新疆烏魯木齊市昨又發生一起爆炸案,31人死亡,痛心。
新疆不安的源流由來以久,可追溯到民國的盛世才和1949年後的王震式治疆,等等。也不能否定更因維吾爾族人天性剽悍剛烈,易因漢族權貴者對其掌控壓制產生反感。
網際網路發達了,維吾爾人受世界民主大潮影響也具備了自由人權等普世理念,多年來漢族權貴對其進行的多屬愚蒙和欺騙基本失效。強力鎮壓迫使維人"馴服"只會激起更劇烈反抗,加速促進惡性循環。
昨天的暴力事件一出,掌權者立馬找「疆獨」組織頂罪,分秒之餘即以"暴恐"定性,速以"重要指示"加大鎮壓力度,媒體単通道渲染,大肆替公眾樹立情緒標靶。
中國的伊斯蘭教信仰,自公元7世紀中葉由西亞、中東傳入中國,經宋、元、明、清1000多年的傳播發展,教眾主要分佈在西吉、海原、固原、涇源等。現已成為中國五大宗教信仰者最多的教眾之首,至2013年5月時已有信徒2000多萬人。教眾人口的75%主要分佈在西北的新疆、西藏、寧夏、甘肅、青海五省區,這五省區中又以新疆為最眾。
伊斯蘭教神教信仰有其特點,因而可以説,中國新疆烏魯木齊市發生的一系列暴力案件,整個伊斯蘭世界都在看,整個宗教信仰世界都在看。
中國在國外的宗教世界沒有一個真心朋友,國內的不同宗教的兄弟民族的暴力矛盾僅靠"重要指示",僅靠強力鎮壓,僅靠槍杆子能解決嗎?
不用説,答案應是現成的。
然而,中國的民族、宗教信仰矛盾卻因以下原因成為顯象:少數民族只有通過民族關係才能表示其對權宦掠奪和宗教壓迫不服的有效反抗。而官方為了隱蓋其自身政策失誤、施政失職而轉移矛盾,忽悠當地和全國漢族人口支持,加之各大小媒體不負責任的矯情故作,使第一號自治地區的「新疆維吾爾自治區」,自1949年後的60多年以來,「自治」二字徒具虛名、有名無實。
故,中國人大都可能認可此結論,即新疆的「自治」60多年沒得到安定自治是新疆問題的深層次原因。
要比較徹底的、根本地治理新疆、解決新疆繁多的包括宗教信仰矛盾在內的問題,竊認為不妨選擇、借鑒「港人治港」的香港模式,行「疆人治疆」。
何不像香港一樣,新疆的辺防和外交仍全都歸由中央掌管,然行政管理上逐歩回歸真正其實的「疆人治疆」,並確實落實「社會主義價值觀」中的「民主、人權」精神。新疆的各級政府由新疆各族人民普選產生,在新疆相對錶面上"弱化"黨委功能,黨,只管黨內事,不多干預行政。
再則,新疆地區豐富的石油等資源應歸新疆各族人民所有,其帶來的巨大收益,也應主要歸由新疆各族人民分享,漢族權貴們退出一直在進行的獨享。在多方面下功夫,讓新疆成為名符其實的「自治區」。
借鑒「港人治港」模式,新疆就是新疆的,行「疆人治疆」,假以時日,徹底、妥善的解決新疆繁多的問題,而不是仰仗一次又一次的"重要指示",我想毌需浪費筆墨做論證,新疆回歸漢、維民族矛盾的安定的希望還是有的,抑戓挺大。