小城春秋

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尼采名言

作者：小城春秋於 2010-7-29 05:06 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有6評論

關鍵詞：

要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
遲到的青春是持久的青春。
我是太陽!
充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
真正的思想家最最嚮往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎
真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和遊戲。
對真理而言，信服比流言更危險
許多真理都是以笑話的形式講出來。
時間迅疾地飛去——我們多麼希望一切事物能與它同飛。
自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抗禦八面來風，駕舟而行。
許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質量。
「他沉淪，他跌倒。」你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：「這個或那個東西是違背社會習俗的」最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說
我們為自己創造了一個適於生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西並未經過驗證。生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
哪裡有統治，哪裡就有群眾；哪裡有群眾，哪裡就需要奴性；哪裡有奴性，哪裡就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。「我為何不能失敗一次呢？」他自言自語，「我現在已有足夠的本錢了」
他是思想家，這意味著：他善於簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌
那些沒能殺死我的，使我變得更堅強！
誰要學習飛翔，必須先學習站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學會飛翔！
我屬於今天和過去，但是我的一些東西，將是屬於明天後天和今後的。
一個人要無愧於心較容易，若要改變惡劣名聲則難
Dancing in all its forms cannot be excluded from the curriculum of all noble education: dancing with the feet, with ideas, with works, and ,need I add that one must also be able to dance with the pen? (Friedrich W.Nietzsche, German philosopher)所有高尚教育的課程表裡都不能沒有各種形式的跳舞：用腳跳舞，用思想跳舞，用言語跳舞，不用說，還需用筆跳舞
婦人的一切是迷，同時婦人的一切只有一個答語，這答語便是生育。
If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 　　如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上
If you would go up high , then use your own legs ! Do not let yourselves carried aloft; do not seat yourselves on other peoples backs and heads . (F. W . Nietzsche , German Philosopher) 　　如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
我愛那些使自己的德行成為自己的目標或命定的人
看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢？
何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
要真正體驗生命,必須站在生命之上!為此要學會向高處攀登!為此要學會俯視下方!
人的價值惟有與他人相照,才能衡量出來。
一個人的價值,也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中,以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因
孤獨生活的另一個理由。甲：「現在你打算回到你的荒漠」乙：「我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。」
你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
如果閣下長時間盯著深淵，那麼，深淵也會同樣回望著閣下。
你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎麼可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
智慧願我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
沒有哪個勝利者信仰機遇。
一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。
盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
此人往高處走---他應受稱讚！那人總是從高處降臨，他活著，自動捨棄讚美，他是從高處來的人！
千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
生命的可貴

1.尼采簡述
弗蘭西斯*尼采（Fricdrich Nietzsche）1844年10月15日出生於普魯士薩克遜轄區的勒肯鎮。幼兒時期的尼采是個沉默的孩子，兩歲半才學會說第一句話。1849年父親病逝，給年僅5歲的小尼采留下了最悲慘的記憶。1950年2歲的弟弟夭折，舉家遷往賽爾河畔的南姆堡，從此便生長在一個完全女性的家庭里。祖母關於其波蘭貴族家族史的灌輸對尼采貴族情節的形成產生了深遠的影響。1858年14歲入南姆堡近郊普爾塔高等學校讀書。1861年17歲尼采患嚴重疾病首次出現健康惡化的徵兆，被送回家休養。3月接受基督教的按禮。1864年20歲入波昂大學修習神學於古典文獻學。1865年轉入萊比錫大學。拒絕參加復活節聖餐引起了家庭的恐慌；初讀叔本華哲學，叔本華對尼採的影響整整持續了一生。1867年23歲被徵召入伍，從馬上摔下胸骨受重傷。次年因傷退伍，並與瓦格納結識，隨後的幾年中瓦格納和妻子成為尼採在藝術和理智方面的良師益友，一個家的代用品。1870年26歲生為巴賽爾大學正教授；8月普法戰爭爆發，志願從軍擔任衛生兵，患病退伍。1872年28歲《悲劇的誕生》出版引起了極大的爭議，教授的名聲也因此受到了極大的損傷。1877年34歲與瓦格納的友誼關係終結。從這一年尼採的創作高峰期到來；為了康復，尼采孤獨地漫遊在歐洲尋找能夠使他恢復健康的氣候。也是從這以後尼采再沒有真正的康復時期。1882年38歲開始與羅*羅洛美交際，因為對愛情的膽怯使唯一一次真正想結婚的意圖受挫，由於其妹妹從中作梗，他與羅洛美的友誼也迅速的中斷了。從此，尼采至死沒再結婚。 1889年45歲，1月在義大利都靈街頭看到一匹馬挨打甚為痛苦，神經受到刺激，患嚴重中風，出現嚴重精神分裂現象，至死沒有完全恢復意識。
在深深的孤寂中。尼采以其驚人的創造力給這個世界帶來了一部部震撼人心的著作。1872年的《悲劇的誕生》，1873－1876《不合時宜的考察》（分為四部），1881年的《朝霞》，1882年的《快樂的科學》，1883－1885年的《查拉斯圖拉如是說》，1886年的《善與惡的彼岸》，1887年的《道德的譜系》，1888年的《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《瞧，這個人！》、《尼采反對瓦格納》、《反基督》、《心理學家的公文書》。
1900年8月25日尼采逝世，葬於故鄉勒肯。死後與柏拉圖、亞理士多德、斯賓諾莎、康德、叔本華、黑格爾並列為世界哲學史上不朽的思想家。這就是尼采簡單年譜的勾勒，孤寂、戰鬥、疾病纏身且意志頑強、破壞和創造的勇士！
2.尼採的人格特徵
悲觀和高傲是尼采最為典型的個性特徵，也是尼采矛盾的所在。個性即命運，這兩種個性的交織便就是尼采命運的開始了。