唐駿的加州理工學院假博士學歷被揭發后,又牽扯出他持有美國「西太平洋大學」文憑,唐駿母校「西大」也被冠以「野雞大學」的稱謂。
事實上早期的「野雞大學」並非一無是處,也曾在美國歷史上扮演過重要的角色。了解美國大學的發展歷史,對全面了解「野雞大學」是有幫助的,它意味著一段美國的教育創業史和分化史。
「野雞大學」記錄了美國教育創業史
美國傳統大學曾堅持博雅教育,為社會精英服務。
密歇根州立大學受惠於《贈地法案》而建立。
「野雞大學」是教育民主化的產物
一般意義上的「野雞大學」,在美國有長久的歷史淵源,是具有美國特色的歷史文化現象,甚至可以說是美國「教育民主化」的一個特產。美國建國后,曾經歷
過高等教育為誰辦的爭論,保守派認為大學應該堅持歐洲傳統,以博雅教育為主,為社會精英和教會人士服務。而堅持教育民主化的改革派則認為獲得知識是每一個
公民的權利,所以大學應該向社會開放,強調工具化。論戰最終以改革派的獲勝告終,從19世紀開始,大學開始強調開放,並擴大選課範圍,實用知識和科學知識
開始進入講壇。[詳細]
《贈地法案》使得大學數量爆炸,質量分化
隨著教育民主化目標的確定,1857年,時任眾議員的莫里爾(JustinSm ithM
orrill)起草了一個法案。這個法案規定,向每一個州贈與一塊土地,以鼓勵每一個州都建立一所農業和工業學院,教受「農業和機工技藝方面的技能……以
普及高等教育和實用教育。」《贈地法案》於1862年被簽署,傳統的精英高等教育被消解,普通大學如雨後春筍般在美國出現,而質量良莠不齊也是在所難免。
隨著時間的推移,《贈地法案》推動了著名公立大學的創立,如密歇根州立大學,但其中最低端的學校也逐漸演變成了現今的「野雞大學」。
《贈地法案》創辦的學院除了發展正規的教育,還開拓性地使用了多樣的辦學形式。對那些不能正規上課的人們採取散發學習資料、開設短期課程和補習班的舉措。這大大擴展了受教育範圍,也在某種程度上成為了不上課也可以拿學位的「野雞大學」的前身。
教育民主化另一個產物:人人都可以辦大學
教育民主化不單讓每個人都有上大學的權利,也鼓勵私人自由辦大學。在美國,每個人都能開辦大學,任何人都可以花幾十元、用半小時的時間在政府部門註冊成立大學,然後為自己及他人頒發學位。至於會不會被承認,則是另外一個問題。
在美國很多州,註冊一所大學和註冊公司一樣非常容易。例如在夏威夷,要得到州政府頒發的「資質證明」,只要花27.5美元通過夏威夷州政府的網站就可
以獲得。雖然美國各類大學多達上萬所,但獲得六大認證機構認證的大學則不足3000所。但從法律上來說,無論被認證還是未被認證的大學都是合法的。在美國
歷史上,幾乎所有的大學都曾經是「野雞大學」,最早的野雞大學不是不合乎學術資格認證,而是根本就不存在這樣的學術資格認證制度。
「野雞大學」曾扮演過重要角色
一個美國小區里有兩所「野雞大學」。
只有一幢教學樓的美國「野雞大學」。
「野雞大學」普通人獲得學歷門檻降低
《贈地法案》使得普通人得到了接受高等教育的機會,相比起傳統的教會、私立大學,當時的「野雞大學」課程簡單、學生年齡不限,學習時間可長可短,這是
非常鬆散的大學學習制度。但是不要小看這種新型大學的社會作用,它改變了美國人對知識和社會對知識需要的看法。以前種果樹、養牛、種玉米被看成是不需要專
門知識的,現在有了大學,從事這樣的事情也需要有專門知識了,知識和教育背景甚至成為從事這些職業的一個條件。因此,大學的文憑和學歷有了前所未有的重要
性,要求獲得大學文憑的人也就空前地多了起來。[詳細]
促進了普通高等教育和實用技能的普及
早期的「野雞大學」大大擴展了受教育範圍,美國平民因此學到當時最有效實用技能。雖然此類大學里學習的並非傳統大學里哲學宗教等等博雅教育,但也使得
更多的平民掌握了農業科學知識懂得了施肥和改良奶牛、豬等動物品種,也學會了給豬接種預防霍亂疫苗,耐旱抗鏽病的小麥新品種也開始廣泛推廣,提高了美國工
農人員尤其是農民的技術素質和農產品水平。靈活多樣的辦學形式,不僅最大程度地適應了美國教育的時代特點,普及了農業知識,還開創了多樣辦學形式的先河和
典範。
昨天的「野雞」演變為今天的名校
隨著普通高等教育的普及,美國人對教育的態度也隨之改變,逐漸把教育作為神聖的事業看待。所以當時多數人想做些公益事業或慈善事業,首先想到的往往就
是為教育事業捐獻。而有些富裕的人,則更喜歡拿出相當資金自己開辦各種學校,一開始規模小,多是職業訓練、「皮包公司」,即所謂的「野雞大學」;而有些
「野雞大學」經過幾代人心血的投入,也像哈佛一樣成為了著名大學。哈佛大學1636年建立時用的是「劍橋學院」的名號,儘管它和英國當時已經有四百多年曆
史的劍橋大學毫無關係,1639年接受了約翰&#·哈佛捐贈的四百本書,780英鎊財產就改名為哈佛學院,所以人們稱那時的哈佛為「野雞大學」也
是毫不過分。
分化變質的「野雞大學」
唐駿母校「西大」校徽。
唐駿提供的「西大」博士學位證書。
唐駿校友不僅有企業家還有和尚。
第一波變質潮:為迎合日益增多的文憑需求
美國大學的發展中有重要的民主因素,獲得知識不是少數精英的特權。他們上大學甚至不單純是為了找到相應的體面工作。有許多職業工作,其實沒有上過大學
的人也能做,但有大學文憑的美國人做了,也不覺得丟分。令美國人感到驕傲的是:「我們的青年人大約有1/3要上大學,而歐洲國家的男女青年大約只有1
/15或1/20是大學生。但在歐洲人看來,這些美國人大多數都不是大學生,他們並不是為從事某種專業學術活動而作準備的學生。」
但是,也恰恰因為美國大學生太多,所以沒有大學文憑的人在工作市場上的機會就受到擠壓,處於不利的競爭地位,於是買文憑便成為他們補償自己不利條件的
一個手段。正因為社會中有對假文憑的需要,自然就會出現供給。於是便出現了美國歷史上第一波的野雞大學變質潮:給那些需要文憑,但又不想真的進大學學習的
人們提供現成的「學位」。1876年,主管美國教育的伊頓(JohnEaton)稱「文憑工廠」大學是美國教育的恥辱,可見這個問題當時已經相當嚴重。
第二波變質潮:為滿足退伍軍人需要
20世紀,美國出現了第二波「野雞大學」演變為「文憑工廠」的大潮,並且誕生了一批真正以販賣文憑為唯一業務的「野雞大學」。1944年的「軍人重新
安置」法案(GIBill)讓數以百萬計的退伍軍人進入大學學習。為了一下子吸納這麼多的新學生,美國新開辦了許多大學。當然並不是人人進大學都是為了學
習知識的,有的人只要文憑,不要學習,文憑便成為顯示受過大學教育的唯一實在憑證。更有不上大學也要文憑的,既然有這樣的需要,「文憑工廠」自然也就大有
發展的空間。
當時的「文憑工廠」問題非常嚴重,所以後來國會在為朝鮮戰爭退伍士兵制定類似於「軍人重新安置」的法案時,附加了一個條款,規定提供這項服務的教育機
構必須符合學術資格認證機構規定的標準。學生只有進入這樣的學校才能享受聯邦政府的資助,這項規定一直沿用到今天。美國對大學的學術資格認證制度也從此才
慢慢建立起來的。[詳細]
開放的教育市場:中國人也赴美辦「野雞大學」
美國塑造了一個極度開放的教育市場環境,很大程度上造成了質量良莠不齊的局面,而且為那些對海外文憑有特殊需求的國家提供了一個特殊平台。根據美國憲
法,聯邦政府不能直接管理高等學府,只有私人和州政府有權創辦大學,而認證只能通過非政府的第三方認證機構進行。而夏威夷和加利福尼亞州對大學的管理相對
寬鬆,所以販賣文憑的「野雞大學」也多位於這兩個州。
002年,一個叫王繼徵的中國人專程赴美,在美國夏威夷州先後註冊了兩所大學,成立於2002年5月14日(Honolulu
University),和2002年7月14日(University of
Honolulu),中文名均為「檀香山大學」。2003年王繼徵又將前一所( Honolulu University)更名為Council of
International
Accreditation,翻譯過來是「國際認證委員會」,為他所創辦的另外兩所大學提供認證——僅通過一次簡單的改名,美國就又多了一家由中國人成立
的「國際認證機構」。成立后該校返回大陸招生,宣稱持大專以上文憑即可申請攻讀
DBA(工商管理學博士)課程,為此曾有80多名中國企業家就讀於此學校。但隨後學校被舉報,被美國法院勒令解散。
結束語
在高等教育極為發達的美國,恰恰也是「野雞大學」最多的國家,它曾在美國歷史上扮演了普及高等教育和實用技能的重要角色。但隨著教育民主化的演進,
「野雞大學」開始分化,這就塑造了最頂尖的大學和最混亂的教育市場。但是,這些「野雞大學」並沒有把美國教育搞亂,恰恰它們的存在,使得每一個購買教育的
學生和家長為自己的選擇負責,每一所大學為自己的聲譽負責。