喧鬧后的反思

    自從五月份註冊成為貝殼村村民以後，多數時間，謅幾句詩詞，開開玩笑，和許多喜歡詩詞的村民成為朋友，覺得貝殼村滿和諧的。知道劉曉波獲得諾貝爾和平獎后，寫了幾句自己的感受，才發現有那麼多人，居然會對一個倡導用和平與非暴力方式推進社會改革的知識分子，進行謾罵侮辱，這讓我很驚訝。

    寫到這裡，有幾個事實需要馬上澄清一下，否則有人還沒看清我下面要講什麼，就要開始拍磚了。

    第一，劉曉波以前的言論，我所知不多，零八憲章講什麼，我也沒時間閱讀研究。讀過劉曉波發表於2006年5月3號BBC中文網的《學者點評欄目》的一篇文章，題目是《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》，說句實話，他這篇文章，對中國和國際形勢的分析膚淺，見解幼稚，邏輯混亂，文字毫無說服力，作為一個文學博士，文章這種水平，實在令人失望。但我依舊佩服劉曉波為民主自由奮鬥的精神，贊成他倡導用和平與非暴力方式推進社會改革的觀點，這也是諾貝爾獎授予他的主要原因。

    第二，許多人擔心，激進的政治改革會造成社會的混亂，甚至造成國家四分五裂，這一點，對國際國內形勢有所了解的人，都會認識到。所以我也不贊成外科手術式的激進改革，但這並不等於我們的社會制度不需要改革。如何在推動實現自由民主的同時，又能保證國家的完整統一，社會的相對穩定，經濟的持續發展，確實考驗當今中國人的智慧，如果我們能做到，世界老大的地位，不用我們去爭，別人也要讓給我們了。

    第三，中國需要政治改革，黨也從不否認，高層比我們普通百姓更清楚其迫切性。所以溫家寶最近才會屢次談到政治改革問題。按照村裡某些人的觀點，溫家寶接受CNN訪談講的那些話，足以讓他進監獄了。如果一個國家的制度，連總理都可能因言獲罪，普通百姓又會是什麼樣子？

    事實澄清了，再看看村裡一些人：

    第一種人，喜歡扣帽子，你只要批評幾句黨和政府，他們就說你數典忘祖，漫罵祖宗，在他們心裡，黨和政府就是他們的祖宗，將來中國歷史上，這一筆還真要給他們記上，與五代時向契丹稱臣，自稱兒皇帝的石敬瑭，絕對有得一比。

    第二種人，喜歡用漢奸這個詞，你只要同意或贊成西方人的觀念或價值，他們就說你是漢奸。想問這些人，你們在西方土地上生活工作，生兒育女，你們的子女在西方學校里讀書長大，接受西方人的觀念和價值，哪你們的子女也是漢奸嗎，如果是，你們這些漢奸的父母又算是什麼東西呢？有哪個敢站出來說，不喜歡子女接受西方的觀念和價值，要把子女送回中國接受教育？你們當初離開中國的時候，為什麼不選擇北朝鮮，而選擇美國加拿大呢？至於那個寫〈獲獎的漢奸依然是漢奸〉的司馬什麼南北東西的，我只能說，無論如何叫罵，奴才依然是奴才，這位司馬喜歡做奴才，那是他的自由。

    第三種人，口是心非，為了某種利益，強詞奪理，甚至象潑婦罵街無賴狡辯，如同那位外交部的發言人，相信誰是誰非她心裡很清楚，但處在哪個位置，只能那樣說話，可以理解。但村裡有人為了幾毛幾分也這樣做，只能讓人鄙視了。

    其實無論走什麼路，有什麼特色，追求自由民主的時代潮流是誰也擋不住的，而倡導用和平與非暴力方式推進社會改革並因此入獄的劉曉波先生，更是值得我們尊重的。中國有自己的國情，在通往自由民主的道路上，有反對的聲音，對某些激進的做法採取一定的控制措施，也不完全是壞事，起碼可以避免更多大規模流血事件的發生，讓社會變革更加理性平穩，只要每個人的出發點都是為了人民和國家的利益，而不是少數人的特權，相信最終會實現真正的人民當家作主。