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三個笑話--三個深思

作者：HappyUSANA 於 2011-4-28 13:32 發表於最熱鬧的華人社交網路--貝殼村

通用分類:村內互動|已有1評論

三個笑話--三個深思（轉載）
　　第一個笑話，說的是發了大水，動物們都上了一條船，由於船太重，所以決定要扔幾個下水。但是扔誰好呢？有動物提議，大家講笑話，只要講完笑話，動物有一個不笑的，就扔那個講笑話的動物進水了，以減輕重量。由於大象比較有智慧，所以大象先講。大象講的實在是太好了，講完的時候，滿船的動物，除了豬都哈哈大笑。但是由於豬沒有笑啊，根據規則，大象被扔進了水裡。之後是綿羊講笑話，可能由於害怕吧，綿羊講的笑話一點都不好笑，等綿羊講完了，除了豬哈哈大笑外，基本上沒有動物笑。這時候，許多動物不解的問豬：綿羊講的笑話不好笑啊？你為什麼這麼笑啊！豬笑的上氣不接下氣的說：我不是在笑綿羊，我是在笑大象的笑話，他講的實在是太好笑了！
　　深思：
　　 1、當決定權落在豬身上的時候，就會傷及無辜。
　　豬先生，無疑決定了大象的命運。但是這不是豬故意的，而是他的智力就這麼多，你能強求他嗎？他就能理解這麼多，豬不笑是在情理之中的。但是豬的不笑，卻導致了一個非常現實的結果，大象被規則殺死。大象的智慧再高，但是在規則之內，卻被一個反應極其慢的豬的頭腦規則掉了，不得不說是一種悲哀。
　　 2、任何一個組織的命運不是在智者，而是在決定權里的短板。
　　這就說明了，在問題出現的時候，結果是好還是壞，決定權並不在智者手中，而是在具有決定權的豬的手中。豬的這個短板，決定了整個組織或者機構的命運和能量。換句話說，如果一個機構里的領導人越多，在處理一些問題的時候，向壞的方向發展的可能性就越大。當豬的這一票投下去的時候，就註定了那些智者較勁腦汁想出來的東西被殺死。這就是短板決定了一盆水的容量。
　　 3、是否在利用「豬」的智慧。
　　中國在處理美國問題的時候，是不是可以利用美國的這個短板呢？在美國的體制中，決定權永遠都是那麼幾個人，是不是利用一些人的不充足的智慧已達到為我所用呢？也就是利用他們管理團隊中的一些具有決定權的豬頭，來削弱美國的反抗能力呢？
　　當然，美國是否也在利用這一點，來對付中國呢？這個值得考慮。
　　
　　第二個笑話，說的是一個人坐火車，火車就要開了，他一手拿著一瓶酒，一手拿著一隻香噴噴的燒雞，慢慢的坐到了車窗前，美滋滋的扭下雞頭，順手將整隻燒雞扔下了車窗，但是隨即就傻愣愣的看著手裡的雞頭，然後嘆了一口氣，拿起雞頭猛吃起來。
　　深思：
　　 1、我們近三十年來，是不是扔掉了很多隻雞，卻一直在吃雞頭。
　　這位乘客，本來是想一邊吃著燒雞，一邊喝著小酒，來個小康生活。可是一不留神，將燒雞扔了，留下他本來想扔掉的雞頭。三十年來，我們的體制中，到底那些是該拋棄的，哪些是該留下喝小酒的，這個不知道，即便再一百年不動搖的改下去，最後還是只拿著個雞頭。
　　 2、本意是好的，是不是在做法上出現了偏差。
　　老百姓或許就是愛吃雞，不愛吃雞頭。而且拿著這個利益的人或者組合，也想將雞頭扔了。可是在實際中，卻扔掉了雞身子，只剩下雞頭。沒辦法，為了錢不至於白花，還得假裝雞頭很好吃。這個雞身子，可能是信仰，可能是機制，可能是民族氣節，可能是稀土礦產，也可能是官員的道德，甚至是國家法律的底線民族的尊嚴等等。
　　 3、追本溯源，查找原始目的。
　　在這個笑話中，其實我們很容易知道問題的根源和其原始的目的。其原始的目的，不過就是希望先扔掉雞頭，開始吃雞，問題是，這個雞頭，有必要先扔掉嗎？也就是說，扔掉雞頭是吃雞的先決條件嗎？這就像最近出台的一系列文件，這些文件，是我們改革最開始的目的嗎？如果不是，是不是就走入了歧途呢？
　　
　　第三個笑話，說的是北洋政府的段祺瑞，這個位居高位的大人，可謂之篤信佛教，並且從來不沾葷腥，但是他吃雞蛋。有人對此頗有微詞，說其是虛偽。但是段祺瑞說：我吃的都是素蛋！問其何為素蛋。段大人說：所謂素蛋，就是沒有被公雞溫存過的蛋。
　　深思：
　　 1、段的個人修為可以說是比較高的，但是他是正面的嗎？
　　按照時下的理解，段大人的個人修養和個人學歷，都是上乘的。按照學歷來講，段可以說是博士學歷了，如果按照信仰來講，是非常信仰佛教的人。但是就是按照當下衡量，是一個非常完美的人，卻為什麼走向了歷史的反面呢？因為不論這個人是做什麼，一旦走向反人民的一面，勢必就走向反動。這個與學歷高否，沒有關係。所以，不要眼熱官場里的高學歷效應。那些博士啦，即便真的有真才實學，但是一旦走向了人民的對立面，哪怕不僅僅是為了一己私利，也註定不是正面的了。更何況，還處處為自己著想呢？
　　 2、社會環境，決定了個人的價值取向
　　另外一個就是社會環境的問題。北洋政府，本來就是滿清的遺老遺少，並且沿襲了滿清的太多的思想和處事方式。而且，從整個官場來講，都是各自為政，腐敗透頂。這個北洋政府就是建立在這麼一個黑暗，腐敗，齷齪的基礎之上的政府，他對外奴顏媚骨，對內驕奢淫逸，所以出現虛偽的官員也是正常的。
　　 3、說的光明正大，做的卑鄙齷齪，虛偽的可以。
　　一個制度或者一個社會環境，一旦出現了，說的都是光明正大義正詞嚴；做的都是男盜女娼，卑鄙齷齪的事情的時候，也就註定了，這個社會即將是離心離德，被人民拋棄，並且唾棄的社會了。
　　
　　總之，三個笑話，可以說是笑話，但是也是含淚的笑話。什麼時候，我們只是笑一笑，那麼這個世界，這個社會就成熟了，人民再安定下來。享有充足的政治表達方式和經濟自主權的時候，那才是理想中的共產主義社會了。