從胡耀邦的做人難到官媒的愚民術

據說胡耀邦被整之後說過「可以不做事，不可不做人。」可見在中國做人之難；終其根源自然是儒學也即奴學的影響，但是更主要地也是歷代官媒學者大搞愚民術的功勞。

最近被媒體熱議的「祖國沒有了你將什麼也不是」，頗受青睞。彷彿是繼馬列主義之後的第二真理的發現。其實是典型的偷梁換柱的欺騙。因為「祖國」的概念就是「祖先生存與繁衍後代的疆土」它與政府，政治和政黨的概念沒有一毛錢的關係。把祖國混同國家，再和政府混淆，是拉大旗作虎皮的古老PK術。究其原因是有越來越多的人不愛甚至開始反抗現政府了。

我的年齡肯定比寫那個貼文的作者老，因為我起碼還趕上了滿洲國和民國的尾巴。瀋陽是我的故土，它和其他中國人的故土連在一起就構成了所有中國人的祖國。那時候我和我的父母就什麼也不是，只是天天勞作的老百姓，全家靠父親趕大車拉腳過活。後來小鬼子投降了，溥儀被抓了，國民黨政權被趕跑了，我們被當成國家主人了；可是連年的政治運動使文盲的父親總是被「踏上一隻腳」，不敢也不能「亂說亂動」。我們家甚至連啥也不是還不如。

繼「祖國」的外蒙古被分割，庫頁島被劃出，麥克馬洪線和其他邊界失守，「新中國」的疆土號稱960萬平方公里，至今滿打滿算才933萬了。我們的兄弟姊妹依然辛苦勞作還是啥也不是。

主人的名稱是和僕人的名字對應的，把奴僕稱為主人，宛如給狗取個人名，狗還是狗。其實只要被寵愛狗肯定懂得高興，卻未必也無需了解那名字的含義。然而人卻不同，隨著覺悟，開始自尊；還被當狗一樣耍弄，當奴一樣使喚，自然是要反抗的，於是當主人的及其管家繼續愚弄奴僕和他們建立利益共同體就成了維護主人權利的必須。但是，奴僕們一旦有了做人的意識，那爭取做人的鬥爭是必不可免的。

中國的二十四孝圖中有一幅「老萊子博笑雙親」，畫的是一個七十多歲的老者穿戴童帽童衣，手拿撥浪鼓，躺在地上耍寶，藉以贏得站在旁邊的兩位九十多歲的父母開心。立意不錯，然而現在看了有點噁心，因為我若父母健在是斷斷做不出這等遊戲的，儘管我自覺頗具孝心。然而因為那是孝敬父母的表現我也斷斷不敢蔑視。可面對「祖國沒有了你將什麼也不是」的作者，我卻不止是厭惡。因為祖國可以改朝換代卻不可能「沒有」。沒有的只能是那個政權或政府，不必如喪考妣，更不必如此犯賤；之所以如此犯賤，不過是取悅主人的伎倆而已。

如果祖國的當權者真把老百姓當主人翁對待，就應該讓主人自己表達表達意見，別老是全麵包辦代替了；這好像本來很容易辦到的事，卻是無論如何始終不敢辦的；為什麼呢？因為一旦奴才沒有了，主人就什麼也不是了。