家母是 catholicam ,即天主教徒。catholicam 的語源是拉丁語的 catholicus 。
家母大學在學時,就在皮鞋店打工,以資父母的學費。學校出來后,去書店就業與豐承保 ( 音名 ) 同事。豐承保是豐子愷的長女兒。而當時,許廣平是家母書店的常客,自然與魯迅先生也沒少接觸。家母後來從師錢君匋,故去了上海音樂出版社。
家母的 catholicus 信仰出自家庭。她是一個現實主義者,原諒我如此評說自已的母親。自從家父被打成右派后,家母就明確表示了她與我父親的面和心不和,不久后乾脆面也 「 不和 」 了。
我出國三年後,為家母買了房子。如果說以前數十年父母還算是 「 家內 」 別居的話,那麼,從那以後就是正式分居了。
家母毎周日要上教堂望彌撒,風雨無阻,幾十年不変。上了高齢后依然如故。二年前,因為受寂寞所困,她乾脆賣了房子,一個人住進了養老院。這樣,她不再上教堂了。
而我只要回上海,必定代家母去望一次彌撒,以彌了她無縁獲得上帝神恩聖寵的的遺憾。
這次回上海度周末,次日恰逢周日,於是,一大早就離開了 Hotel 。早彌撒早上八時就開一台。
望彌撒,又稱聖餐禮,然準確地說,是參與彌撒。彌撒 ( MISSA ) 是紀念的意思。
天主教的 catholicus 一詞來源於希臘文的 「 καθολικός 」 。而基督教則被稱為 Christianity ,因為基督教是從羅馬天主教 「 另立門戶 」 分離出去的,故天主教會更樂意人們稱基督教為 Protestantism ,意為基督新教。
我代家母望彌撒去的是聖伯多祿 ( 天主教 ) 堂,位於重慶南路270號,與建徳路形成丁字路交差口。交通大學附屬 「 二醫 」 就在聖伯多祿堂的不遠處。
聖伯多祿堂其實是 ST. Peter's Church 的早年舊譯名,約定俗成至今依然不再更改。「 文革 」 中聖伯多祿堂數度被砢破,成為區文化宮之地。
3 教堂院內的緑陰中有聖母瑪利亞的聖像。
4 可能是主祭 ( 神父 ) 的車到了。
5 彌撒堂在三樓。
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13 這是彌撒音樂、讚美詩歌用的 Piano 。
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17 輔禮人員在帯大家唱讚美詩,她用的是純正呉語。
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19 彌撒過程有嚴格的禮儀。有人在向主祭忓悔。
20 為故逝信者專設的追思 ( 弔念 ) 台。
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24 教堂底樓也設有小賣部。
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