淺析演員濮存晰與導演胡玫的孔子之爭

  如何給歷史人物孔子定位，成了演員濮存晰與導演胡玫之間的口舌之爭，同時也引起了媒體和百姓的關注。

    其實，看似熱鬧實是無聊，或許這也是一種娛樂圈中常見的炒作。

    歷史人物的如何定位和還原，一直是非常矛盾的，用現代人的思維和觀念解讀，會覺得非常的遙遠和陌生，但是中國五千年歷史長河中的偉人和風雲人物，恰恰與現代社會又如此的接近和關聯，人們常常在生活和工作中無法擺脫這些歷史的痕迹，間接或直接的受到這些古人的影響。

    於是，《三十六計》，《孫子兵法》等謀略之書是一版再版，頻頻用於工作和商業活動。而類是水滸 、三國演義般殺富濟貧和桃園結義的典故，也頻頻出現與社交活動和哥們之間的交往。

    究竟是尊重歷史、還原歷史，還是虛擬歷史、美化歷史也成為作家、編劇、演員、導演頭疼的事。尊重歷史、還原歷史，將歷史真實的在藝術作品中再現，勢必不可能有利潤，沒有一個投資和贊助商會花這筆冤枉錢。而將歷史虛擬或者美化則承受更大的壓力，因為這畢竟涉及到歷史的尊嚴和對人物的褻瀆。

    此次，濮存晰與胡玫的孔子之爭，就是因為對這位歷史人物的定位，究竟是思想家、哲學家的文，還是文武之道，一張一馳？

    我想，無論從如何角度去解讀孔子，首先應該是解什麼？讀什麼？因為這是關鍵，如果只是機械的尊重和還原，那麼孔子離現代社會只能越來越遠，我們這些現代人永遠會與孔子有一條無法逾越的鴻溝。如果只是將孔子人性化，情感化，或者虛擬的無真實感，那麼我們這些現代人，又會覺得這個中國歷史上偉人也不過如此。

    所以，無論對濮存晰與胡玫的孔子之爭，我看不出什麼真正的內容和觀點。無非就是個人對孔子的個人看法而已。

    綜觀我們已經拍攝的很多根據中國歷史改編的電影、電視連續劇。都無法擺脫商業行為的痕迹，這也是沒有辦法的辦法。因為現在的社會，純的行為是越來越少，這更是所有文化人的苦惱！

    一家之言，敬請海涵！