舊文重提：感恩的心和憂患意識

    經歷越多，越覺得感恩的心和憂患意識，時刻不可或缺。感恩教人戒貪，憂患使人清醒。唯如此才能踏實進步，才能有備的迎接挑戰。人生七色，各種慾望都是不可避免的。但，凡是都有個度，而這個度卻是沒辦法預知的，所以需要用感恩的心理自我控制。看看所有那些跌進深淵的慘烈，莫不是曾經輝煌與成功的人物；觀察所有正在春風得意的驕子傲女們等待他們的都是：自食其果。
    我不信各種宗教，可我信命，所以我也似乎是信仰所有勸人行善的宗教的信徒。
    去年感恩節時，來了很多客人，有一位老者是虔誠的基督徒。我請他談：基督教和別的宗教有什麼區別？他說：他們的宗教鼻祖死後都有墳墓，而基督沒有，因為他們是人，基督是神，這是兩個境界。我說我們都是處在人的境界不好嗎？按你所說，基督天天以贖罪的心理審視自己，目的卻是祈求死後進天堂。其實，以贖罪的心理要求自己，應該是第二天不再做壞事，所以戒壞才最重要；如果靠祈禱而逃避因為作了壞事而必受的懲罰，對喘喘不安搞自我安慰，實際是縱惡。本來時刻警戒自己要善良，寬容，施恩不圖報和向上的做人，這已經是很高的境界了。可是，卻拿死去后能上虛無縹緲的天堂作誘餌，豈不是拿低俗教人高尚嗎？他，笑，不語。本來我還想說：佛教的因果報應和道教的修鍊成仙都有這個問題，即拿未來的美好，引誘現實的善行，其實是虛偽的。我堅信的是：人在旅途，現世現報，所以不管願意與否，都得為自己的行為負責。由於又有客人來，這一探討中斷了。
    感恩的心，就是以感激的心情對待親人，朋友和社會對自己的支持及際遇。前些日子看到一幅山區孩子自己做飯的場景，有報道附加說感動得一些人流淚了，我卻覺得高興，因為這些自立的孩子才真正是我們民族的希望，那些被四個老人，六個大人捧大的孩子要出息是很難的，因為他們大都被呵護得既不自立又自私，拿什麼回報親人和社會呢？
    憂患意識，說白了就是要：挾著尾巴做人，看世界。防備最壞的可能，爭取最好的結果；才可能有好的收效。春風得意馬蹄疾，往往是馬失前蹄的後果。
    寫這些，雜七雜八掃興的話，目的還是告訴我的朋友和親人：活著，就是身在旅途，越是艱苦越是磨練，才會越是健康的行進。