認,回歸后的香港,在民主問題上已經是大大地「領先」於大陸了。所以,在六四后的歷次六四紀念活動中,香港的民眾都是像六四時期的中國人民那樣的熱血沸騰……,於是,在同一個中國的版圖內,人們看到了兩幅截然不同的政治畫面:一個是在香港「活著」著的六四;另一個是在大陸被「禁死」了的六四。正因為這樣,所以鄙人認為,要看中國未來的民主的圖像,那麼,就看一看香港當下的圖像!

 

今天,香港人在紀念六四時出了新語、新意,不用說是茉莉花革命在香港發酵的結果。老黃曆上書寫的「平反」字樣,已經被茉莉花革命之風吹走了,迎來了「造反」的新一頁。朋友們,你如果對於新語、新意您沒有留意,那麼,我的這一篇文章就是要提醒您留意它。

 

大凡親身經歷過六四的人,可能都不會忘記六四時期中國大學生們的政治境界,他們根本就不是「造反」人,非但不是,他們還是在政治教育過程中走了出來的一代人,對「造反式」的政治運動持「全盤否定」的態度和立場。如果我沒有說錯的話,他們搞的大學生靜坐、絕食運動恰恰是要在「革命的」、「造反的」政治運動之外搞一個由大學生們群體獨立(排他)搞起來的樣板運動,它秩序井然,同「亂」是沒有絲毫的聯繫的,純潔得就像一朵花那樣。因此,當鄧小平所代表的反動派們在把他們的行為同「動亂」聯繫起來看待時,他們傷透了心。一個餓死自己的人,怎麼會「造反」呢?一個要求純粹秩序、把學生之外的「社會人員」統統拒之門外的純粹學生運動怎麼會是「動亂」呢?因此,我以為這個時候,他們內心受到的刺激是局外人無法理解,就好像一個操守很正的人被當成小偷一樣。

 

如果說「教育」告訴大學生們中國有個「10年文革」的話,那麼,在反對「文革」的教育中走進大學的這一代學生們是在離「文革」13年後,搞運動的,因此,不使進行中的大學生運動落入「文革」的窠臼——是他們一個重大的關心,所以,在1989年,他們不把「學生運動」及時地「轉化」為「人民運動」是有原因的;其實,這是他們要把的一道「關」啊!所以,拒絕走「造反」的路是他們的一項堅定不移的政治意向啊!通觀六四全過程,可以肯定地說,解放軍進城后,北京市民義憤填膺地自發「起義」、「抗暴」的這種「革命式」的「造反」的一段,無論怎麼搞也接不到他們自覺自願地拒絕「革命」和「造反」的那前一段上去啊!只是「時間」把兩者連在一塊了。也就是說,是「六四」——這個日期把「不造反」的學生行為和「造反」的市民行為連了起來。

 

六四后的若干年裡,民運人士研究六四,可是,研究都集中在前一段了,沒有人去研究后一段(后一段因為有「辛亥革命」的這個傳統,所以它好像是一種「歷史的必然」),可是在前一段的研究里,「革命」、「造反」的內容怎麼也淘不出來啊!我們中國人常常說「沙里澄金」,可是「金」沒有「澄」出來啊!為什麼?因為「理論」這個簸箕和篩子都不管用,理論家們寫了那麼多文章,都沒有成功,誰料想經香港茉莉花革命之風一吹,在今天的香港紀念活動的巨幅標語里一下子就把把金子給「亮」出來了啊。

 

也許有的朋友知道,我是對1966年人們造反行為持肯定態度的人,所以,當我看到,香港人的新語、新意時,就萬分興奮,匆忙草就了此篇文章。我以為,茉莉花革命在今天就是要呼籲全民造反,如果在你的記憶中此種「造反」不再是走「朱毛之路」,去鑽山溝,打游擊,而是人民廣泛地貼大字報、發微博、上街、聚集、遊行、示威、成立自治組織、講發自肺腑的話、亮自己的觀點……,那麼,從辛亥革命到今天,中國人這一百年的歷史道路就有一種通盤的價值了,它不僅僅是「歷史」,而是「現實」。

 

201164


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發表評論 評論 (6 個評論)

回復 無維 2011-6-4 21:55
那些紅色太子黨會自願交出他們的特權么?
NO!
回復 飽暖思他爸 2011-6-5 07:39
一看就知道樓主是個有喜歡忽悠別人替你死的那種偽民主人士,嚴重鄙視。香港開放的社會,讓那些反華者可以堂而皇之的在中國領土進行反華。
回復 武振榮 2011-6-5 09:24
飽暖思他爸: 一看就知道樓主是個有喜歡忽悠別人替你死的那種偽民主人士,嚴重鄙視。香港開放的社會,讓那些反華者可以堂而皇之的在中國領土進行反華。
朋友:如果你從骨子裡愛國,那就好說,22年前「絕食」的中國大學生就是你學習的樣板。當前,國家在面臨著「民主」與「專制」的選擇時,你應該有正確的抉擇!
回復 打狗棒 2011-6-5 09:37
「曲高和者寡」,放個屁都比它撩人!呵呵......
回復 無維 2011-6-5 12:18
樓主,被可親論壇那些幾乎都是五毛!他們心裡明白,只是在錢的份上幫邪教做事的奴才!
回復 001zmm 2011-6-5 21:55
樓主被5毛攻擊了,挺你!

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