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下輩子千萬不要做魚鳥

作者：k7k6w8 於 2010-1-6 01:34 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:其它日誌|已有8評論

在《貞觀政要-貪鄙》中有一段話：「鳥棲於林，猶恐其不高，復巢於木末；魚藏於水，猶恐其不深，復穴於窟下。然而為人所獲者，皆由貪餌故也。」意思是說：鳥兒住在樹上，仍擔心樹不夠高，又把窩築到樹梢上；魚兒藏在水裡，還擔心水不夠深，又鑽到水底的洞窟里。但還是被人捕獲，都是因為貪吃誘餌的緣故啊！

其實，鳥搬到樹梢上，魚鑽進深洞中，既不是貪婪更不是卑鄙，而是為了生存。躲得高也好，藏得深也罷，只說明它們的弱小，它們的無奈，利用它們求生的弱點，放上誘餌來捕獲它們，只能說明人的貪鄙。不過，捕捉者可能也是弱者，也是為了求生而捕捉魚鳥，故也不能稱為貪鄙。在一條自然生存法則的鏈條中，弱肉強食，每個環節都有理由，而且美其名曰都是為了生存。即便是如今已成為眾矢之的的房地產大亨也有一萬個理由，抽象出來也就幾個字：為了生存。假如現在有一個突如其來的天災人禍，首先傾覆的就是房地產的大廈。世界汽車名城底特律，曾經有過多麼輝煌的歷史，隨著那裡汽車工業的沒落，人口大量遷出，如今已象鬼城，即便有一萬個膽的房地產商也不敢去那裡炒房地產。有誰能料到：昨天還是很光鮮的華爾街大亨美林會一夜間轟然倒塌？還是《紅樓夢》里的王熙鳳說得好：「大有大的難處。」

都是有理由的，而且越不弱小，理由越充分，因為越不弱小者，資源相對就多，發出的聲音就響，聽到人也就多，這就是為什麼有權人喜歡傍有錢人。但在革命的時候，在造反的時候，在改朝換代的前夜，有錢人沒有用，因為有錢人是少數；沒錢的人有用，沒錢的人是多數，毛澤東一篇「中國社會各階級的分析」，把一切有錢人都劃到自己的對立面，也包括自己的父母。如果毛澤東把自己劃到他父母一邊，自己就變成少數，革命就不可能成功。反之，如果當時蔣介石有遠見，提拔很多泥腿子和童養媳當縣長和鄉長，不要老是圍著地主老財、鄉紳名流轉，歷史可能向另一個方向發展了。

難道世界上就沒有貪鄙了嗎？不對！有。

魚鳥之習，人也有之。不僅古人如此，今人也一樣。說魚鳥貪鄙，是因為被捕獲；如說人貪鄙，是因為其失敗。同樣貪吃的魚鳥，被捕獲的就是貪鄙，沒有捕獲的就是鳥上藍天，魚入東海。春秋戰國時有眾多的諸侯國，同樣都是貪婪別國的土地，對失敗者而言就是不自量力；對勝利者而言就是順應潮流。宋襄公高舉「仁義」的大旗，不屑卑鄙之舉，不想趁人之危，認為人強馬壯的楚軍是不義之兵，不義者必敗。但結果正好相反，宋襄公的君子之風反而被歷史所譏笑。

炒房子的人，如果成功，不會被認為是貪鄙，肯定被贊之為眼光獨到，有經濟頭腦，是時代的弄潮兒。一旦，失敗，家人指責，社會譏笑，會被認為是貪鄙的結果。賭錢，輸了，被譏笑為賭徒；贏了，被贊為運氣好；一直贏，被捧為「賭王」。其實，這三種人上賭桌時的原動力一摸一樣。文強，現在人人都會說他：既貪婪又卑鄙。其實，以前沒有人這樣說他，相反，是他在這樣說別人。今天他之所以被人說，是因為他的失敗。同樣都是侵佔別人的領土，失敗者就是「法西斯」，勝利者就是維持世界秩序。

貪鄙，這個詞很重，其實很多人都有這個弱點。唯一的不同是，有人貪在權上，有人貪在錢上，有人貪在名氣上、有人貪在肉慾上，當然也有人什麼都貪。權上的卑鄙有爾虞我詐、你死我活；錢上的卑鄙是人為財死、鳥為食亡；名氣的卑鄙有沽名釣譽、潛竊陽剽；肉慾上的卑鄙不是二奶、小三、小蜜，而是潛規則。因為前者是兩廂情願，各取所需。這不是卑鄙，而是交換。

古人把「貪鄙」之詞用在魚鳥的身上，是因為魚鳥弱。從古自今都一樣，恃強欺弱，弱者總是最無辜。被逮住的鳥，被抓住的魚，馬上要成為別人的下酒菜了，末了，還要有一個蓋棺定論：貪鄙。唉！下輩子千萬不要做魚鳥。