論女人的自戀與男人的自大

人要影響世界，都得從自己出發。所以儒家強調凡事「反求諸己」。

有道是，「敬人者人恆敬之。」

類似地，「自愛者人必愛之。」

不過，男人女人，因為性別而致的性格以及所扮演社會角色的差異，「自愛」的表現亦各有不同。

女人的自愛表現為「自戀」，自戀的女人才可愛。因為自戀，女人才會精心地修飾自己，「當窗理雲鬢，對鏡貼花黃」；才會讀書學習，豐富視野，涵養氣質，腹有詩書氣自華嘛。一個女人，肯花費心思和精力讓自己變得更加賞心悅目，這本身就是一種崇高的美德。而懶惰邋遢的女人無疑也是不道德的。

然而，男人如果也跟女人一樣，搔首弄姿，顧影自憐，那這種自戀就不是可愛而是可惡了。男人自有男人的自戀方式，男人的自戀應該表現為「適度的自大」。

你看，古今中外，但凡有所成就的，不管是政治家、軍事家、學者、還是商人，無不是自信滿滿自負了得自大狂妄的傢伙！

且聽這些豪言壯語：

「天下興亡，匹夫有責。」

「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」

「度盡天下所有人，我方成佛。」

再看這些豪行壯舉。毛澤東「身無分文，心憂天下」，周恩來「為中華之崛起而讀書」，天下人的前途、福祉，好像都挑到了他們的肩上；諸葛亮高卧隆中、躬耕南陽時即想著「匡複漢室，起危振頹」；孔老夫子終其一身都在輾轉奔波，收授弟子三千，卻是為了將仁政推行於「天下」；司馬遷含羞忍辱，發憤著書，是奔著「究天人之際，窮古今之變，成一家之言」的目標；岳飛怒髮衝冠，直搗黃龍，只因為「靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時滅？」……正是這種超乎尋常的責任感、橫掃一切的雄心壯志，或者說上帝般的天下情懷，激勵著他們艱苦奮鬥、百折不撓、一往無前。所以說，偉人首先必須是自大者，認為自己與生俱來即肩負著非同一般的使命，決不能像凡夫俗子一樣讓自己庸碌一生！

但凡事「過猶不及」，這種自大也是有一定限度的。偉人們不管如何自負了得，卻始終當自己是一凡人，其一言一行都是站在這個基點上的；他們並沒有未卜先知和通天徹地、為所欲為的「大神通」，恰恰相反，他們是通過艱苦卓絕的努力才推動了社會的發展和進步，並成就自己光輝燦爛的一生。這一點，連孔子、老子、釋迦牟尼、耶穌基督、穆罕默德也不例外，因此，他們在世時大家都當他們為可尊敬的凡人即「聖人」而已。如果自詡為神為佛，愚弄眾生，目空一切，那就是自戀過頭，變成一個超級自大狂了！這就有點滑稽的味道，不足一哂。