關於勞苦大眾不可能得「解放」的敢言

小時候受英雄主義教育的結果就是：為勞苦大眾得解放而奮鬥；後來在大陸的實踐儘管受盡侮辱也不覺後悔，現在老了似乎仍然以此為續活的「正能量」，最近看到中國五千富豪在瑞士居然有二十萬億的存款，還掌控著14億人口的生命權；而可以自主印鈔票的美國的聯儲會竟然是銀行家的股份公司。再看看中國的老少粉紅們肆意無知的吐槽運動和美國唯黑命貴的暴烈舉止；原來這世界是被不到人口的萬分之一的「精英」們勾搭連環地統治著的，終於明白了：物分類，人分等，少數人統治多數人是物競天擇的自然規律在人類社會的體現。所不同的是奴隸們的自我「舒適感」不同而已。

人們唯一能自我安慰的是對「解放」的理解可以各取所需，猶如對「幸福」的感覺。

我是信過「馬列毛」的，所以對於把舊世界打得落花流水，讓奴隸們起來起來的號召很有過信心。但是越是看到奴隸們為奴隸主賣命的表現，越發現其實奴隸們是不需要被別人來解放的，更何況奴隸群裡面還隱藏著大量的奴才。為此我特意「擺渡」查了奴隸和奴才的區別，著名文化學者、香港嶺南大學教授許子東認為魯迅對於「奴隸」和「奴才」有著截然不同的標準：魯迅講奴隸有三種定義：一，清朝的國民臣民；二，被壓迫的人；三，吃了苦沒辦法反抗叫奴隸，但如果吃了苦，還要在這苦當中找出樂趣來，那就是奴才。從這個角度來講，從奴隸到奴才有三個非常關鍵的區別：一，奴隸是一種狀態，奴才是一種心態；二，從被侮辱者向施暴者轉變；三，不僅自己做奴才，還想有奴才。

後來更發現：組織奴隸們反抗奴隸主的壓榨與剝削是使自己也變成奴隸主的捷徑。於是我更堅定了奴隸們無需解放的信念，而當奴才更是杜絕不了的心態。如果不把「總想找個爹來供奉」的奴才心態改變過來，中國再有多少年的發展也還是給世界各國各地的奴隸主們創造財富的工具。向奴隸過渡吧，究竟那還有些許做人的尊嚴。因為不同的國家這奴隸的待遇尺度是不同的，比如「民主國家」的成年奴隸就有選擇領導人的投票權，可以幻想使自己的日子盡量好過些；而邪教國家的奴隸就只有聽候教主的欺騙而被安排了。

我唯一想像不到的是：如果沒有了奴隸和奴隸主的劃分的社會會是什麼樣子的呢？

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