讀到正在北京出席全國政協十二屆三次會議的全國政協委員、中國佛教協會副會長、上海玉佛禪寺方丈覺醒法師,昨天在北京接受記者採訪時表示,貪官整天燒香拜佛,想保佑其罪行不被發現,僥倖過關,「這不僅是對佛教的無知,更是對佛菩薩的褻瀆,自然不能達其所願」。
這位法名為「覺醒」的法師表示,「貪、嗔、痴」為「三毒」,「錯誤的累積終難逃懲罰」。法師強調,近年來,不少官員一邊索賄受賄、貪污腐化,一邊經常出入寺廟大筆捐款,圖謀保佑自己官運亨通或祈求平安無事。覺醒貪慾是人之本性,對治方法只有一個「戒」字。一旦違法犯罪,切忌逃避、隱藏,而應「發露懺悔」,及時投案自首,洗心革面。官員是政府和民眾溝通的橋樑和紐帶,更應充當社會的表率與示範,自覺遵紀守法、嚴於律己。
因而,覺醒法師的結論是:貪官燒香拜佛求平安「不能如願」; 貪官無「救命稻草」,拜佛亦枉然。
這段話聽了后,似乎難以讓人不吐因為快。
首先,人們不免想說,共產黨員不都是無神論者、不都是自有政治信仰嗎,而且,黨歷來教育不許黨員有宗教信仰,對熱衷去拜佛的黨員、尤其是黨的官員,難道沒有一點黨的紀律與規則?官員們不信崇高的政治信仰卻去信神拜佛,這不有些扯那個了嗎!
如果說適當的允許一些個人的宗教信仰,信佛本身也就是因為相信佛能夠普渡眾生,保佑眾生,佛說眾生皆平等,那麼問題來了,憑甚麼捐了錢給廟裡、燒了香敬了佛你卻斷言貪官燒香求平安「不能如願」,貪官無「救命稻草」拜佛亦枉然,這些話是佛說的、還是你一個「覺醒」的法師就可以嘮嗑的?如果法師的你說「不能如願」就無法如願了,那還要佛擺在那裡幹嗎呢。
貪嗔痴,戒定慧,一個大和尚在人民大會堂發揮宏論,那邊,百姓大眾去你的寺廟敬香,除了非得買你廟裡的高級專門香以外,還得先掏錢買因為敬佛燒香的「入場門券」,這些合理嗎,你難道不知道佛祖會咋看?
其次,「覺醒」的法師所主持的上海玉佛禪寺,所收的樣樣種種的鈔票還少嗎?否則,一個方丈法師,何來本事近年來頻頻規範專業地運作慈善公益項目?何來能耐成立「覺群文教基金會」?更何來能力於本月3日向全國政協十二屆三次會議立議《關於進一步完善生態治理體系建議》?
不知寺廟院在收取各類別的錢鈔時,是怎麼區分哪些是「不能如願」的貪官的黑錢、哪些是「拜佛亦枉然」的貪官的黑香火呢?
應該說,那位方丈覺醒法師的面相是很不壞的,怎麼看也不象是做作、拍馬屁的佛寺人。只是,說到上海玉佛禪寺,上海人很少不知道的就是,當年黨的改革開放總設計師鄧小平喜歡來上海迎農曆新年,所以那些年裡,毎逢大年三十的深夜,到大年初一的子、午夜時分,儘管上海玉佛禪寺門外排隊等候進玉佛寺敬頭香的信男信女如山似海,人潮翻滾,可尊貴的玉佛禪寺佛門就是遲遲不肯洞開,據說理由就是因為有政治任務。那些年的頭香不是誰心誠、誰能熬夜排隊就能敬到的。那個時候,方丈覺醒法師,或者方丈的方丈、法師的法師又是如何覺醒的呢?