水桶油桶

讀到過本村村民很多精彩的話。印象深，也非常喜歡的一句是：「聽說村裡又吵架啦，我一手拎水桶一手拎油桶就趕來了。」 引語個別地方作了一點改動，但意思肯定忠實於「原著」。（順便說一句，除非你是中學語文老師在教作文課，或「博導」希望學生的論文發表，你不要去公開修改別人的文字。一來，這不禮貌。二來，你怎麼知道別人真正想說什麼？特別在網路上，你根本不知道人家是什麼來路， 手裡藏著多少功夫。三來，你怎麼知道你的文字就更好？）

          貼這篇日記不是唯恐天下不亂--嗨，乾脆承認了：是有點兒。不好意思，本人的確喜歡活潑熱鬧的人生。今天要說的是政治辯論。先別搖頭， 讀了我的謬論再說。當然不讀也沒關係，沒有人知道， 更沒有人說什麼。

大夥都知道， 在美國，特別是在有些地區，有兩件事你最好閉嘴，一是政治，二是宗教。這是兩個馬蜂窩，桶了會蜇你一身，弄得你很難看。來美國這些年，我知道這是真的，也基本上遵從這條真理的教導。只是有時候壓不住好奇和喜歡熱鬧的秉性，試探試探，看看會不會遇到個跟自己一樣的傻瓜，有興趣聊聊政治和宗教。至今，除了幾個哲學教授，還沒碰到多少運氣。在商學院的同事里有兩位私交很好，一個年長，一個年輕。兩人的性格都非常隨便開朗，我們在一起總是天南地北地聊，無邊無際地開玩笑。我曾試著聊起政治和宗教話題。結果，一個敷衍著，聊不起來；另一個直截了當地對我說，「我知道你以前鼓搗什麼，別想讓我上你的當。」我們一直是好朋友，但是政治和宗教話題是禁地（off limits）。

我不知道目前國內是什麼樣的公共話語文化。許多人告訴我，國內現在對政治感興趣的小民百姓是愈來愈少了。從前有人說，上海人談生意，北京人談政治。北京人現在也談生意了， 而且一談就是大的，飛機導彈什麼的。

比較而言，海外僑胞的政治熱情要高得多。但我對海外僑胞的政治熱情有個「一分為二」的看法。一方面，我認為這種熱情太過了，有點愚蠢。我看到很多的是相當原始的政治熱情， 與當前台灣人的政治熱情，以及40年前文革那時的政治熱情，沒有本質的不同。另一方面，我又覺得海外華人沒有好好利用人在海外「旁觀者清」的有利條件，對政治歷史和政治現實進行一些成熟的，理性的，反思的，建設性的思考和探討。 我不愛讀前一種由原始的政治熱情激發的爭吵，但很希望能讀到后一種的爭吵--而且願意參加這種爭吵。換句話說，我想給前一種爭吵一桶水，給后一種爭吵一桶油。

怎麼區別這兩類爭吵？不大容易說清楚。我想，你想說什麼，你自己應該是知道的，別人也多少能看出你的立場。一般而言，惡意的攻擊是前一種爭吵，而善意的批評是后一種爭吵--不管對哪一個國家，哪一種制度。對中國的批評，要利用人在海外也許可以做到比較客觀一點的優勢，但不要濫用人在海外的自由氣急敗壞地泄私憤。對后一種行為人家會說，別在外面充好漢，有本事，回去罵。

我對政治爭論的一個基本立場是，批評政府和政黨可以，你光批評不讚揚也可以--你可以說你扮演魯迅的角色或啄木鳥吃蟲給樹醫病的角色，但是你不能攻擊貶低自己的國家（或人家的國家），也不能攻擊貶低自己。你是中國人，所以中國，中國人你是不能罵的 （最好也不要去罵別人和別人的國家，除非人家先出言不遜）。我說這話不是因為我有多高的思想政治覺悟，我只是想維護自己作為中國人的尊嚴。

話這麼說了，但在這個村裡，我好象還沒有看到過罵自己的中國人 （也許我讀得太少--這倒是真的，象許多人一樣，我只能浮光掠影地讀點）。連吵架也很少見到。偶爾見到一個，趕過去，還未看到個究竟，便散了。如果架吵得沒有水平，難看，的確是早散的好。 不過，我鼓勵健康的，建設性的政治辯論。我可能有點天真幼稚，但我對人生有一個真誠的期望，就是美國哲學家Richard Rordy 說的：人類通過對話而進步。

11/7/09

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